A) И. Кант

B) А. Баумгартен

C) З. Фрейд

D) Аристотель

E) К. Маркс

Жетілудің, рухани биіктеудің ерекшелігі мынада:

A) адамға және оның негізгі күштеріне тең және үйлесімді

B) адамның мәнді, негізгі күштерінен асып түседі

C) адамның маңызды күштерін және олардың ашылу мүмкіндігін жоққа шығарады.

D) адамның адамзат үшін қайғы-қасіреті болып табылатын іргелі қайшылықтармен бетпе-бет келуі

E) адаммен еш байланысты емес


Өнердің мағынасын мимезис ретінде түсінген философ кім?

A) Демокрит

B) Платон

C) Дионисий Ареопагит

D) Кант

E) Лао Цзы

Платонның пікірінше, өнер негізделеді ...

A) идеялар әлеміне еліктеуге

B) қиялға

C) математикаға

D) логикаға

E) шығармашылыққа


Эстетикалық құндылықтарды меңгеру және іске асыруға жататын рухани-практикалық іс-әрекет қалай аталады?

А) өнер

Б) дін

C) философия

D) мораль

E) мәдениет


Көркемдік шындықтың ерекшеліктері қандай?

A) сезімдік – аса жоғары сезімдік

B) практикада қолданылатын

C) табиғи-жаратылыстанулық

D) нақты бағаға ие

E) трансцендентальды

Өнер туындысы – бұл:

A) табиғи ландшафт

B) утилитарлық зат

C) тарихи факт

D) эстетикалық құндылыққа ие зат

E ) қиял

Өнердің уақытша түрлерін көрсетіңіз:

A) музыка, әдебиет, би

B) театр, кино

C) графика, кескіндеме, мүсін, сәулет өнері

D) жарнама, дизайн

E) мимика, мүсін

Өнердің кеңістіктік түрлерін көрсетіңіз:

A) музыка, әдебиет, би

B) театр, кино

C) графика, кескіндеме, мүсін, сәулет өнері

D) жарнама, дизайн

E) мимика, мүсін

Өнердің кеңістіктік-уақыттық түрлерін көрсетіңіз:

A) жарнама, дизайн

B) кескіндеме, мүсін, архитектура

C) театр, кино

D) музыка, әдебиет, би

E) мимика, мүсін


Әсемдік, әдемілік эстетикалық құндылық ретінде қалай көрінеді?

A) әлемге адамның, оның мәнді күштерінің сәйкестігі

B) адамнан әлемнің артықшылығы

C) адамның негізгі күштерінен және оның ашылу мүмкіндіктерін жоққа шығару

D) рулық мәнді күштер мен нақты - тарихи жағдайлардағы қақтығыстар

E) адаммен еш байланысты емес

---

«Жоғарғы» ұғымына қарама-қарсы жұп категорияның (жалпы ұғым) бірі қалай аталады?

A) төмен

B) ұнамсыз

C) драмалық

D символдық

Е) ерекше


Психотерапияны өнердің мәнді сапасы ретінде кім қарастырды?

A) Аристотель

B) З. Фрейд

C) Дионисий Ареопагит

D) И. Кант

E) Ф. Ницше

Адамға қатысты өнер функцияларын көрсетіңіз:

A) рухани кұшті дамыту, дараландыру және өзіндік сәйкестендіру

B) әлеуметтендіру және әлеуметтік байланыстарды нығайту

C) руханиландыру, өзгерту және сақтау

D) өзін-өзі дамудың эстетикалық реттелуі

E) жағымсыз санкция

Адамзаттың рухани өзін-өзі қорғауы ретінде өнер мәнінің тұжырымдамасын жасаған

A) Аристотель

B) Н. Бердяев

C) Дионисий Ареопагит

D) Н. Чернышевский

E) Ф. Ницше

Өнердің шығу тұжырымдамасын әзірледі:

A) Платон

B) П. Абеляр

C) Ж.-П. Сартр

D) Й. Хейзинг

E) Әл-Фараби

Леонардо да Винчи бойынша

A) Өнер - табиғатқа еліктеу.

B) Өнер мен табиғат бір.

C) Өнер - ғылым сияқты білім алудың күшті құралы.

