Файл: Понятие и виды правосознания (Понятие, функции и структура правосознания).pdf
Добавлен: 30.03.2023
Просмотров: 244
Скачиваний: 2
В реальной жизни вышеуказанные компоненты правового сознания находятся в органическом единстве. Тесно переплетаясь и взаимодействуя друг с другом, они пронизывают всю государственно-правовую действительность, выступая мощным средством повышения или, наоборот, держа его в былую форму.
Интеллектуальные, психологические и поведенческие факторы правового сознания существуют "до" и "после" закона, "параллельно" с государством и законом. Они являются основой, с одной стороны, структуры государства, его политики, его методов воздействия на жизненные отношения, с другой - осуществления, реализации запланированного, реализации правовых решений, удовлетворения потребностей личности и общества[9].
Глава 2 Виды правосознания
2.1 Общественное, групповое и индивидуальное правосознание
Общественное правосознание включает в себя правовые взгляды, идеи, теории, которые отражают типичные свойства правовой действительности общества. Индивидуальное и групповое правосознание формируется на основе общественного правосознания. Но, прежде чем формируется социальное чувство справедливости, оно становится сознанием определенной группы людей, и отдельные правосознание является результатом усвоения группового и общественного правосознания на основе личного опыта. Социальная справедливость не существует вне индивида. Индивидуальное и групповое правовое сознание носит социальный (социальный) характер.
В зависимости от уровня правовой культуры или с точки зрения глубины отражения правовой действительности обычно выделяют три уровня правосознания: обыденное (эмпирическое), научное (теоретическое) и профессиональное.
Групповое правосознание-это тип правового сознания, носителем которого является социальная группа людей. Различия в правосознании обусловлены: принадлежностью его носителей к определенному классу, социальному слою, или слою (правосознание населения с низким и правосознанием лиц с большими доходами); выполняемой социальной ролью или занимаемой социальной "нишей" (правосознание журналистов и представителей власти); правовая позиция, отношение к закону, праву, правовым институтам (правосознание законопослушных граждан и правонарушителей, граждан, вовлеченных в орбиту правоохранительной, судебной деятельности и сотрудников правоохранительных органов, судей) и др.
Групповое правовое сознание следует отличать от массового, для которого характерны неустойчивые, временные объединения людей (митинги, демонстрации, мятежная толпа).
Для характеристики макроколлективов (населения страны, континента, исторической эпохи) используется понятие "публичное правосознание" (правосознание всего общества).
Это также включает правовые взгляды Наций и национальностей. Правовое сознание общества проявляется в ходе национальных действий, таких как референдум, голосование за определенных кандидатов, на пост президента и т. д. Это очень сложное явление, которое изучается и измеряется по-разному[10].
Сознание возникает в процессе любой деятельности и проявляется в ней. Поэтому функции или назначение правового сознания могут быть поняты из результатов деятельности его субъектов.
Согласно теоретической концепции, разделяемой многими авторами, основные функции правосознания являются познавательная, оценочная и регулятивная. Все другие функции практически охватываются ими, в частности информативная, прогностическая и др.
Познавательной функции соответствует определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной деятельности, и выражается в понятии "правовая подготовка". Функции оценки вызывает определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики. Эмоциональное отношение выражается в определении значимости научных знаний в конкретной ситуации или на будущее с точки зрения индивида, группы, общества. Что ценится то, что является объектом желания и целью деятельности, что подвергается выбору и предпочтению в ряду других явлений.
Регулятивная функция правосудия осуществляется посредством правовых ориентиров и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих другие источники правовой деятельности. Результатом такого регулирования является поведенческая реакция в виде правомерного или противоправного поведения.
