Файл: Понятие и виды правосознания (Понятие, функции и структура правосознания).pdf
Добавлен: 30.03.2023
Просмотров: 241
Скачиваний: 2
Введение
Одной из важнейших и фундаментальных проблем в теории права является проблема правового сознания. Актуальность этой проблемы связна с тем, что по сути дела, право есть продукт деятельности человека и их содержание и исполнение во многом зависит от людей, от их сознания. В связи с этим Г.В.Ф. Гегель писал: «Существуют законы двоякого рода: законы природы и законы права. Законы природы абсолютны и имеют силу, так как они есть: они не допускают ограничения.... Правовые же законы - это законы, идущие от людей. Внутренний голос может вступить с ними в коллизию, либо согласиться с ними. Человек не останавливается на налично сущем, а утверждает, что внутри себя обладает масштабом правового: он может подчиниться необходимости и власти внешнего авторитета, но никогда не подчиняется им так, как необходимость природы, ибо его внутренняя сущность говорит ему, как должно быть, и он в самом себе находит подтверждение или неподтверждение того, что имеет силу закона». То, посредством чего индивид оценивает существующие законы, именуется в юридической науке правосознанием. Так что же такое правосознание и какова его структура.
Состояние правосознания любого общества является важным показателем степени зрелости конкретно-исторической правовой системы. Эффективность преобразований и уровень правосознания взаимозависимы, т.к. именно от уровня правосознания зависит насколько осознанно и, следовательно, активно, будут участвовать в данном процессе все социальные группы.
Правосознание - это форма человеческого сознания, представляющая собой отражение правовой реальности, представляющая собой совокупность знаний, представлений, мыслей, убеждений и чувств, возникающих у индивидуума, группы лиц или всего общества по отношению к действующему праву и к правовой реальности.
В настоящее время становится очевидным, что успешное решение экономических, политических и социальных задач невозможно без повышения уровня правосознания личности, воспитания у каждого гражданина глубокого уважения к закону, формирования готовности непосредственно и активно участвовать в претворении положений правовых норм в повседневную жизнь.
В этой связи правосознание можно рассматривать как одну из важнейших предпосылок и необходимое условие для формирования готовности личности к юридически значимому поведению, без чего невозможно становление гражданского общества и правового государства, реализация правовой реформы.
Правосознание, являясь духовным началом в праве, оказывает существенное мотивационное воздействие на общественные отношения, правовое поведение и является одним из ведущих факторов развития правовой активности личности.
Объектом исследования является правосознание как сложноорганизованный и многофункциональный феномен, оказывающий существенное воздействие на развитие общественных отношений.
Предмет исследования составляют системообразующие факторы правового сознания, влияющие на выбор способа поведения личности.
Цель исследования состоит в рассмотрении понятия и видов правосознания.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- изучить понятие, функции и структуру правосознания;
- рассмотреть виды правосознания.
Теоретико-методологическую базу исследования составили труды: Зарецкого А.М., Лазарева В.В., Марченко М.Н., Мелехина А.В.
Глава 1 Понятие, функции и структура правосознания
Понятие правосознания
Правосознание — это отношение людей к праву, основанное на знаниях о праве и чувствах. То есть субъективное восприятие правовых явлений. Это одна из форм общественного сознания, представляющая собой ментальное отражение правовой реальности, то есть совокупность идей, взглядов, суждений, представлений, требований, убеждений, мнений, оценок, эмоций, настроений, чувств и тому подобного в отношении объекта права, субъективных прав и обязанностей и их опосредующих социальных институтов (прежде всего государства).
Правосознание (наряду с правовыми текстами и правоотношениями) является одной из форм внешнего выражения и существования права. Закон закрепляет социально типичные, "нормальные", а значит и правильные модели поведения, которые реализуются в жизни людей (в правоотношениях). Деятельность невозможна вне регулирующей роли сознания. Поэтому предписанные законом модели поведения должны, с одной стороны, отражать и накапливать предыдущий опыт правового взаимодействия, быть результатом оценки правосознания определенных отношений как должных, нормальных, правильных или, наоборот, девиантных, а с другой стороны - восприниматься и утверждаться правосознанием. Таким образом, правовые нормы и субъективные права и обязанности всегда представлены в форме правового сознания[1].
Правосознание как сложная многомерная целостность обычно структурируется на различных основаниях. В зависимости от уровня отражения правовой реальности различают теоретическое и обыденное чувство справедливости. Теоретическое правосознание формируется на основе специального изучения законодательства и связанных с ним социальных явлений. Это систематическое знание, обобщение законов социально-правового развития в виде правовых теорий, понятий, доктрин и тому подобного. Обыденное сознание состоит в процессе практической деятельности человека и служит ему повседневным средством ориентации в правовом поле.
В зависимости от метода отражения права различают правовую идеологию и правовую психологию. Правовая идеология-это рациональное отношение к закону и опосредующим его социальным институтам,она основана на правовых знаниях и правовых навыках общения. Юридическая психология-чувственное восприятие правовой реальности, термины эмо-рационально окрашенные оценочные суждения, установки, мнения, опыт-к работе.