D) Өнер - білімнің ең төменгі деңгейі

E) Өнер табиғаттың кемшіліктерін толықтырады

Неміс классикалық эстетикасының өкілі

A) И.Гердер

B) Ф.Шеллинг

C) Ж-B.Мольер

D) П.Корнель

E) Ж.Расин

Аристотельдің айтуынша, қайғылы оқиғаның мақсаты - бұл

A) мимезис

B) симулякр

C) катарсис

D) символ

E) логос

Платонның іліміне сәйкес, болмыс.(прекрасное)

A) қаржылық тұрғыдан

B) салыстырмалы түрде және уақытша

C) бұл шындықтың көлеңкесі

D) өзгеретін және мінсіз

E) бұл өзі болмыс, Эйдос

«Катарсис» түсінігі ғылыми айналымға енеді:

A) ежелгі Қытай

B) ежелгі Үндістан

C) ескі әлем

D) Ортағасырлық мұсылман өркениеті

E) Жаңа дәуірдегі Еуропада

Гегельдің айтуынша, өнер:

A) білімнің ең төменгі деңгейі

B) табиғатқа еліктеу

C) абсолюттік идеяның орындалуының ең жоғары формаларының бірі

D) әлеуметтік сананың нысаны

E) абсолютті идеяның іске асуының алғашқы қадамы

Домбырада немесе қобызда орындалатын, бастапқыда сиқырлы функциясы бар дәстүрлі қазақ аспабының пьесасы

A) жоқтау

B) күй

C) терме

D) бесік жыры

E) опера

Аңызға сәйкес Қорқыт жасаған муыкалық аспап

A) домбыра

B) қобыз

C) адырна

D) жетіген

E) сазген

Шындығының жоқтығы, кез-келген шындыққа сай келмейтін түпнұсқа, беткейлі, гипер-реалистік объектіден айырылған шынайы ұқсастық дегеніміз

---

A) көркем сурет

B) фантазия

C) симулякр

D) эйдос

E ) модель

Көркем және эстетикалық қағидалар, идеялар, бейнелеу құралдары, формальды және ақпараттылығы, жекелеген жұмыстарды және өнер туындыларының белгілі бір жиынтығын сипаттайтын тұтас жүйе

А) өлшемділік

B) көркем стиль

C) көркемдік

D) көркем образ

E) көркем шығарма

Адамның сезімдік талпыныстарынан, барлық дене бояуларынан, идеялар сұлулығын жасырып, бұрмалаудан тазартады деген тұжырымдама

A) мимезис

B) ирония

C) майевтика

D) катарсис

E) диалектика

Дүниенің көрінісі, эстетикалық қасиеттері бар объект бойынша ойға бату жағдайы – бұл

А) этикалық

B) мифологиялық

C) ғылыми

D) философиялық

E) эстетикакалық

Эстетика, өнер идеясын дамыта отырып, бәріне қолжетімді - демократиялық жолмен, өмірді шығарып алу қағидасын ұстап, оны сынап, әділ және идеологиялық түрде

A) ежелгі Үндістан

B) жапондық

C) христиандық

D) мұсылмандық

E) Ағартушылық

Жаңғыру Титаны, мүсінші, инженер, ақын, көркемдік теоретик, суретші

A) Бернардо Бертолуччи

B) Леонардо да Винчи

C) Козимо Медичи

D) Никколо Макиавелли

E) Джамбаттиста Вико

Мәңгілік, өте сезімтал, абсолюттік Сұлулық Құдайға тән көрініс:

A) ежелгі қытай философиясы

B) ағарту философиясы

C) ортағасырлық еуропалық философия

D классикалық емес философия

E) буддизм

Философиялық ілім,өнердегі, табиғатта және өмірде сұлулықтың идеологиялық мәнін, нысандарын зерттеуге бағытталған арнайы әлеуметтік-мәдени құбылыс және әлеуметтік сананың нысаны ол:

A) Аксиология

B) Гносеология

C) Праксеология

D) Эстетика

E) Этика

Өнерді мейірімділік пен сұлулық бірлігін жүзеге асыратын идеал ретінде түсіну

A) Ежелгі Вавилон

B) ежелгі әлем

C) ХХ ғасырдың философиясы

D) ағартушылық дәуірі

E) Ежелгі Үндістан

Өнерді ақыл өрнегі ретінде түсіну

A) Ежелгі Вавилон

B) ежелгі әлем

C) ХХ ғасырдың философиясы

D) ағартушылық дәуірі

E) Ежелгі Үндістан

Көркемдік-бейнелі түрдегі сұлулық заңдары бойынша шындықтың рухани-практикалық игеруінің ерекше түрі