Для юристов юридическая подготовка, конечно, имеет решающее значение. Она должна быть выше, чем у законопослушных граждан, отличаться объемом, глубиной и формализованным характером знаний, принципов и норм права, а главное, как уже было отмечено, умение их применять. Если обратиться к структуре процесса реализации права в форме правоприменения, то можно назвать этапы, которые квалифицированно, как правило, могут выполнить только юристы. К ним относятся: установление фактических обстоятельств дела, выбор соответствующей правовой нормы; уяснение смысла (содержания) правовой нормы – толкование; принятие решения о применении закона или нормативного акта, в данном случае, издание правоприменительных органов.
Описанный здесь подход к пониманию содержания и функций правового сознания называется ценностно-нормативным. Это результат трансформации культуры – общей, специальной или профессиональной и индивидуальной (личностной).
Правосознание играет важную роль в совершенствовании и развитии правовой жизни общества.
Во-первых, правосознание является необходимым фактором в осознании закона. Ведь правовые нормы формируются в процессе сознательной волевой деятельности правотворческих органов. Прежде чем выраженные в юридических нормах, определенные интересы и потребности людей проходят через волю и сознание индивидов, создающих правовые нормы. Поэтому качество правовых норм, их соответствие потребностям общественного развития неразрывно связано с правовыми понятиями, уровнем правосознания тех, кто создает правовые нормы.
Во-вторых, правовая осведомленность является важным и необходимым условием точного и полного осуществления правовых норм. На II съезде РСДРП один из основателей марксистского движения в России Плеханов Г. В. сказал, что революция есть высший закон и что для ее успеха можно разогнать парламент. Оценивая это выступление, адвокат Кистяковский Б. А. пишет, что оно "несомненно, является показателем не только крайне низкого уровня правосознания нашей интеллигенции, но и склонности к его извращению". Анализ дореволюционного чувства справедливости дан Новгородцевым П. И. в книге "Кризис современного чувства справедливости"[11].
Индивидуальное правосознание - это тип правосознания, носителем которого является отдельное физическое лицо. Она формируется под влиянием различных обстоятельств, во многом зависит от принадлежности человека к определенной социальной группе-демографической, профессиональной, общественно-политической и др. Будучи зависимым от группы (корпорации), индивидуальное чувство справедливости при этом сохраняет свою самобытность, уникальность. Это связано с индивидуальными различиями людей, разных источников, правовых знаний, семьи, профессиональной среде и т. д. условия.' Индивидуальное правовое сознание имеет широкий диапазон: от конформизма до нонконформизма, то есть от приспособляемости, законопослушности до протеста, отрицания права (правовой нигилизм) до надежды на правовые изменения (А. Б. Венгеров). В любом случае, правосознание личности является необходимым условием правовой социализации личности, фактором ее вовлечения в предпринимательскую, политическую жизнь общества, более или менее эффективного использования своих прав и свобод. По словам И. А. Ильин: "вся человеческая жизнь и вся его судьба составляются при участии правосудия и под его руководством...для него всегда одной из великих и необходимых форм человеческой жизни. Она живет в душе даже тогда, когда нет положительного права, когда нет "закона" или "обычая", когда еще ни один "авторитет" не говорил о "праве", то есть о правильном поведении... Она основана на той же прямой вере в необходимость и способность отличать "правильное" и "допустимое" поведение от "неправильного" и "неприемлемого" и регулировать жизнь людей по этому обязательному критерию".
2.2. Обыденное, профессиональное и теоретическое правосознание
Обыденное правосознание - это своеобразное чувство справедливости, присущее категории людей, не связанных с профессиональной юридической деятельностью и наличием специальных знаний в правовой сфере. Это правосознание граждан, которые профессионально не связаны с юридической деятельностью. Обычные правовое сознание в этом отношении является самым "отягощен" психологическим образованиями, его носители в целом ряде случаев не выступают как результат осознания, понимания правовой ситуации и адекватной оценки, но под влиянием привычек, примера близкого окружения и т. д. Носители обычного правосознания часто делают самое общее знание закона, и ему достаточно не вступать в конфликт с законом.
