ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 17567
Скачиваний: 14
191
королевстве вступал в силу, только если с этим законом были согласны все (!)
шляхтичи Речи Посполитой. Достаточно было одного пана, заявившего «ли-
берум вето», чтобы закон не был принят. Столь огромное количество прав и
вольностей шляхты порождали сумасбродный гонор феодальной вольницы и
буквально ставили под сомнение существование польского государства, а са-
ма шляхта становилась силой большей, чем королевская власть. Однако прак-
тически безграничная свобода одних оборачивалась закабалением других. Чем
больше прав приобретала шляхта, тем сильнее было угнетение крестьян. Эко-
номическое закабаление, накладываясь на религиозную рознь, создавало
взрывоопасную смесь, которая прорывалась постоянными восстаниями. До
определенного времени полякам удавалось давить крестьянские выступления
в крови, но в семнадцатом веке в большую политику вмешивается еще одна
сила, серьезно изменившая расклад сил в регионе – казаки.
Ранняя история казачества
Большинство наших современников черпает сведения о казаках исключи-
тельно из художественных произведений: исторических романов, дум, кино-
фильмов. Соответственно, и представления о казаках у нас весьма поверх-
ностные, во многом даже лубочные. Вносит путаницу и тот факт, что казаче-
ство в своем развитии прошло длинный и сложный путь. Поэтому герои книг
Шолохова и Краснова, списанные с реальных казаков прошлого века, имеют
столько же общего с казаками шестнадцатого века, сколько современные ки-
евляне с дружинниками Святослава.
Происхождение и ранняя история казачества практически неизвестны.
Существуют теории, выводящие казаков от средневековых бродников или
черных клобуков, однако подтверждений этому нет.
Степи юга современных России и Украины, которые в средние века носи-
ли имя Дикого поля, никогда не были пустынными. Тысячи лет подряд тут
кипел водоворот различных кочевых народов, большая часть которых прихо-
дила из глубин Азии. Некоторые народы гибли или изгонялись, некоторые по-
корялись новым завоевателям, которых в свою очередь подчиняли следующие
пришельцы. Относительный период покоя был лишь во время Золотой Орды,
но после начала «великой замятни» и распада Улуса Джучи степь снова по-
грузилась в хаос. В многолетней войне татарских ханов гибли целые роды,
рвались родственные и социальные связи, появлялись лишившиеся всего лю-
ди, которые могли выжить лишь грабежом или наемничеством. Огромные
степные пространства от Днепра до Волги стали фактически ничейной землей.
Уцелевшие воины проигравших ханов объединялись в ватаги, которые пыта-
лись уцелеть в жестоком мире, где война и взаимный грабеж стали нормой
жизни. Они или нанимались на службу к сильным владыкам (как к литовско-
русским магнатам, так и к татарским ханам), или пытались выжить самостоя-
тельно, устраивая свои жилища на незанятой никем земле.
192
На мой взгляд, именно среди этих маргиналов следует искать начало яв-
ления, которое мы сегодня знаем как казачество. В пользу ордынской версии
происхождения казаков говорит огромное количество татарских терминов у
казаков, их абсолютно азиатская одежда и легендарные чубы-оселедцы. Слова
«кош», «атаман», «курень», «бешмет»,
«чекмень», «бунчук» пришли в наш язык
из тюркского. Степь дала казакам нравы,
обычаи, воинские приемы и даже внеш-
ний вид.
Кстати, до сих пор нет понимания,
что означает само слово «казак» и какого
оно происхождения. Есть версии, что в
переводе с тюркского «казак» означает
«вольный человек», «свободный воин»,
«бандит». Возможно, это слово произо-
шло от названия древнего черкесского
народа касогов (касаги). В пользу этого
говорит и второе название казаков – черкасы. Хотя, если касоги и были родо-
ночальниками казачества, то очень скоро казачество стало совершенно интер-
национальным объединением. В казачьи артели принимали людей любых
национальностей, лишь бы они были готовы вести этот образ жизни. Украин-
ский филолог Анатолий Железный выводит слово казаки из тюркского слово-
сочетания «честный муж». По мнению писателя Льва Вершинина, название
«казак» возникло «в недрах татарского военного ведомства как определение
наемных отрядов, состоящих из всякого рода добровольцев, нанимавшихся на
временную службу (в отличие от «огланов», профессиональных воинов, и
«сарбазов», подданных хана, подлежавших призыву)».
До учреждения в шестнадцатом веке реестрового казачества термином
«казак» определялся особый образ жизни. «Ходить в казаки» означало уда-
ляться за линию пограничной стражи, жить там, добывая пропитание охотой,
рыбной ловлей и грабежом.
