ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 11.01.2024
Просмотров: 56
Скачиваний: 1
олтарной стене царские двери были б посреди, а по правую их сторону южныя, а по левую северныя, а подле царских по правую сторону, меж южных, вначале, поставить образ всемилостиваго Спаса, а подле Спасова образа поставить образ настоящаго того святаго храма, а по левую сторону царских дверей, меж северныя, вначале, поставить образ пречистыя Богородицы и иныя образы по чину, а как та церковь построена и ко освящению изготовлена будет, и о освящении тоя церкви, и о антиминсах святым и кому святить впредь бить челом на Москве. Писан на Москве…»
Что же важное мы узнаем из этого документа? То, что Сухошинский храм был построен в 17 веке братией Селижаровского монастыря, по специальному указу будущего самодержца Петра Первого. С архитектурной точки зрения не совсем так, как прочие деревянные храмы, но на старом церковном месте.
Церковь, построенная по указу 1690 года, не простояла и ста лет – сгорела. Но очень быстро, к 1779 году, тщанием прихожан была вновь отстроена: холодная, деревянная, во имя Преображения Господня с холодным же приделом во имя святителя и чудотворца Николая. Два купола были «покрыты жестью, окрашены, звезды позолочены». Были в церкви и статуи: Иисуса Христа в терновом венце и Нила Столобенского. На западной стороне, над проходом, возвышались деревянные хоры с точеными позолоченными решетками. Ведомости о церквах Осташковского уезда за 1862 год сообщают, что «при сей церкви находится деревянная часовня в деревне Подберезье во имя Преображения Господня, построена издавна среди деревни, неизвестно по какому случаю, крепка, длиною и шириною в 2 3/4 аршина».
Прошло еще сто лет. Деревянная церквушка «с таковою же колокольнею» стала «ветха основанием, покачнулась на левую сторону». В 1878 году епархиальным начальством разрешено было строить новый каменный храм с колокольней за счет прихожан. Наблюдение за производством работ по постройке каменного храма принял осташковский гражданский инженер Петр Степанович Корбутовский, расчет эллиптического свода с определением коэффициентов его устойчивости и размеров к проекту произвел инженер-архитектор В. Кузьмин. В прошении о командировке инженера на предмет освидетельствования храма указано, что «церковь с колокольнею совершенно окончена в 1880 году… согласно проекту… утвержденного 8 марта 1877 года».
По проекту 1877 года предполагаемая церковь включала в себя пятиглавый основной объем, большую трапезную и колокольню. Однако вместо небольшой центральной главы и четырех маленьких главок по углам четверика была
поставлена одна большая глава и две маленькие, предположительно над престолами в трапезной. Изменения в проект вносились, что называется, по ходу дела. Испытание сводов на трапезной церкви производилось ударом пятипудовой «бабы», причем повреждений от ударов, кроме отпадения штукатурки, не последовало, и кирпичи не попадали. Проводивший обследование В. Кузьмин отметил, что стропила на чердаке трапезной устроены таким образом, что стойки давят на свод и вредят прочности, и потребовал от подрядчика переделать часть стропил, а «в холодной церкви положить в своде к двум еще две железные связи. Остальные же две связи, заложенные неправильно в перемычках, вынуть и заложить вновь на линии центра окон и шва перелома скуфьи».
В 1883 году были освящены два алтаря в теплой части церкви, а в 1885 главный холодный храм. Прежняя деревянная церковь была снесена в 1889 году, а из ее материала устроена часовня для помещения икон, оставшихся от старой церкви. Место древнего алтаря в настоящее время неизвестно.
Многие названия дел из списка Тверской Духовной консистории звучат комично, например: «О вбежании в церковь пса и о пьянственных поступках диакона Карпова. 1819 г.», «О покупке пономарем Александром Макаровым украденного крестьянином Романом Петровым тулупа. 1840 г.», «О наложении церковной епитимии на крестьянскую девку Лукерью Прокофьеву за блудодеяния ея. 1844 г.», «О нанесении неприличными словами обиды дочери священника девице Олимпиаде диаконицею Марьею Стефановою. 1847 г.», «О произнесении во время Божественной Литургии слов к прихожанам: «Кто из вас как моржовая кила ворчит?» - священником Иваном Соколовым».
Клировые ведомости за 1785 год сообщают, что в селе раскольников нет, а благочинническая ведомость 1809 года – что приходских дворов 309: в Филистове, например, - 16 дворов, в Кекешеве – 6, в Плоском – 19, в Измайлове – 9, в Шелехове – 14, в вотчине полковницы Параскевы Абрамовой, дочери Ельчанинова, деревне Плющево – 6 дворов, в вотчине подпоручицы вдовы Варвары Ильиной, деревне Дубровки - 3 двора. К приходу церкви села Сухошины относились вотчины помещиков Мистровых, Толбуниных, Дириных, Нарботовых, Ельчаниновых, Плющиных.
В разное время в церкви служили священники: Дмитрий Козмин, Иван Дмитриев, Никита Данилов, Михаил Данилов, Алексей Елизаров, Лаврентий Фомин, Никита Данилов, Василий Павлов, Иван Григорьев, Семен Васильев,
Иван Лаврентьев, Иван Соколов, Иона Волков, Глеб Соколов, Михаил Соколов, Николай Франтов, Иван Орлов, Дмитрий Воинов, Геннадий Воинов, Михаил Смирнов, Дмитрий Волков, Вениамин Таиров, Михаил Архангельский и др.
Историческая межа – 1917 год. Меняется лексика, многое в документах становится непонятным. Из постановлений Сухошинского волостного совета, например, узнаем, что в селе к 1917 году было 24 двора, постройки которых находились в совершенной ветхости, а лесоматериалов на их починку у жителей не было. В донесении Сухошинского волземкомитета в Осташковский уездный комитет сказано: «Сухошинская волость по сгущенности населения и безлесья имеет крайнюю нужду в лесе для ремонта построек, так равно и в топливе дров…»
Вы познакомились с историей села Сухошины по материалам, собранным Ольгой Наумовой, которая давно сотрудничает с редакцией и вместе с прихожанами восстанавливает храм в Сухошинах. В следующем номере будут опубликованы собранные ею воспоминания людей, которые продолжат рассказ как о своей жизни, так и об истории храма.