Профессиональное правосознание-это правосознание различных профессиональных групп, и любая профессиональная деятельность является существенным фактором, влияющим на него. В качестве своеобразного правового сознания социальных групп, критерием выделения которых является принадлежность к определенной профессии, т. е. профессии, работы, можно считать и правосознания юристов. Можно говорить о профессиональной юридической, педагогической, медицинской деятельности. Таково значение термина " профессиональный" – значимый и важный, поскольку в нем подчеркивается не только качественно более высокий уровень профессиональной работы по сравнению с непрофессиональной, но и профессиональный характер отношений социальной группы, личности к собственной работе.
В строго научном смысле профессиональное правосознание можно понимать как правосознание, которое несут юристы, профессионально занимающиеся юридической деятельностью. Отсюда видно качественное отличие правосознания юристов от правосознания других профессиональных групп и их отдельных представителей. Исходя из этого значения термина, правосознание других социально-профессиональных групп не является профессиональным. Его можно рассматривать как таковой только в первом, широком смысле слова "профессиональный".
Говоря о профессиональном правосознании, можно предположить, что оно присуще только юристам. Что касается правового сознания представителей других профессиональных групп, она определяется спецификой их профессии. Она не является профессиональной в узком смысле, с точки зрения обусловленности, которая не является законной. Например, можно говорить о специфике профессионального правового сознания педагогов и журналистов, но нельзя сказать, что оно профессиональное. Правосознание юристов таково как в широком, так и в узком смысле, с точки зрения как его обусловленности содержанием труда, так и принадлежности к профессиональной группе. Правосознание юристов можно определить как одну из коллективных форм правового сознания, выступающего как система правовых взглядов, знаний, чувств, ценностных ориентаций и других структурных образований правового сознания общности людей, профессионально занимающихся юридической деятельностью, которая требует специальной образовательной и практической подготовки. В рамках правового сознания юристов можно рассматривать специализированное правосознание судей, адвокатов, следователей, прокуроров, нотариусов, юрисконсультов, судебных приставов, судебных экспертов, которое имеет свои особенности[12].
Теоретическое правосознание - это тип правового сознания, основой которого является глубокое и всестороннее правовое знание, характеризующееся точностью и объемом. Для этого вида правосознания характерно продвинутое отражение правовой реальности, выраженное в новых понятиях и терминах. Наука, таким образом, указывает на практические направления прогрессивного правоохранителя. Смысл справедливости выходит за рамки представления о ней как об индивидуальном регуляторе. Правосознание существует не только" вместе " с правом, но и предшествует ему, отражая социальную практику, потребности и интересы людей о праве. Сознание при этом выступает одним из важнейших законотворческих факторов, источником (идеологическим) его является духовная основа права. Через сознание и через него законодатель, по Гегелю, "устанавливает духовную эпоху" и отображает ее в позитивном праве.
Не маловажно указать на взаимодействие обыденного и теоретического правового сознания. Во-первых, общественное правовое сознание дает практическую, фактическую базу для дальнейшего теоретического осознания и исследования. Во-вторых, теоретическое правосознание дает истинные научные знания, при усвоении которых индивидами повышается уровень обыденного правового сознания.
Заключение
Изменения в политической, экономической, культурной и других аспектов жизни страны в конце ХХ века, освобождение общества и науки от идеологического учения, новые взгляды на сущность государства и права потребовали обращения к серьезной проблеме уровня правового сознания и правовой культуры современного российского общества.
Важнейшей особенностью правового государства, показателем его становления, является состояние правовой культуры общества, которое во многом определяется уровнем его правового сознания, развитием демократических институтов, включающих социально-правовую деятельность граждан. Значимость данной темы с точки зрения теории права также несомненна. Именно поэтому в настоящее время крайне важно создать эффективную систему формирования правового сознания и правовой культуры населения.
Правосознание существует "до", "после" и "параллельно" с правом и является, во-первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных механизмов реализации, реализации, и в-третьих, средством оценки соответствия поведения с законом. Таким образом, правосознание пронизывает весь механизм правового регулирования.