Со временем число казаков увеличилось, возникли целые регионы кон-
тролируемые казаками, среди которых стали доминировать славяне. На терри-
тории нашей родины казаки группировались по берегам рек Днепра, Дона и
их притоков. Хотя было бы ошибкой считать казачество исключительно оте-
чественным феноменом. При желании «казаков» можно отыскать на границах
любых враждебных цивилизаций. Полный аналог казачества в те же времена
существовал на пограничье Габсбургской и Оттоманской империй. Это была
полоса ничейной земли от Адриатики до Трансильвании, населенная свобод-
ными воинами-граничарами, которые получали от австрийских властей опре-
деленные привилегии, а в обмен обязывались охранять границу христианских
земель от нападения турок. Были свои казаки и в мусульманском мире. Из-
гнанные из Испании мусульмане-мориски основали собственную республику
Кресало казацкого времени .
Из коллекции автора.
193
на берегах Марокко с центром в городке Сале. Как и у казаков, основным за-
нятием морисков были налеты на соседей и пиратство, а власти республики
избирались... Так что говорить о казаках исключительно как отечествененом
эксклюзиве нельзя. Другое дело, что такого размаха в действиях и такой чис-
ленности у всяких вольных братств как у нас нигде в мире не было.
Когда казаки стали представлять из себя определенную военную силу,
ими заинтересовались соседи. Сначала казаков нанимали магнаты, а потом и
государства.
Первым, кто собрал под свои знамена ка-
заков
61
и создал из них полурегулярную ар-
мию, был черкасский наместник князь Богдан
Федорович Глинский, по прозвищу Мамай
62
.
В 1492 году со своими казаками он начал
личную войну с Крымским ханством и даже
сумел захватить крепость Очаков, где казакам
досталась богатая добыча. Разозленный хан
Менгли–Гирей в ответ совершил поход про-
тив Великого княжества Литовского. Чтобы
избежать в дальнейшем подобных инциден-
тов с крымцами, великий князь Литовский
Александр Ягелончик перевел своего из-
лишне инициативного вассала на должность
наместника в Путивль, подальше от южной
границы. Однако опыт князя Глинского пока-
зал прочим магнатам, что казаки из головной
боли могут стать помощниками.
В Польше в 1524 году возникла идея нанять на королевскую пограничную
службу определенную часть казаков. Из-за нехватки средств в казне от этой
мысли пришлось отказаться, но сама идея использовать казаков для службы
осталась. Дело превращения степных полубандитов в регулярную военную
силу продолжил еще один князь, Дмитрий Вишневецкий по прозвищу Байда
(к слову сказать, потомок великого Гедимина). Этот отпрыск многочисленно-
го и богатого русско-литовского рода владел землями в Кременецком уезде.
Из-за того, что его владения регулярно подвергались татарским набегам, князь
решительно взялся за искоренение степной угрозы.
Поскольку собственных шляхтичей катастрофически не хватало для со-
здания боеспособного войска, Байда принял решение нанять казаков. Они об-
ходились дешевле, чем польские или русские профессионалы, но зато были
отчаянными головорезами, которых жизнь в постоянной опасности закалила и
приучила спокойно смотреть смерти в глаза.
61
Имеется в виду в Литве. В Рязанском и Великом Московском княжествах ситуация с первыми казаками была не-
сколько иной.
62
Скорее всего, именно он стал прототипом народного героя – казака Мамая.
Казак Мамай
194
В середине шестнадцатого века на собственные деньги князь построил
небольшую крепость на днепровском острове Малая Хортица, которая стала
опорной базой его отряда. Кстати, официально это была земля крымского ха-
на, так что Вишневецкий начал военную карьеру с самозахвата земли. Пас-
сивной обороной Байда не ограничивался, устраивая лихие набеги на крым-
ские владения. Полученная добыча шла на найм новых бойцов и оружие. Так
что вскоре князь стал настоящим полевым командиром, живущим за счет вой-
ны. Польский король, которому номинально подчинялся Вишневецкий, в дела
Вишневецкого не вмешивался, но в случае крайней нужды Байда всегда мог
отступить в королевские земли и стать недоступным для татарской мести. В
конце концов, набеги Байды всерьез обозлили хана, и тот двинул армию. В
1557 году орда Девлет-Гирея осаждала замок Вишневецкого, но взять не
смогла. На следующий год со второй попытки татары, которым на этот раз
помогали турки и молдаване, все-таки захватили и разрушили крепость. Прав-
да, сам князь с уцелевшими товарищами вырвался и уплыл по Днепру, чтобы
продолжить свое лихое дело.