A) мифология

Б) дін

C) философия

D) құқық

E) өнер

2«Иеліктен шығару» ұғымы нені көрсетеді

1. 
   адамдар арасындағы дұшпандық болуын
   
2. 
   адамның оны негіздеуші күштерінен ажырату үрдісін
   
3. 
   адамдарды тап пен топтарға бөлу үрдісін
   
4. 
   адамдардың мүдделер қақтығысу үрдісін
   
5. 
   адамның психологиялық бейімделу үрдісін
   

---

Қоғам - бұл

1. 
   халық
   
2. 
   адамдар арасындағы қатынас жүйесі
   
3. 
   мемлекет
   
4. 
   жеке тұлғалар
   
5. 
   ұлт
   

Қоғамның материалдық өмірін білдіретін ұғым

1. 
   қоғамдық болмыс
   
2. 
   қоршаған орта
   
3. 
   географиялақ орта
   
4. 
   әлеуметтік құрылым
   
5. 
   биосфера
   

Мемлекет құрылуының «шарттық теория» тұжырымдамасының өкілдері

1. 
   Платон, Аристотель
   
2. 
   К.Маркс, Ф.Энгельс
   
3. 
   Ф.Аквинский, Августин
   
4. 
   Т.Гоббс, Дж.Локк
   
5. 
   Ф.Бэкон, Р.Декарт
   

Алғаш «әлеуметтік философия» терминің қолданған Франкфурт мектебінің өкілі

1. 
   Ю. Хабермас
   
2. 
   М. Хайдеггер
   
3. 
   М. Хоркхаймер
   
4. 
   Г. Маркузе
   
5. 
   Т. Адорно
   

Адам қызметінің жалпы материалдық және рухани тәжірибесі ... бекітілген

1. 
   әлеуметтік институтта
   
2. 
   әртүрлі мамандықтарда
   
3. 
   әлеуметтік мекемелерде
   
4. 
   қоғамдық моральда
   
5. 
   мәдениетке
   

Адамдардың қажеттіліктерін қалыптастырудың негізі

1. 
   материальдық өндіріс
   
2. 
   ғылым
   
3. 
   мәдениет
   
4. 
   эстетика
   
5. 
   көркемдік
   

Адамның табиғатты өзгерту маштабын кеңейтетін

1. 
   адамның қабілеттері
   
2. 
   адманың қажеттіліктері
   
3. 
   адамның табиғатпен қарым-қатынасы
   
4. 
   ашкөздік
   
5. 
   табиғат заңдарын білуге ​​деген ұмтылыс
   

Марксизм тұрғысынан қоғамдық өмірдің негізі

1. 
   материалдық өндіріс
   
2. 
   өсімдіктерді көбейту
   
3. 
   қоғамның өміршеңдігі
   
4. 
   қоғам мүшелерінің сапалы құрамы
   
5. 
   әлеуметтік құрылымдарды жаңғырту
   

Қоғамның негізгі өндірістік күші

1. 
   техника
   
2. 
   ғылым
   
3. 
   адам
   
4. 
   ғалымдар қоғамы
   
5. 
   жұмысқа деген ұмтылыс
   

Өнеркәсіптік қоғамда экономикалық белсенділікті ынталандыру негізі

1. 
   ақша
   
2. 
   артықшылықтар
   
3. 
   еңбек
   
4. 
   ғылым
   
5. 
   жер
   

Әлеуметтік стратификация теориясы мен әлеуметтік мобильділік теориясының авторы

1. 
   К. Маркс
   
2. 
   В. Ленин
   
3. 
   З. Бжезинский
   
4. 
   Платон
   
5. 
   П. Сорокин
   

Заңдардың ғылымы және әлеуметтік жүйелердің жұмыс істеуі

1. 
   семантика
   
2. 
   герменевтика
   
3. 
   бионика
   
4. 
   әлеуметтану
   
5. 
   синергетика
   

«Ақпараттық қоғам» тұжырымдамасын алғаш рет қолданған

1. 
   М. Вебер
   
2. 
   З. Бжезинский
   
3. 
   О. Тоффлер
   
4. 
   Э, Дюркгейм
   
5. 
   К. Поппер
   

Қоғамның рухани өмірі тұжырымдамамен түсіндіріледі

1. 
   жеке сана
   
2. 
   мәдениет
   
3. 
   өнер
   
4. 
   қоғамдық сана
   
5. 
   қоғамдық қатынастар
   

---

Марксизм тұрғысынан әлеуметтік сана

