Добавлен: 12.12.2023
Просмотров: 190
Скачиваний: 4
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования«Сибирский институт бизнеса и информационных технологий»РЕФЕРАТДисциплина: ЛогикаТема: Публичный спор, его специфика и задачиВыполнил: Андреев М.В.студент 1 курса, 38.03.04 Государственное и муниципальное управлениеПроверил:Омск 2023гСодержаниеВведение ………………………………………………………………………… 3
Цель данного реферата – анализ вопроса о культуре спора. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи: дать характеристику спора, рассмотреть разновидности и виды спора, правила ведения и полемические приемы. Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.
Полемика (лат.рolemikos «воинственный, враждебный» - это не просто спор, а такой, при котором имеется конфронтация, противостояние, противоборство сторон, идей и речей. Исходя из этого, полемику можно определить как борьбу принципиально противоположных мнений по тому или иному вопросу, публичный спор с целью защитить, отстоять свою точку зрения и опровергнуть мнение оппонента.Следовательно, полемика отличается от дискуссии, диспута именно своей целевой направленностью. Участники дискуссии, диспута, сопоставляя противоречивые суждения, стремятся:-прийти к единому мнению;- найти общее решение;-установить истину.Полемика обычно преследует определенную цель – одержать победу над противником, отстоять и утвердить собственную позицию. Полемика – наука убеждать. Она учит подкреплять мысли убедительными и неоспоримыми доводами, научными аргументами. Полемика особенно необходима, когда вырабатываются новые взгляды, отстаиваются общечеловеческие ценности, права человека, складывается общественное мнение. Она служит воспитанию активной гражданской позиции.Дебаты (от фр.debat) – спор, прения.Прения – русское слово, зафиксированное в лексиконе XVII в. Толковый словарь определяет эти слова так: дебаты – прения, обмен мнениями по каким-либо вопросам, споры; прения – обсуждение какого-либо вопроса, публичный спор по каким-либо вопросам.Словами «дебаты», «прения», как правило, именуют споры, которые возникают на собраниях, заседаниях, конференциях и т.д.
В чистом виде этот тип спора встречается редко, только между очень интеллигентными и спокойными людьми. Если сойдутся два таких человека, и для обоих их мысль не кажется совершенной истиной, и оба они смотрят на спор как на средство проверки, то спор иногда получает особый характер. Он доставляет, кроме несомненной пользы, истинное наслаждение. Тут и сознание расширения кругозора на данный предмет, и сознание, что выяснение истины продвинулось вперед, и тонкое, спокойное возбуждение умственной борьбы, и какое-то особое интеллектуальное эстетическое наслаждение. Такой спор есть по существу совместное исследование истины.«Проверочные споры», особенно смешанные, применялись нередко авторами-учеными, которые, прежде чем пустить пришедшую им в голову мысль в печать, считают нужным проверить ее сперва в устном обмене мыслями. Это вполне целесообразный прием. Такие споры обычно имеют характер сложных.Спор как средство убеждения оппонента. Такого рода спор является уже сравнительно низшей формой спора. В нем, в свою очередь, можно различить два наиболее важных оттенка, разных по ценности:- спорящий может убеждать оппонента в чем-либо, в чем сам глубоко убежден;- спорящий может убеждать и вовсе не потому, что уверен в истине того, что защищает, или в ложности того, на что нападает.Он убежден потому, что «так нужно», «так полезно» для какой-нибудь цели. Иногда эта цель хорошая, иногда глубоко эгоистическая, но, во всяком случае, «посторонняя». Каков бы ни был оттенок спора для убеждения, спор этот всегда отличается от чистого спора первого типа. Прежде всего, разумный человек принимается спорить здесь лишь тогда, когда тезис таков, что в нем можно убедить оппонента. Иначе – не стоит и время тратить. Тут интересен для убеждающего не тезис, а оппонент, примет ли он этот тезис или нет.Спор как средство победы. И тут бывают различные виды искателей победы. Одни – ищут побед потому, что им дороги лавры в словесных битвах. Другие ищут побед потому, что им надо победить в споре. «Победителей не судят». Лишь бы победа была поэффективнее. Кстати, только в подобных спорах часто необходим и такой прием, как «оставить за собой последнее слово». Кто истинный любитель словесных битв, тот иногда ищет «достойных противников».Если кто должен побеждать «по должности», «по обязанности», тот чаще всего отдыхает душою и исполняется веселой бодрости при встрече с оппонентом слабым, всячески ускользая от чести встретиться с сильным противником. С доводами в этом споре обычно еще менее церемонятся. Часто и разбирать тонкости не считают нужным: не все ли равно, чем воздействовать на оппонента – по всем правилам или без всяких правил. Споры этого вида ведутся чаще всего перед слушателями.