После падения своего замка, который многие историки считают праобра-
зом Запорожской Сечи, Байда со своими казаками поступил на службу к царю
Ивану Грозному. Тот оценил нового военспеца и пожаловал князю во владе-
ния город Белѐв под Тулой и земли в Подмосковье. Как признанного специа-
листа по татарскому вопросу Байду посылают на юг - следить за Крымом,
налаживать отношения с донскими казаками и устраивать пакости мусульма-
нам. Отряд Вишневецкого, теперь насчитывающий до пяти тысяч человек и
состоящий не только из казаков, но и из московских дворян и стрельцов, не-
сколько раз вторгается в татарские земли, доходит до Перекопа и Азова.
В это время армии Грозного царя все увереннее действуют на южных ру-
бежах страны, зачищая Приазовье от татар, и Дмитрий Вишневецкий находит-
ся в эпицентре этого «натиска на юг».
Однако в 1558 году начинается Ливонская война, из-за которой русское
наступление на юг постепенно оказывается свернутым. Основные силы Мос-
ковского царства перебрасываются на Северо-Запад. В итоге из армии Байды
ушли царские отряды и он остался лишь с казаками. В апреле 1561 года князь
Вишневецкий получил приказ выступать на западную границу для действий
против Литовского княжества. Воевать против родни Байда не захотел и со
своим отрядом оставил царскую службу, перейдя на сторону польского короля
Сигизмунда II Августа.
Воевать с русскими князь не хотел, а долго сидеть без дела князь не мог,
и вскоре Байда со своими наемниками ввязался в авантюру по захвату трона в
Молдавском княжестве. Однако тут удача, прежде всегда любившая князя,
изменила ему. Его отряд был разбит, а сам Вишневецкий попал в плен. Мол-
давские бояре передали пленника в Стамбул, где Байда и был казнен в 1564
году.
195
В современной Украине личность князя Дмитрия Вишневецкого стала ле-
гендарной, и многие считают его основателем Запорожской Сечи. Хотя на са-
мом деле Запорожская Сечь возникла позже и к ней Байда не имел никакого
отношения, кроме того, что несколько лет его замок стоял на соседнем остро-
ве.
***
После смерти Байды на некоторое время казаки оказались предоставлен-
ными сами себе, но при королевском дворе было понимание того, что с этой
разросшейся вольницей что-то надо делать, ведь казаки нападали не только на
татар, но и на польско-литовские окраины. В итоге в 1572 году было решено
взять три сотни лучших казаков на службу, а их командиром назначить шлях-
тича Яна Бадовского. Имена этих казаков были внесены в специальный ре-
естр, из-за чего их стали называть реестровыми, а их отряд получил название
«Войско Запорожское». Понятное дело, что в число этих избранных вошли в
основном зажиточные и лояльные короне люди. Помимо пограничной служ-
бы, разведки и отражения татарских налетов, они должны были следить за
остальными казаками, удерживая их от агрессии против польских земель, а
также подавлять крестьянские бунты. За это, помимо денежного довольствия,
реестровые казаки получили права почти равные правам низшей категории
польской шляхты (т.н. безгербовой шляхты). Попасть в реестр было мечтой
любого казака, ведь это означало иметь гарантированный доход, а также право
владеть земельным участком. Кроме того, реестровые казаки рисковали голо-
вой гораздо меньше своих бывших собратьев по ремеслу. В 1578 году реестр
был увеличен до 600 человек. Казакам был передан в управление город Те-
рехтемиров с Зарубским монастырем, расположенный близ города Переясла-
ва, на правом берегу Днепра. Здесь были размещены казацкие арсенал и гос-
питаль
63
.
Вся прочая вольница, постепенно объединяющаяся в единую структуру,
оказалась невостребована польским государством и рассматривалась как по-
тенциальная угроза. А поскольку основным центром этих казаков были остро-
ва ниже днепровских порогов, то они себя также назвали Запорожским вой-
ском. Чтобы избежать путаницы, их чаще называли «Войском Запорожским
Низовым». Административным центром и главной базой этого войска стало
укрепление, получившее название Сечь. Периодически эту базу переносили с
одного острова на другой, но она продолжала называться Запорожской Сечью
и манила всех искателей удачи с окрестных земель. Постепенно среди низо-
вых казаков возникло на две группы: сечевых и зимовых казаков. Первые –
это костяк войска, постоянно жившие на Сечи и существовавшие за счет вой-
63
За следующие полвека реестр вырос еще в десять раз, и в 1630-х годах численность реестрового казачества колеба-
лась от 6 до 8 тысяч человек. В случае необходимости Польша нанимала на службу и все нереестровое Запорожское
войско. В это время казаки получали жалование, в остальное время им приходилось на свои сабли полагаться боль-
ше, чем на монаршую милость.