1. 
   жеке санаға ұқсас
   
2. 
   әлеуметтік тіршіліктің көрінісі
   
3. 
   жеке саналардың жиынтығы
   
4. 
   әлеуметтік объектілердің философиялық жүйе түрінде көрінісі
   
5. 
   идеология
   

Жеке және әлеуметтік сананың қатынасы қандай

1. 
   қоғамдық және жеке сана бірдей, сондықтан олардың өзара қарым-қатынасы заңсыз болып табылады
   
2. 
   әлеуметтік сана адамның жеке қасиеттерінен тұрады
   
3. 
   әлеуметтік сана жеке адам арқылы жүзеге асады, алайда оны азайтуға болмайды
   
4. 
   әлеуметтік сана - бұл теория; жеке - тәжірибе
   
5. 
   әлеуметтік сана - дерексіз, жеке - нақты
   

Әлеуметтік сананың деңгейлері:

1. 
   этикалық нормалар
   
2. 
   идеялар, заңдар
   
3. 
   моральдық нормалар
   
4. 
   қоғамдық психология және идеология
   
5. 
   қоғамдағы мінез-құлық нысандары
   

Идеология қамтиды

1. 
   әр түрлі өнеркәсіптік аймақтардың мүдделері
   
2. 
   түрлі әлеуметтік топтардың мүдделерін білдіретін идеялар
   
3. 
   әлеуметтік сана мен жеке сана
   
4. 
   адамдардың рухани өмір жолдарының
   
5. 
   қоғамдық сананың идеялар жиынтығы, қоғамның нормалары
   

Рухани құндылықтарды құру және игеру қажеттілігі туындайды

1. 
   рухани қажеттіліктерінен
   
2. 
   материалдық қажеттіліктерінен
   
3. 
   әлеуметтік топтардың мүдделерінен
   
4. 
   идеологиядан
   
5. 
   өнерден
   

Қоғамдық сананың деңгейі, тұтастай алғанда қоғамның тән сезімдер мен көңіл-күйдің жиынтығы

1. 
   әлеуметтік психология
   
2. 
   идеология
   
3. 
   философия
   
4. 
   мораль
   
5. 
   өнер
   

Қоғамның рухани өміріне кірмейді

1. 
   рухани құндылықтарды өндіру
   
2. 
   рухани құндылықтарды қолдану
   
3. 
   рухани құндылықтарды сақтау
   
4. 
   материалдық тауарлар өндірісі
   
5. 
   діни және ғылыми білім
   

Мәдениет пен өркениеттің айырмашылығын теориялы түрде дәлелдеп, оларды қарсы алды

1. 
   И. Кант
   
2. 
   В. Соловьев
   
3. 
   А. Тойнби
   
4. 
   О. Шпенглер
   
5. 
   И. Шеллинг
   

Ф. Энгельс «Мәдениеттің жолында алға басқан әрбір қадам қадамға қадам жасады ...» деп жазды

1. 
   еркіндкке
   
2. 
   дінге
   
3. 
   моральға
   
4. 
   өркениетке
   
5. 
   Құдайға
   

Мәдени антропологияның негізін қалаушы

1. 
   О. Конт
   
2. 
   Д. Дидро
   
3. 
   Г. Гегель
   
4. 
   Э. Тейлор
   
5. 
   К. Маркс
   

Этикалық принцип әрбір мәдениеттің жүрегінде жатыр деп есептеген

1. 
   К.Маркс
   
2. 
   А. Швейцер
   
3. 
   К.Ясперс
   
4. 
   В. Данилевский
   
5. 
   Э. Фромм
   

---

Смотрите также файлы

• По характеру использования выходной информации такие системы принято делить на.docx

• 1. Военнослужащие обязаны выполнять такие международные правила как.docx

• 2022 ж Алтын кз! атты бастауыш сыныптар арасында тілген мектепішілік ісшараны сценари Масаты.docx

• Аутизмі бар баланы мектепте оуын йымдастыру, олара психологиялыпедагогикалы олдау крсету.docx

• Занятие викторина Цель Формирование у детей понятия о здоровом образе жизни, правильном питании.docx