Файл: obshie.Философия.pdf

-ученые изучают не объект непосредственно, а данные различных приборов, которые отражают бытие объекта;

-истина зависит от субъекта познания;

-бытие сложно и в полной мере познать его проблематично.

Увеличение роли науки, превращения научных знаний в особый продукт (товар).

3. Становление неклассического естествознания - конец XIX - середина XX вв. Цепная реакция революционных перемен в различных областях знания: физике (открытие делимости атома, становление релятивистской и квантовой теории); космологии (концепция нестационарной Вселенной); химии (квантовая химия); биологии (становление генетики). Возникает кибернетика и теория систем. В противовес идеалу единственно истинной теории допускается истинность нескольких отличающихся друг от друга конкретных теоретических описаний одной и той же реальности. Кризис мировоззренческих установок классического рационализма, формирование86 в различных сферах духовной

культуры нового понимания рациональности, когда сознание, постигающее действительность, постоянно наталкивается на ситуации своей погруженности в саму эту действительность, ощущая зависимость от социальных обстоятельств, которые во многом определяют установки познания, его ценностные и целевые ориентации.

Три стадии развития науки можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной цивилизации: классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях: додисциплинарном и дисциплинарно организованном); неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке) и постнеклассическая рациональность. Появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его действия, определяя применимость только к определенным типам проблем87 и задач.

Классический тип научной рациональности

(HP), акцентируя внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту средствам и операциям его деятельности.

Неклассический тип HP учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности.

Постнеклассический тип HP учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностноцелевыми структурами.

21. Главные характеристики современной постнеклассической науки

1. Распространение идей и методов синергетики - теории самоорганизации и развития систем любой природы. Синергетика оперирует такими понятиями, как диссипация, бифуркация, флуктуация, динамический хаос, аттрактор, нелинейность, неустойчивость, незамкнутость (три "НЕ" по И.Г. Буданову),

катастрофа и т.д. Термин «синергетика» был

88

гносеологическая, методологическая, мировоззренческая, аксиологическая и др. 6. Методологический плюрализм - осознание ограниченности, односторонности любой методологии, в том числе рационалистической. Эта установка, в частности, находит свое выражение в методологии эпистемологического анархизма П. Фейерабенда: «Все дозволено».

7. Постепенное и неуклонное ослабление требований к жестким нормативам научного дискурса (логического, понятийного компонента) и усиление роли внерационального компонента, но не за счет принижения или игнорирования роли разума. Эту важную особенность подчеркивал В.И. Вернадский, по мнению которого научная творческая мысль выходит за пределы логики: личность в своих научных достижениях опирается на явления, которые не охватываются логикой. 8. Соединение объективного мира и мира человека, преодоление разрыва объекта и субъекта. Важную роль субъекта в научном исследовании показала еще неклассическая наука. Э. Шредингер91 исходил из того, что

субъект и объект едины, между ними нет никакого барьера, а А. Эддингтон считал, что печать субъективности лежит на фундаментальных законах физики. Ученые все больше склоняются к тому, что природа не есть автомат, ее нельзя заставить говорить лишь то, что хочется услышать ученому. Научное исследование не монолог, а диалог с природой. К «диалогу с природой» призывают К. Хакен, И.

Пригожин, И. Стенгерс, Н. Моисеев и др.

В естествознании XX века сформировался так называемый антропный принцип,

который получает все более широкое распространение в XXI веке. Это один из фундаментальных принципов современной космологии, который в сильном своем варианте говорит о том, что Вселенная эволюционировала с целью порождения на определенном этапе наблюдателя - разумного существа, познающего законы мироздания.

9. Внедрение времени во все науки, все более широкое распространение идеи развития (историзация, диалектизация науки). И. 92Пригожин предложил идею

конструктивной роли времени, его вхождение во все области и сферы специально-научного знания. По его мнению, мы вступаем в новую эру истории времени, когда бытие и становление могут быть объединены, и здесь приоритетную роль играет как раз становление. Понятие «история» применяется ко все более широкому кругу природных объектов и вводится даже в квантовомеханическую интерпретацию, чего раньше не было. Историзм И. Пригожин связывает с необратимостью, вероятностью, возможностью появления новых связей. Современное знание, по В.В. Ильину, пронизывает дух историзма, утверждение которого явилось одним из значительных итогов научной революции.

10. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности. Данная особенность современной постнеклассической науки привела к тому, что работа с ее новыми теориями из-за высокого уровня абстракции вводимых в

них понятий93 превратилась в новый,

своеобразный вид деятельности. Неслучайно, в среде физиков все чаще говорят о возможности превращения теоретической физики в математическую теорию. В науке резко возросло значение вычислительной математики, ибо все чаще ответы формулируются в числовой форме. Важнейшим инструментом научнотехнического прогресса становится математическое моделирование.

11.Стремление построить общенаучную картину мира на основе принципов универсального (глобального эволюционизма), объединяющего в единое целое идеи системного и эволюционного подходом. Глобальный эволюционизм обеспечивает экстраполяцию эволюционных идей, получивших обоснование в биологии, астрономии и геологии, на все сферы действительности и рассмотрение неживой, тиной и социальной сферы как единого универсального эволюционного процесса.

12.Формирование нового - «организмического» - видения (понимания природы). ЭТОТ подход выражается в том, что все более94 укрепляется идея взаимосвязи

и гармонического отношения между людьми, человеком и природой, составляющими единое целое. Здесь складывается новое видение человека как: органической части природы» а не как ее властителя. Получает свое развитие так называемая биосферная этика, которая включает в себя взаимоотношения не только между людьми, но и между человеком и природой.

13. Понимание мира не только как саморазвивающейся целостности, но и как нестабильного, неустойчивого, хаосогенного, неопреденного. Введение нестабильности, неустойчивости, открытие неравновесных структур - важная особенность постнеклассической науки.

«Без неустойчивости нет развития» - одно из фундаментальных положений синергетики,

выраженное С.П. Курдюмовым и Е.Н.

Князевой.

22. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов

Историческая эволюция характеризуется

переходом от одной относительно

95