Файл: Курсовая работа по дисциплине Теория государства и права Тема Право и мораль проблемы соотношения и взаимодействия.doc

Правовые нормы не могут регулировать все сферы общественных отношений, так как они направлены на регулирование наиболее важных сфер общественных отношений. Например, когда объектом правового регулирования являются сугубо личные и интимные отношения брака и семьи, как в семейном праве, то объективно невозможно регулировать их только правовыми нормами.Следовательно, конфликт с другими моральными нормами становится неизбежным. Причиной этого является необходимость своевременного реагирования государства на правонарушения, направленные против безопасности общества и граждан.Примером конфликта моральных и правовых норм являются положения Федерального закона РФ от 12 августа 1995 г. № 144-ФЗ "Об оперативно-розыскной деятельности" (ред. от 2 августа 2019 г.), касающиеся ограничения конституционных прав граждан на тайну телекоммуникаций, телефонных переговоров и иных сообщений по техническим каналам связи Положение устанавливает основания и порядок проведения оперативно-розыскных мероприятий. Применение соответствующих следственных действий ограничивает эти права граждан и противоречит этическим нормам, но, тем не менее, является законным.В медицинском секторе также существует ряд конфликтов между законом и этикой, например, трансплантация человеческих органов и тканей, а также другие виды медицинской практики и регулирование ухода за пациентами. В медицинском секторе также возникает множество вопросов конфликта между правом и этикой: не только при регулировании трансплантации органов и тканей, но и при выполнении других медицинских процедур и методов ухода за пациентами.Таким образом, конфликт между этическими и правовыми нормами - это естественное явление, которое характеризуется как негативными, так и позитивными аспектами. С положительной стороны, он является предпосылкой для развития правовых норм и фактором развития правовой системы.Учитывая вышесказанное, можно сделать следующие выводы: этика неразрывно связана с правом, предъявляет более высокие требования по сравнению с правом и служит критерием оценки права; право - это минимум этики; в части формально-логических правил понятия права и этики и закона соотносятся как личное и общее; право и этика имеют общие моменты и различия, которые могут определять специфику каждого из этих социальных потоков.

---

В правовой реальности современного российского общества многие жизненные ситуации разрешаются правовыми нормами, в то время как определенные общественные отношения регулируются только моральными нормами.

Глава 3. Взаимодействие права и морали в общественной жизни современного Российского государства

Вся история цивилизации свидетельствует об органической взаимосвязи права и морали как неотъемлемых составляющих культуры общества. Эту связь точно отражает изречение древнеримского права: «право есть искусство добра и справедливости»⁷.Формы взаимодействия права и морали можно представить следующим образом: влияние этики на формирование и развитие правовых норм; влияние права на развитие и совершенствование общественной морали; защита этики посредством правового принуждения; использование этических принципов при применении правовых норм.Основная закономерность в отношениях между правом и моралью заключается в том, что мораль не может быть отделена от права и является одним из аспектов правоотношений. Этика в праве является атрибутом его ценности. Вся правовая система может рассматриваться через призму добра и зла, чести и совести в исторически различных классовых интерпретациях, т.е. подлежит моральной оценке.Практическое применение права в жизненных ситуациях находится под влиянием моральных принципов. Любая правовая система, даже самая совершенная, требует смягчения в применении. Те, кто уполномочен государством принимать законы, являются носителями определенных моральных принципов, которые неизбежно отражаются в принимаемых правовых актах.На конституционном уровне моральные нормы отражены, прежде всего, в положениях Конституции Российской Федерации (статья 2, глава 2), которая провозглашает признание прав человека, прав и свобод личности высшей ценностью. Отражением нравственных норм следует признать и конституционный принцип равенства граждан перед законом и судом, который развит и детализирован в статье 7 ФКЗ от 31 декабря 1996 года № 1-ФКЗ "О судебной системе Российской Федерации" (в ред. от 30 октября 2018 года).В контексте отражения моральных норм в правовых нормах существует конституционное право на жизнь, которое закреплено рядом норм в отраслевом законодательстве, например, положениями, ограничивающими применение опасных для жизни лекарственных препаратов, средств и устройств.Так, Федеральный закон от 7 февраля 2011 года № 3 "О полиции" (с изменениями от 6 февраля 2020 года) устанавливает основания для применения физической силы, специальных средств и огнестрельного оружия сотрудниками отечественной полиции, применение которых осуществляется на основании предупреждения сотрудника полиции.

---

Конституция Российской Федерации (статья 21) предусматривает защиту государством достоинства личности, что означает, что никто не должен подвергаться пыткам, насилию, жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению. Этот принцип развит в положениях статьи 12 Закона об исполнении Уголовного кодекса. Данный принцип развит в положениях статьи 12 Закона об исполнении Уголовного кодекса, которая дает гарантию вежливого обращения с задержанными со стороны должностных лиц правоохранительных органов и учреждений.Таким образом, большинство моральных правил, закрепленных в российском законодательстве, являются отражением конституционных принципов и норм. Таким образом, через законодательство моральные нормы приобретают общеобязательный статус.Если обратиться к истории развития законодательства, то можно четко проследить следующую взаимосвязь: по мере изменения морали менялось и законодательство. Например, в Советском Союзе спекуляция осуждалась моралью и законом, а в современном обществе спекуляция называется предпринимательством и поддерживается государством.Законы также оказывают определенное влияние на нравственное развитие и способствуют моральному воспитанию трудящихся. Во многих случаях правовой кодекс прямо указывает на необходимость соблюдения этических норм и устанавливает правовые последствия против нарушителя в случае их нарушения.Например, Уголовный кодекс содержит ряд статей, защищающих общественную мораль, таких как "подстрекательство к проституции" (статья 240), "разрушение или изменение исторических и культурных зданий" (статья 243(1)), "преступления против трупов и мест захоронения" (статья 244) и "жестокое обращение с животными" (статья 245). Такие преступления, как "клевета" (статья 129) и "хулиганство" (статья 213), также наказывают за нарушение моральных норм.Мораль также влияет на правоприменительную деятельность государственных органов, требуя от них разрешать юридические дела в соответствии с ее принципами. Например, Уголовный кодекс РФ (ст. 60 (3)) содержит правило о том, что "при назначении наказания учитываются характер и степень общественной опасности преступления, личность виновного, в том числе смягчающие и отягчающие обстоятельства, а также влияние назначенного наказания на исправление осужденного и условия жизни его семьи".Таким образом, право и мораль всегда взаимодействовали в тесной взаимосвязи.В тех областях жизни, которые не охвачены современным правом, мораль поддерживает его мнение, а в ситуациях, когда авторитет морали недостаточен, на помощь приходит закон с его средствами внешнего принуждения. Однако морально-этические представления о том, что является правильным, должным и обязательным в праве, не всегда понятны его пользователям. В результате возникают расхождения между формулировкой закона и его практическим применением, что заставляет законодателей ставить под сомнение разумность закона по отношению к его морали.