В зависимости от субъекта (носителя) правосознания принято говорить об общественном, индивидуальном и групповом правосознании. Социально-правовое сознание-это правовые знания, идеи, чувства, функционирующие на уровне общества в целом; индивидуальное правовое сознание-правовое сознание конкретного человека; группа правосознание-это особенность отражения правовой действительности, характерные для отдельных социальных групп как реальных (различные формальные - трудовые, учебные, военные, и т. п., а также неформальные группы) и условное (молодежи, государственных служащих, преступников и тому подобное). Ориентируясь на количественные характеристики субъекта (носителя), можно выделить массовое и специализированное чувство справедливости. Массовое сознание в социально типичном и ориентированном на практическую деятельность, по сути, является достаточно распространенным повседневным сознанием. Специализированное правосознание-это правосознание определенных условных социальных групп[2].
Для интегральной характеристики правового сознания любого субъекта (носителя) используется понятие государства. Под состоянием правового сознания понимается его конкретное проявление в зависимости от того, какие идеи, взгляды, восприятия, чувства, мнения, оценки и другие элементы занимают в нем доминирующее положение в данный момент. Состояние правового сознания играет важную роль в определении деятельности субъекта.
Для характеристики состояния индивидуального правового сознания используется термин "правовое отношение". Он обозначает разнообразные социальные установки, которые формируются на основе описания субъективного состояния человека, связанного с ценностью, смыслом, знанием для него того или иного правового явления, способствующего его адаптации в правовой сфере и побуждающего определенным образом действовать в конкретной юридически значимой ситуации. Установка-это способность к определенной форме реагирования на конкретный объект и ситуацию. В структуре правовой установки (а также состояния социального и группового сознания) есть три компонента: когнитивный (правовые знания), аффективный (их эмоциональная оценка) и конативный (собственно установка, готовность определенным образом реагировать на конкретную юридически значимую ситуацию). В наиболее общем виде, в зависимости от содержания "содержания" этих компонентов, состояние правового сознания (индивидуальная правовая установка) может быть определено как законопослушное или правовой нигилизм.
Как особая форма общественного сознания, правосознание есть осознание права, совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств человека, объединений людей или всего общества относительно права и его роли.
Он играет значительную роль в различных сферах правовой жизни. Это внутренний идеальный детерминант любой юридической деятельности:
- в правотворческой деятельности при создании юридических предписаний;
- в правоприменительной практике государственных органов и должностных лиц при разрешении конкретных жизненных ситуаций;
- даже если вы не знаете конкретных правовых требований, облегчающих выбор законопослушного поведения всех субъектов правоотношений;
- при непосредственном регулировании определенных отношений в случае пробелов в законодательстве, когда при отсутствии необходимых норм правоприменитель руководствуется собственным правовым сознанием. Это особенно распространено в эпоху революций, когда старое законодательство разрушается, а новое не создается.
Поэтому можно определить Правосознание как форму общественного сознания, систему понятий, идей, представлений о порядке правового регулирования общественной жизни. Спецификой правового сознания является то, что оно воспринимает, а затем воспроизводит жизненные реалии через призму справедливого, праведного, свободного. Оно требует установления общеобязательных норм поведения[3].
Правосознание очерчивает границы законного и незаконного, законного и незаконного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания, оно в большей степени характеризуется формализацией, определенностью и полнотой. Она также, как правило, требует строгого контроля за выполнением юридических обязательств. Но в первую очередь чувство справедливости направлено на создание условий для реализации прав человека и гражданина.
Правосознание влияет на поведение людей в сочетании с верховенством права, а иногда и вопреки ему. Например, можно говорить о регулирующем воздействии правосознания на общественные отношения, если налицо пробел закона или сам закон допускает руководство адресатов норм правосознанием в решении отдельных вопросов.
Продуктивную роль правового сознания особенно велика в процессе законодательной деятельности. В ходе правоприменения эта деятельность является дополнительным (наряду с законом и вместе с ним) фактором оценки фактических обстоятельств и решения юридического дела.
При реализации прав граждан правосознанию меньше доверяют из-за высокого риска отклонения от норм во власти корыстных интересов. Кроме того, реальная опасность заключается в негативной роли правосудия из-за его недостаточного развития, бездействия, торможения, ориентации на антисоциальные ценности.
Роль справедливости проявляется в ее функциях: познавательной, прогностической, регулирующей, воспитательной.
Если правосознание характеризует отношение к праву с внутренней стороны человеческой деятельности, правовая культура является выражением такого отношения со стороны. Эти категории тесно взаимосвязаны.
Под правовой культурой в литературе предлагается понимать "систему овеществленных и идеальных культурных элементов, относящихся к области права и их отражению в сознании и поведении людей."
Правовая культура-это своего рода социальная культура. Это довольно сложное и многогранное понятие, состоящее из правовой культуры личности и правовой культуры общества.
Правовая культура личности-это знание и понимание права, а также действия в соответствии с ней. Правовая культура личности тесно связана с правосознанием, опирается на него. Но она шире правосознания, т. к. включает в себя не только психологические и идеологические элементы, но и юридически значимое поведение.
Не каждый человек, знающий и понимающий правовые нормы, может считаться правокультурным человеком. Таков лишь тот, кто обладает знанием правовых норм в сочетании с необходимостью соблюдать их требования, кто в своей деятельности должен их соблюдать.