В обоих последних типах спора – и в спорах для убеждения, и в споре для победы – спорщики часто пользуются не только логикой, не доводами рассудка, сколько средствами ораторской убедительности: внушительностью тона, острыми словами, красотой выражения и другими бесчисленными средствами ораторского искусства. Конечно, об истине и логике при этом меньше заботятся, чем следует.Спор ради спора. Это своего рода искусство ради искусства. Есть любители играть в карты – есть любители спора, самого процесса спора. Они не стремятся определенно и сознательно к тому, чтобы непременно победить, хотя, конечно, надеются на это. Такой оппонент не разбирает, из-за чего можно спорить, из-за чего не стоит. Готов спорить за все и со всяким, и чем парадоксальнее, чем трудней отстаиваемая мысль, тем она иногда для него привлекательнее. Для иных вообще не существует парадокса, который они не взялись бы защищать, если вы скажите «нет». При этом они становятся часто в самые рискованные положения в споре.Редко встречается в чистом виде спор-игра, спор-упражнение. Сущность этого типа выражена в его названии.Каждый из этих типов имеет свои особенности по отношению:- к выбору тезиса и доводов;- к желательности того или иного оппонента;- к допущению или недопущению сомнительных приемов спора.По количеству участников спора можно выделить три основные группы:
-
Понятие и разновидности спора …………………………………………… 4 -
Виды спора ……………………………………………………………………5 -
Правила ведения спора ………………………………………………………8
-
Полемические приёмы ……………………………………………………9
-
Законы аргументации и убеждения ………………………………………. 10
Цель данного реферата – анализ вопроса о культуре спора. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи: дать характеристику спора, рассмотреть разновидности и виды спора, правила ведения и полемические приемы. Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.
-
Понятие и разновидности спора
Полемика (лат.рolemikos «воинственный, враждебный» - это не просто спор, а такой, при котором имеется конфронтация, противостояние, противоборство сторон, идей и речей. Исходя из этого, полемику можно определить как борьбу принципиально противоположных мнений по тому или иному вопросу, публичный спор с целью защитить, отстоять свою точку зрения и опровергнуть мнение оппонента.Следовательно, полемика отличается от дискуссии, диспута именно своей целевой направленностью. Участники дискуссии, диспута, сопоставляя противоречивые суждения, стремятся:-прийти к единому мнению;- найти общее решение;-установить истину.Полемика обычно преследует определенную цель – одержать победу над противником, отстоять и утвердить собственную позицию. Полемика – наука убеждать. Она учит подкреплять мысли убедительными и неоспоримыми доводами, научными аргументами. Полемика особенно необходима, когда вырабатываются новые взгляды, отстаиваются общечеловеческие ценности, права человека, складывается общественное мнение. Она служит воспитанию активной гражданской позиции.Дебаты (от фр.debat) – спор, прения.Прения – русское слово, зафиксированное в лексиконе XVII в. Толковый словарь определяет эти слова так: дебаты – прения, обмен мнениями по каким-либо вопросам, споры; прения – обсуждение какого-либо вопроса, публичный спор по каким-либо вопросам.Словами «дебаты», «прения», как правило, именуют споры, которые возникают на собраниях, заседаниях, конференциях и т.д.
