Файл: Понятие и виды правосознания (Понятие, функции и структура правосознания).pdf
Добавлен: 30.03.2023
Просмотров: 240
Скачиваний: 2
Таким образом, структура правовой культуры личности состоит из следующих элементов:
• психологический;
• идеологический;
• поведенческий.
Правовая культура личности означает правовую образованность человека, включая правосознание, умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего поведения требованиям юридических норм.
Часто бывает так, что под влиянием ряда объективных и субъективных факторов человек меняет свое позитивно направленное правовое отношение на противоположное.
Правовая социализация предполагает воздействие на человека комплекса различных (и разнонаправленные по своей значимости) факторов, как объективных, так и субъективных. Первая группа таких факторов характеризует процесс правового образования, когда право, его нормы и институты, правовые институты "стихийно" формируют образ права; вторая группа предполагает целенаправленную системную деятельность специализированных учреждений, или юридическое образование и обучение[4].
1.2. Функции правосознания
Функции являются относительно отдельными направлениями однородного влияния правового сознания на общественные отношения, в которых проявляется его природа и роль в правовой системе общества.
Теоретики государства и права по-разному характеризуют функции правового сознания как основные направления его функционирования. При этом отмечается, что правосознание выполняет ряд основных функций, то есть выполняет когнитивные, оценочные и регулятивные функции. В то же время некоторые ученые также выделяют идеологическую, регулятивную и прогностическую функции, а также функцию правового моделирования, информационную, образовательную, целевую, мотивационную. Каждая из этих функций так или иначе присуща чувству справедливости, многое зависит от авторского видения проблемы.
Тем не менее правосознание может выполнять как базовые, так и неосновные функции.
1. Суть эпистемологической функции заключается в том, что накопленные правовые знания и идеи служат идеальной основой для познания и понимания различных аспектов общественной жизни, требующих правового посредничества, понимания правовых явлений и процессов, составляющих правовую систему общества.
2. Регулятивная функция выражается в том, что вместе с нормативными, индивидуально-специфическими и иными правовыми нормами или самостоятельно правовыми ориентирами оценки, знания служат важными ориентирами в общественной жизни, регулируют отношения между людьми.
3. Сформированные в индивидуальном или общественном чувстве справедливости взгляды, взгляды, установки, идеи, оценки, знания являются основой (критериями) для определения полезности, актуальности, ценности тех или иных правовых явлений, их индивидуальных свойств и элементов. В этом суть оценочной функции правосудия.
4. Предсказание (от греч. Prognosis - предвидение, предсказание) функция правосознания проявляется в научно обоснованных и обычных предположений (прогнозов) о будущем состоянии правовой системы общества и ее компонентов (элементов), способов и перспектив их дальнейшего развития на основе оценки их текущего состояния.
5. Идеологическая функция правосознания заключается в том, что позитивные идеи, теории, знания играют значительную роль в формировании правовой культуры личности, социальных групп, общества в целом (образовательный аспект). Прогрессивные компоненты правового сознания служат средством нейтрализации, искоренения консервативных взглядов, идей и представлений (борьба с чуждой психологией и идеологией).
6. Коммуникативный (от лат. коммунико - делать общим, связывать, общаться) функция правосудия заключается в том, что оно служит важной идеальной духовной основой для социального взаимодействия, установления и поддержания контактов (например, между субъектами и участниками судебной деятельности), передачи необходимой информации и сознательного управления людьми.
7. Компенсаторная функция правосознания особенно важна в тех случаях, когда в законодательстве имеются пробелы и противоречия. Высокий уровень правовых знаний, передовые правовые идеи могут компенсировать определенные недостатки морального, политического и других форм сознания[5].
В реальном психическом процессе все вышеперечисленные функции тесно взаимосвязаны и переплетены, различить их можно только в чисто теоретических или образовательных целях.
В теории государства и права правосознание подразделяется на разные типы, основанные на разных основаниях.
С позиции уровня правового сознания в нем обычно различают обыденное и теоретическое (научное) правосознание.
Содержание обычного чувства справедливости определяется правовым опытом человека, обладающего информацией о правовых нормах, праве, способах размещения правовых споров, делах, а также обычаях, традициях, "моделях" поведения, которыми он руководствуется. Обычное чувство справедливости, определяющее поступки многих людей, имеет большое социальное значение. В некоторых случаях она раньше, чем научная теория, поднимается до уровня понимания необходимости соответствующих изменений в области права. С развитием культуры и образования обычное чувство справедливости все больше обогащается распространением научных знаний, повышением уровня научного сознания правовых явлений и процессов.
Теоретическое (научное) правосознание является результатом творческой, научной деятельности человека и более глубоко отражает содержание правовой материи, раскрывает ее законы и существенные связи. В обществе существуют научные концепции, идеи, не получившие последовательного закрепления и отражения в виде определенной правовой теории, четко сформулированные правовые требования. Наличие таких научно-правовых идей и понятий свидетельствует о научном чувстве справедливости как реальном явлении жизни. В силу научной природы правового сознания, его теоретического уровня люди имеют возможность предвидеть потребности юридической практики, правильно объяснить сущность правовых явлений[6].
1.3. Структура правосознания
Как и любая другая система образования, правосознание имеет внутреннюю форму, представленную в виде определенных структур. В этих структурах так или иначе объединены компоненты правового сознания.
В функциональной структуре, например, иногда выделяют интеллектуальные, интеллектуальные, эмоциональные и эмоционально-волевые компоненты правового сознания, их корреляцию с когнитивными, оценочными и регуляторными функциями.