---

Например, Гражданский кодекс Российской Федерации (статья 302) использует такие понятия, как совесть и добросовестность (добросовестный покупатель) для поиска компромисса между интересами сторон. Исходя из этого, юристы предлагают использовать в законе такие отчуждаемые понятия, как честь, достоинство и репутация. Если закон четко определит эти понятия, то вопросов по их применению не возникнет.Поддерживая друг друга в координации общественных отношений, право и этика оказывают положительное влияние на общество, способствуют формированию правовой и этической культуры и правосознания граждан.Однако, к сожалению, в нашем обществе у людей недостаточно развито чувство ответственности и активной правовой ответственности, поэтому необходимо работать над духовным началом личности, которое является основой российской правовой культуры.В связи с этим вопрос формирования нравственно-правовой культуры у граждан имеет большое значение, так как ее влияние выступает в качестве фактора, укореняющего моральные и правовые требования в сознании личности и превращающего их во внутренние потребности и убеждения, подкрепленные сложившимися моральными качествами и профессиональными навыками.Именно благодаря мудрости традиции, милосердию православия, справедливости закона и целостности этики происходит переориентация существующих социальных и правовых отношений на сближение индивидуальных, общественных и национальных интересов, соблюдение правовых, нравственных и поведенческих норм во всех сферах жизни.И, прежде всего, эти изменения должны коснуться деятельности государственных структур, то есть всех структур, которые представляют и защищают интересы государства. Вот почему так важно доверить благополучие граждан в руки честных, этичных и подготовленных профессионалов.Моральные и правовые убеждения играют важную роль в профессиональной подготовке сотрудника полиции, особенно в его морально-психологической подготовке. Это проявляется в потребности и способности сотрудников соблюдать этические требования правоохранительной деятельности, соизмерять и вести свою деятельность по этическим нормам, обеспечивая при этом соблюдение всех этических в любых условиях требований, а также служить личным гарантом постоянного, последовательного и умелого применения этих требований.От уровня такой подготовки зависит его отношение к работе, другим людям и к самому себе. Одними из основных задач морально-психологической подготовки являются: подготовка сотрудников правоохранительных органов к решению задач правоохранительной деятельности в условиях построения современного цивилизованного, правового общества:

---

• 
  развитие морально-психологических основ службы
  
• 
  верности профессиональному долгу и присяге
  
• 
  профилактика злоупотреблений служебным положением
  
• 
  нарушений законности;
  
• 
  формирование высоконравственного и культурного отношения к гражданам
  
• 
  уважение к гражданам
  
• 
  правомерное применение силовых методов
  
• 
  формирование морально-психологических качеств и привычек высоконравственного и культурного поведения
  
• 
  в проявлениях высокой требовательности к себе
  
• 
  неустанной работы над собой
  
• 
  повышение морально-психологической устойчивости
  
• 
  умения осуществлять правильный моральный выбор
  
• 
  не поддаваться соблазнам, ведущим к невыполнению служебного долга
  

На мой взгляд, для повышения правовой и нравственной культуры сотрудников правоохранительных органов с целью улучшения правозащитной деятельности государству необходимо реализовать систему следующих мер: повысить квалификационные требования к должностям сотрудников ОВД.Пересмотреть систему подготовки и обучения молодых кадров в учреждениях МВД. Включить в их обучение курсы по этике, культуре поведения и публичному праву, чтобы они имели четкие ориентиры в своей профессиональной деятельности и были вооружены этическими знаниями и способностью беспристрастно оценивать свои мысли и действия.Это приведет к тому, что полиция будет обладать высокой этикой, компетентностью, профессиональной подготовкой и необходимой информацией.Определенные морально-этические кодексы поведения закреплены в законе, но требования, изложенные в них, относятся в первую очередь к выполнению профессиональных обязанностей и не влияют на интеллектуальный и моральный облик человека.Понимая, что не все морально-этические нормы могут быть урегулированы правовыми кодексами, многие министерства приняли собственные корпоративные "кодексы чести", например, Кодекс чести судьи Российской Федерации, который содержит морально-этические требования и нормы поведения, позволяющие привлечь сотрудников к ответственности в случае их нарушения. Морально-правовые меры, такие как соблюдение этических принципов и правил о чести и достоинстве военнослужащих, включая военную присягу.Учитывая вышесказанное, можно сделать следующие выводы право, и этика являются тесно связанными и взаимозависимыми понятиями и непосредственно влияют друг на друга. Право обеспечивает моральную поддержку

---