Файл: Теории происхождения государства ( Теории о сущности государства).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Вопрос о происхождении государства является одним из основополагающих в общей теории государства и права. Государство в качестве своеобразной формы человеческого общежития отличается множеством аспектов своей деятельности и многочисленными связями с другими социальными системами.

Вопросы о происхождении государства, его понятии, сущности и роли в обществе с давних пор относятся к числу, основополагающих и дискуссионных в государствоведении. Это объясняется тем, что вышеназванные вопросы затрагивают интересы как отдельного человека, так и социальных групп людей, политических партий и движений.

Степень научного интереса. В научной (правовой, философской, социологической и др.) литературе вопросам теории государств посвящены работы авторов различных эпох и стран.

Проблемы рассмотрения происхождения государства находятся в центре внимания отечественных и зарубежных мыслителей. Характеристика феномена «государство» и рассмотрение понятий, явлений и закономерностей, связанных с государством, нашли отражение в широком круге теоретико-правовых исследований. В их числе работы отечественных ученых: В. Н. Гессена «Общее учение о государстве» (СПб., 1912), Е. В. Спекторского «Государство (общий очерк)» (Петроград, 1918), Я. Магазинера «Общее учение о государстве» (Петроград, 1922), Д. И. Чеснокова «Что такое государство» (М., 1955), Л. С. Мамута «Проблемы теории государства в современной идеологической борьбе» (М., 1976); И. Ю. Козлихина «Идея правового государства: история и современность» (СПб., 1993), А. Г. Хабибуллина «Научные основы типологии государства: вопросы теории и практики» (СПб., 1997), А. Д. Керимова «Современное государство: вопросы теории» (М., 2007), И. И. Осветимской «Государство в условиях глобализации: теоретико-правовое исследование» (СПб., 2016). Теоретическое государствоведение не теряет своего значения и в XXI в.

Проблемой происхождения государства занимаются и современные российские авторы: Абгарян Р.Э., Алябьева Т.К., Батейщиков А.И., Волесов Л.Л., Грачев Н.И., Грачева А.Ю., Дадашев А.А., Демидов А.В., Кашанина Т.В., Крадин Н.Н., Кукузеева А.В., Максимкин К.И., Нагих С.И., Нерсесянц B.C., Никитин А.Н., Павлов С.Ю., Петрова А.С., Повтарева С.А., Посконина О.В., Рязанцева М.П., Северухин В.А., Солдатова А.В., Спасенников Б.А., Твердохлебов Г.А., Текеева А.М., Цыганкова Е.А., Чернова Э.Р. и др.

Объектом исследования являются общественные отношения, возникавшие в процессе исследования происхождения государства.

---

Предметом выступают научные исследования и теории, связанные с происхождения государства.

Целью исследования является характеристика теорий происхождения государства.

Для достижения цели исследования необходимо решить следующие задачи:

- рассмотреть понятие государства;

- исследовать теории о сущности государства;

- проанализировать функции классические концепции происхождения государства и причины его появления;

- охарактеризовать современные теории происхождения государства.

Теоретико-методологической основой исследования является диалектический и конкретно-исторические подходы, принципы объективности, научности, историзма.

Структура работы определяется ее целю и задачами и включает в себя введение, 2 главы, состоящие из 4-х параграфов, заключение и список научной литературы.

1. ПОНЯТИЕ И ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

1.1. Понятие государства

Одним из наиболее дискуссионных и проблемных в теоретико-правовой науке остаются вопросы об определении понятия «государство», об определении сущности государства, его роли в социуме, взаимосвязи государства, личности и общества.

Такая ситуация обусловлена структурно-функциональной сложностью государства как общественно-политического явления, важностью функций, выполняемых государством, а также его значимым влиянием на общество^[1].

Рассмотрение понятия «государство» часто осуществляется одновременно с исследованием существующей политической власти. Наличие многообразия подходов к пониманию политической власти формирует и множество трактовок понятия «государство».

Платон (427-347 гг. до н. э.), древнегреческий философ, основоположник философии государства и права, оставил потомкам два своих крупных произведения - «Государство» и «Законы». Государство он понимал как выражение идеи справедливости.

Аристотель (384-322 гг. до н. э.), выдающийся мыслитель Античности, под государством понимал определенный полис, которому было присуще взаимодействие равноправных людей. По его мнению, государство - это активное общение людей, которые подобны друг другу.

---

Цицерон (106-43 гг. до н. э.), проблемам государства уделял большое внимание. В своих трудах «О государстве» и «О законах» он охарактеризовал государство как общее дело, достояние народа и подчеркнул, что народ - это соединение людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов. Государство, по Цицерону, - это взаимодействие между людьми на основе общих интересов и согласия в вопросах права.

Августин Аврелий (354-430), известный средневековый теолог и философ, обращался к проблеме понимания природы и сущности государства в трудах «Исповедь» и «О граде Божьем». Августин полагал, что в мире существуют два «града» - нечестивцев и праведников. Те, кто живут в согласии с христианским Богом, образуют «Град Божий», другие - «Град земной». Назначение благого государства Августин видел в служении Церкви^[2].

Основными трудами Фомы Аквинского (1225-1274), доминиканского монаха и выдающегося ученого-богослова, считают работы «О правлении властителей» и «Сумма теологии». Согласно мнению философа цель государственности - «общее благо».

