Файл: Понятие и виды правосознания (Правосознание: понятие и место в системе форм общественного сознания).pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 30.03.2023

Просмотров: 6752

Скачиваний: 3

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

ВВЕДЕНИЕ

Общество отличается от природы тем, что в обществе люди взаимодействуют между собой, так как они наделены сознанием и волей. На основе сознания люди вступают в общественные отношения. Уровень общественных отношений и их эффективность в области права обуславливается и, безусловно, зависит от правосознания общества.

Более того, правовая культура, несомненно, обосновывает уровень развития правовой деятельности, которая в свою очередь выражается в правосознании граждан.

Таким образом, необходимо понять степень осознания правового сознания и изучить его генезис.

Объектом исследования является правовая культура и правосознание. Предметом правосознания являются общественные отношения, право, его функционирование, поступки людей в сфере права.

Целью моей курсовой работы является изучение сущности, структуры, видов и типов правовой культуры и правосознания.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

  1. Изучить понятие и место правосознания в системе форм общественного сознания.
  2. Изучить понятие, виды и функции правовой культуры.
  3. Изучить профессиональную культуру и правосознание юриста.

В учебной литературе по теория государства и права часто рассматриваются понятие правосознание и правовая культура. По данной проблеме всегда были споры и разногласия, на анализ которых привлекалось внимание многих ученых-праповедов. Таких как: А.А. Алексеев, B.C. Нерсесянц В.В. Лазарев Н.В. Витрук, Н.И. Матузов, Ильин И.А и другие. Я постаралась изучить многие их работы. Проанализировать и понять их точку зрения на проблематику данной темы и отразить это в своей курсовой работе. Так как, данная тема всегда являлась в центре внимания науки теории государства и права, что обусловлено в свою очередь тем, что правосознание тесно связано с правом и государством и определяет специфику правосознание в целом.

ГЛАВА 1 ПРАВОСОЗНАНИЕ: ПОНЯТИЕ И МЕСТО В СИСТЕМЕ ФОРМ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ

Взаимосвязь людей внутри любой социальной группы регулируется посредством «неписаных законов» - истории сложившихся моральных норм.[1] У каждой социальной группы, безусловно, существуют свои собственные цели и ценности, задачи и интересы. Расхождение данных компонентов приводит к вражде, гражданским конфликтами, вооруженным восстаниям между разными социальными группами.


В учебной литературе дается много определений понятия правосознания. По мнению доктора юридических наук, профессора В.С Нерсесянца правосознание - это « форма осознания права как специального явления социальной действительности».[2]

В свою очередь, доктор юридических наук, профессор В.В. Лазарев трактует определение следующим образом: «Правосознание - явление идеальное, непосредственно не на­блюдаемое. Оно представляет собой сферу или область сознания, отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализа­ции, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях».[3]

Русский правовед И.А. Ильин рассматривает правосознание как «совокупность воззрений на право, на государство, на всю организацию общественной жизни». Он подчеркивал, что человек без правосознания будет жить собственным произволом и терпеть произволом и терпеть произвол от других.[4]

Таким образом, исходя из приведенных определений, можно сделать вывод, о том, что правосознание - это область сознания человека в правовой деятельности, отражающая его знания о праве, его отношение к действующему праву и иным явлениям правовой действительности.

Что бы подробнее понять значение понятия правосознания, на мой взгляд, нужно подробнее рассмотреть его структуру и его функции.

Анализируя структуру правосознания, многие авторы выделяют ее структурные элементы. На мой взгляд, стоит обратиться к доктору юридических наук, профессору С.С. Алексееву, который изучая отношения людей к законам, выделяет в правосознании следующие элементы:

  1. Первый элемент — информационный. Это наличие в сознании того или иного объема информации о законе. Информация может быть полной и всесторонней (например, после работы с текстом закона, знакомства с процессом его принятия, чтения комментариев по данному закону).
  2. Второй элемент — оценочный. Получив информацию о нормативном акте, человек как-то к нему относится, как-то его оценивает, сопоставляет с собственными ценностями. На основе ценностных представлений человека формируются мотивы его поведения в правовой сфере.
  3. На основе информационного и оценочного элементов формируется элемент третий — волевой. Узнав о законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях, предусмотренных законом. Безусловно, в реальной жизни правосознание проявляется как нечто целое, не структурированное. Выделение структурных элементов в правосознании способствует лишь пониманию его роли и места в жизни человека и общества.[5]

С помощью этих элементов человек формирует свое собственное правосознание. Узнает о сущности и значимости закона, дает ему своею собственную оценку и характеристику, решает, что он будет делать в данных ему условиях, предусмотренных законом, использовать закон или нет.

В структуре правосознания можно так же выделить следующие элементы:

  1. Правовая психология.
  2. Правовая идеология.

Правовая психология - это совокупность чувств, настроений, ощущений, представлений и иллюзий, связанных с правовыми явлениями в обществе. Она формируется на основе практического жизненного опыта и характеризует стихийно складывающееся отношение к праву, когда в сфере права человек руководствуется в основном эмоциями психологическим состоянием.[6] Правовая психология в своей совокупности представляет из себя некую целостность чувств, настроений, желаний, характерных для определенной социальной группы или для всего общества.

Она отражает в себе те жизненные отношения, которые происходят в самом обществе, в различных социальных группах, формирует некие обычаи и традиции граждан, их культуру.