-
Виды спора
В чистом виде этот тип спора встречается редко, только между очень интеллигентными и спокойными людьми. Если сойдутся два таких человека, и для обоих их мысль не кажется совершенной истиной, и оба они смотрят на спор как на средство проверки, то спор иногда получает особый характер. Он доставляет, кроме несомненной пользы, истинное наслаждение. Тут и сознание расширения кругозора на данный предмет, и сознание, что выяснение истины продвинулось вперед, и тонкое, спокойное возбуждение умственной борьбы, и какое-то особое интеллектуальное эстетическое наслаждение. Такой спор есть по существу совместное исследование истины.«Проверочные споры», особенно смешанные, применялись нередко авторами-учеными, которые, прежде чем пустить пришедшую им в голову мысль в печать, считают нужным проверить ее сперва в устном обмене мыслями. Это вполне целесообразный прием. Такие споры обычно имеют характер сложных.Спор как средство убеждения оппонента. Такого рода спор является уже сравнительно низшей формой спора. В нем, в свою очередь, можно различить два наиболее важных оттенка, разных по ценности:- спорящий может убеждать оппонента в чем-либо, в чем сам глубоко убежден;- спорящий может убеждать и вовсе не потому, что уверен в истине того, что защищает, или в ложности того, на что нападает.Он убежден потому, что «так нужно», «так полезно» для какой-нибудь цели. Иногда эта цель хорошая, иногда глубоко эгоистическая, но, во всяком случае, «посторонняя». Каков бы ни был оттенок спора для убеждения, спор этот всегда отличается от чистого спора первого типа. Прежде всего, разумный человек принимается спорить здесь лишь тогда, когда тезис таков, что в нем можно убедить оппонента. Иначе – не стоит и время тратить. Тут интересен для убеждающего не тезис, а оппонент, примет ли он этот тезис или нет.Спор как средство победы. И тут бывают различные виды искателей победы. Одни – ищут побед потому, что им дороги лавры в словесных битвах. Другие ищут побед потому, что им надо победить в споре. «Победителей не судят». Лишь бы победа была поэффективнее. Кстати, только в подобных спорах часто необходим и такой прием, как «оставить за собой последнее слово». Кто истинный любитель словесных битв, тот иногда ищет «достойных противников».Если кто должен побеждать «по должности», «по обязанности», тот чаще всего отдыхает душою и исполняется веселой бодрости при встрече с оппонентом слабым, всячески ускользая от чести встретиться с сильным противником. С доводами в этом споре обычно еще менее церемонятся. Часто и разбирать тонкости не считают нужным: не все ли равно, чем воздействовать на оппонента – по всем правилам или без всяких правил. Споры этого вида ведутся чаще всего перед слушателями.
В обоих последних типах спора – и в спорах для убеждения, и в споре для победы – спорщики часто пользуются не только логикой, не доводами рассудка, сколько средствами ораторской убедительности: внушительностью тона, острыми словами, красотой выражения и другими бесчисленными средствами ораторского искусства. Конечно, об истине и логике при этом меньше заботятся, чем следует.Спор ради спора. Это своего рода искусство ради искусства. Есть любители играть в карты – есть любители спора, самого процесса спора. Они не стремятся определенно и сознательно к тому, чтобы непременно победить, хотя, конечно, надеются на это. Такой оппонент не разбирает, из-за чего можно спорить, из-за чего не стоит. Готов спорить за все и со всяким, и чем парадоксальнее, чем трудней отстаиваемая мысль, тем она иногда для него привлекательнее. Для иных вообще не существует парадокса, который они не взялись бы защищать, если вы скажите «нет». При этом они становятся часто в самые рискованные положения в споре.Редко встречается в чистом виде спор-игра, спор-упражнение. Сущность этого типа выражена в его названии.Каждый из этих типов имеет свои особенности по отношению:- к выбору тезиса и доводов;- к желательности того или иного оппонента;- к допущению или недопущению сомнительных приемов спора.По количеству участников спора можно выделить три основные группы:
-
Спор – монолог (человек спорит сам с собой, это так называемый внутренний спор); -
Спор – диалог (ведется несколькими или многими лицами); -
Спор – полилог может иметь большое значение при решении важных вопросов общественно-политической, духовной, научной жизни. Чем больше знающих людей принимают участие в таком споре, тем результативнее он будет.