Существуют и другие подходы к структуре правового сознания. На мой взгляд, целесообразно выделить три относительно самостоятельных компонента правового сознания, которые синтезировали интеллектуальные, психологические и поведенческие факторы.
Первая из этих составляющих-правовая идеология-система идей, теорий и концепций, отражающих и оценивающих отношение людей к праву. Правосознание в этом смысле-это осознание права, правовой реальности в целом. На уровне личности идеологический аспект правосознания выражается правосознанием. Элементом правовой идеологии являются идеи, правовых взглядов, научных теорий и т. д. Компонентом правовой идеологии является правовая информация-функционирующая в компании информация о правовых нормах и принципах, правовых идеях и идеях, законотворческой и правоприменительной деятельности, а также других фактах и событиях правового характера. Особое значение для правовой идеологии могут иметь доминирующие правовые доктрины-правовые концепции, конкретизирующие положения правовой идеологии и использующие понятийный аппарат политико-теоретических правовых знаний, раскрывающие отношение государственной власти к праву, его значение и роль в обществе, детализирующие официальное представление о социально-политическом содержании данного вида права, национальной правовой системе.
Правовая идеология включает в себя не все правовые взгляды и идеи, а только истинные, отражающие законы правовой жизни общества, права и правовые явления[7].
Это, прежде всего, правовые идеи, принципы права, научные теории. Особой формой правовой идеологии является правовая наука, или правоведение — система знаний о праве, законодательстве, юридической практике. При определенных условиях она может быть источником права в некоторых правовых системах. Наука в принципе определяет стратегию правового развития общества и является основой правовой политики государства. Однако между правовой идеологией и юридической наукой могут существовать противоречия. Правовая идеология может возникать и развиваться без связи с наукой. Таким образом, в исламских государствах правовая идеология основана на религиозных догмах. Правовая идеология жестко привязана к интересам правящих элит, фактически служит им и поэтому неадекватно выражает правовые реалии. Юридическая наука призвана отражать объективные законы правового развития, не склоняясь к домыслам и субъективизму. Науке противопоказано нормативное предопределение (предопределение) ее развития установками власть имущих.
Второй компонент правового сознания-правовая психология, совокупность чувств, привычек, настроений, традиций, выражающих отношение различных социальных групп, групп, индивидов к закону, к системе правовых институтов, действующих в обществе. Юридическая психология представляет собой чрезвычайно сложное и богатое многообразие разнообразных проявлений характерных проявлений человеческой жизни. Она состоит из совокупности психологических и правовых явлений. К ним относятся:
• правовая потребность — это мотив, источник правовой активности, внутреннее состояние личности, основанное на уверенности в высокой социальной ценности права и необходимости использовать исключительно правовые средства;
• правовая установка — особое психическое состояние предрасположенности субъекта права к определенной правовой активности в определенной правовой ситуации;
• правовой менталитет — это устойчивое мировоззрение личности, социальной группы, общества в целом по отношению к закону;
• правовой мотив — внутренний стимул к законным действиям, особая психологическая форма осознания людьми определенных законных потребностей и интересов;
• ценностно-правовые ориентации — совокупность качеств личности (чувство правового долга, ответственности, уважения к праву, солидарность с его требованиями, убежденность в их целесообразности и истинности и др.
• правовое настроение — это эмоциональная реакция человека на оценку каких-либо правовых событий или правового состояния;
• правовые чувства — это довольно длительная и устойчивая форма работы, которая имеет стабильную мотивационную и относительно постоянной в ответ на состояние правовой действительности;
• правовые эмоции — непосредственное переживание жизненного смысла определенной ситуации, обусловленное ее взаимосвязь с потребностями субъекта;
• юридические навыки — это зафиксированный в ходе жизнедеятельности человека стереотипные приемы законопослушного поведения;
• правовые привычки — закрепленные в обычаях и традициях понятия законного и незаконного, справедливость и несправедливость, преступление и наказание, права и обязанности;
• правовая сплоченность — высокая степень духовной и социально-психологической организованности и единства, проявляющаяся в правовой сфере жизни, и т. д[8].
В данном случае юридическая психология-это то, что и как проявляется отношение к определенным правовым нормам, актам (радость или горе, неудовлетворенность или безразличие к тому или иному правовому акту и др.). Характеристика, отражающая отношение людей к праву и его установки с точки зрения глубины и направленности правовых знаний и опыта называется уровнем юридической психологии. Высокий уровень развития правовой психологии (общества, социальной группы, населения города, коллектива организации) - это уровень достоверного, систематизированного, устойчивого, теоретико-практического отражения правовой действительности характеризуется максимальным соответствием социально-психологических явлений в них представлениям о подлинном правовом обществе, о развитой правовой психологии группы и, как следствие, правомерным поведением должностных лиц, граждан, всех членов группы, коллектива. Низкий уровень развития правовой психологии свидетельствует о ее возрастающем несоответствии с высшим, истинно правовым, о существовании возрастающих криминогенных социально-психологических предпосылок, которые проявляются все чаще, шире и глубже в противоправном поведении членов сообщества.
Наконец, третий компонент правового сознания-это поведенческие факторы, в которых закреплены интеллектуальные, идеологические и психологические элементы.
Эти факторы выражаются в мотивах, целях, внутренних установках и конкретных завещаний в отношениях, регулируемых законом, во многом определяют правомерность поведения субъектов права.