Правосознание – сложное структурное образование, в котором можно выделить рациональные компоненты, обычно называемые правовой идеологией. Правовая идеология включает в себя понятия и представления о праве и правовых явлениях в обществе.[7]

Правовая идеология - это осмысленная система взглядов и теорий в области права, которая выражает понимание роли и значения права, других правовых явлений в обществе. Идеология обычно выражает взгляды определенного слоя или класса людей, либо всего общества. Идеология обычно выражает взгляды определенного слоя или класса людей, либо всего общества.[8]

На мой взгляд, правовая идеология формирует в себе некую систему, совокупность правовых взглядов, требований и принципов общества, различных социальных групп и слоев населения. Она оценивает существующие в обществе правовые отношения, их законность и правопорядок.

В разработке правовой идеологии принимают участие юристы, политологи, эко­номисты, учитывающие конкретно-исторические условия жизни общества, расстановку сил, уровень общественного сознания, со­циальную психологию, волю и интересы, как большинства, так и меньшинства, другие факторы[9].

Что бы понять, что из себя представляет правосознание, на мой взгляд, так же имеет смысл рассмотреть его виды.


Известны различные виды правосознания. Делятся они по различным критериям и классификациям. По субъектам пра­вовое сознание подразделяется на индивидуальное, групповое и общественное. Индивидуальное и групповое правовое сознание носит общественный (социальный) характер. Общественное и групповое правосознание не существует вне индивидуального.[10] Индивидуальное правосознание, иными словами, то правосознание, которое формируется у конкретного определенного человека. А групповое то, которое формируется у отдельной социальной группы.

С точки зрения глубины отражения правовой деятельности обычно выделяют три уровня правосознания: обыденное (эмпири­ческое), научное (теоретическое) и профессиональное.[11]

Первый уровень — обыденное правосознание. Люди, так или иначе, сталкиваются с правовыми предписаниями: какую-то информацию получают из средств массовой информации, наблюдают юридическую деятельность государственных органов, должностных лиц.

Второй уровень — профессиональное правосознание, которое складывается в ходе специальной подготовки (например, при обучении в юридическом учебном заведении), в процессе осуществления практической юридической деятельности.

Третий уровень — это научное, теоретическое правосознание. Оно характерно для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений.[12]

В структуре правосознания следует, прежде всего, выде­лить два различных познавательных уровня: уровень эмпири­ческого правосознания и уровень теоретического (научного) правосознания. Эмпирическое правосознание осмысливает право в чувственно-образной форме, теоретическое правосоз­нание — в логико-понятийной форме. Теоретическое правосоз­нание представлено в юридической науке.[13]

По своему мотивационно-регулятивному характеру и волевой направленности правосознание делится на законоодобряющее, законопослушное и закононарушающее.

В законоодобряющем правосознании требования, цели и ценности закона (действующего права) осознаются и восприни­маются субъектом как, безусловно, необходимые и полезные (для него и для других, для общества в целом) и подлежащие реализации.

Для законопослушного правосознания основным мотиви­рующим фактором является авторитет закона (действующего права). Установочная позиция субъекта такого правосознания является результатом целесообразного выбора на основе взве­шивания и оценки достоинств.


Закононарушающее правосознание тоже является праг­матичным правосознанием, обусловленным представлениями субъекта о преимуществах и выгодах несоблюдения права и совершения преступлений.[14]

Из перечисленных мною классификаций можно сделать вывод, о том, что в правосознании разных людей могут присутствовать одни и те же элементы, присущие различным видам правосознания.

Так имеет важное значение в структуре правосознания составляют функции правосознания. В правосознании тесно сочетаются и взаимодействуют три компонента: познавательный, оценочный и регулятивный. В со­ответствии с этим можно выделить три основные функции пра­восознания — познавательную, оценочную и регулятивную[15]

Познавательной функции соответствует определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуаль­ной (мыслительной) деятельности и выражающихся в понятии «правовая подготовка».

Оценочная функция вызывает определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики. Ценным признается то, что служит объектом желания, целью деятельности, что подвергается выбору и предпочтению в ряду других явлений.

Регулятивная функция правосознания осуществляется по­средством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности. Результат этой регуляции - поведенческая реакция в виде пра­вомерного или противоправного поведения.[16]

То есть, познавательная функция связана с осмыслением, пониманием правовой действительности, накоплением, и получением определенных знаний. Оценочная функция помогает человеку оценить, сравнить различные явления правовой жизни на основе жизненного опыта. С помощью регулятивной функции определяются некие стереотипы и ориентиры поведения людей в различных явлениях правовой жизни.

Специфика правосознания — в его соотношении с други­ми формами сознания (моральным, нравственным, религиоз­ным сознанием и так далее) — обусловлена спецификой самого пра­ва, для выражения которой правовое сознание оперирует со­ответствующими чувствами, образами, представлениями, сим­волами, понятиями и категориями.[17]

Особенность правосознания, как специфической формы общественного сознания, выражается в следующем:

1. В правосознании отражаются лишь те явления, которые составляют правовую сторону жизни общества. Оно охватывает процесс создания правовых форм, реализацию их требований в общественной жизни. Политические, нравственные и другие идеи и представления тоже активно воздействуют на формирование и реализацию норм права.