Английский философ Джон Локк (1632-1704), один из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма, рассматривал государство как общую волю народа. Понятие «государство» он определял, как совокупность людей, которые объединились в единое целое.

Родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант (1724-1804 гг.) рассматривал государство как общество людей, которое само распоряжается и управляет собой. Учёный представлял государство как соединение людей под властью правового закона, главной задачей которого является охрана и гарантии прав и свобод граждан.

В трудах Карла Маркса (1818-1883) и Фридриха Энгельса (1820-1895) был сформулирован новый подход к пониманию дефиниции «государство». К. Маркс и Ф. Энгельс утверждали, что государство не может существовать там, где отсутствуют разделение на классы, классовая борьба и постоянная борьба за власть; рассматривали государство как форму, в рамках которой члены общества реализуют различные общие интересы. Ф. Энгельс предложил определение понятия «государство»: государство - это машина, посредством которой один класс интенсивно подавляет другой класс. Фактически за счёт государства, полагал Энгельс, и происходит эксплуатация одних людей другими^[3].

В марксисткой теории государство - это организация политической власти. Политическая власть, по Марксу и Энгельсу, - один из основных признаков государства, посредством которого раскрывается его сущность.

---

В своей работе «Капитал» К. Маркс акцентировал внимание на том, что государство осуществляет: выполнение дел, которые носят общий характер; специфические классовые функции, которые обязательно необходимо учитывать. Действительно, с одной стороны, государство может решать так называемые классовые проблемы, а с другой - выполнять общечеловеческую миссию, решать вопросы общесоциального значения.

На различных исторических этапах развития государства соотношение классовых и общечеловеческих факторов может быть различным. В.И. Ульянов (Ленин) (1870-1924), развив марксистскую теорию, первостепенное значение придавал насильственной стороне государственной власти, которая находила воплощение в классовой диктатуре, а также первостепенной роли административного аппарата в государственном механизме. Ленин сформулировал понятие «государство», определив государство как машину для поддержания господства одного класса над другим.

Известный российский учёный-юрист Н. М. Коркунов (1853-1904) считал, что государство - это общественный союз свободных людей с принудительно установленным мирным порядком посредством представления исключительного права принуждения только органам государства. Государство как общественный союз, обладающий самостоятельной властью принуждения, по мнению Коркунова, возникает и функционирует в качестве средства проведения правовых установлений.

Выдающийся русский правовед И. А. Ильин (1882-1954) считал, что государство - это союз людей, организованный на началах права, на единой территории и с подчинением единой власти. Сравнивая государство с духовной общиной, Ильин подчеркивал, что государство не должно «опускаться» до частного интереса отдельного человека.

Известный австрийский юрист Г. Кельзен (1881-1973) рассматривал государство как воплощение права, персонифицированного права народа. Власть есть само право. Государство является «законным правовым порядком», при котором одни приказывают и правят, а другие подчиняются.

Видный советский и российский учёный юрист С. С. Алексеев (1924-2013) характеризовал государство как политическую организацию общества, обеспечивающую его единство и целостность. Выдающийся советский и российский мыслитель, основоположник либелллртарного правопонимания В. С. Нерсесянц (1938-2005) рассматривал государство как правовую (то есть основанную на принципе формального равенства) организацию публичной политической власти свободных индивидов.

Видный отечественный правовед Л. И. Спиридонов (1929-1999) при определении понятия «государство», учитывает признаки государства: наличие публичной политической власти, население и наличие системы налогов и сборов.

---

Современный исследователь М. Н. Марченко полагает, что государство - это организация политической суверенной власти, осуществляющая управление социальными, экономическими, политическими, духовными процессами жизни общества. При определении понятия «государство» ученые обращают внимание на его признаки, в качестве которых признают население (народ), публичную политическую власть и территорию^[4].

Близость подходов к выделению отличительных признаков государства даёт основание полагать, что кардинальных различий в представлении ученых о содержании понятия «государство» нет даже при несовпадении формулировок определений^[5].

В качестве основных признаков, составляющих политикоюридическую характеристику государства, в современной отечественной юридической литературе выделяют: наличие публичной политической власти; территория; население; суверенитет.

Наличие публичной политической власти - важнейший признак государства. Власть как общесоциальная категория в той или иной форме присуща любой социальной общности. Власть представляет собой способность конкретного индивида, социальной группы или всего общества осуществлять свою волю в социальной жизни, а при необходимости - навязывать её и другим людям. Исходя из утверждения о том, что государство является организацией политической, можно предположить, что признаком государства является не власть вообще, а именно публичная политическая власть.

Политическая власть характеризуется, прежде всего, как институт (аппарат) управления, появляющийся с возникновением государства и представленный особой социальной группой профессиональных управленцев, сосредотачивающих в своих руках властные полномочия. В современном государстве это - государственный аппарат, представленный государственными органами и государственными служащими, являющийся повседневным и непосредственным выражением политической власти как функционального института.

Политическая власть обладает монополией на легальное применение силы и принуждения, реализуемые с помощью специальных государственных органов (армия, органы внутренних дел, войска национальной гвардии, органы безопасности, органы прокуратуры, служба исполнения наказаний и т. д).

Обладая всеобщим и универсальным характером, политическая власть распространяется на всё население в территориальных пределах государства, а подчинение власти рассматривается как обязанность индивида, независимо от социального положения^[6].

---