ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 27.03.2019

Просмотров: 17581

Скачиваний: 14

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
background image

361 

ву. Самая большая тайна этого указа в том, что его не существовало, точнее 
говоря, существует этот указ исключительно в умах и книгах свидомитов.  

Весной  1876  года  российский  император  Александр  II  находился  в 

немецком городе-курорте Эмс, куда ему были привезены из Санкт-Петербурга 
документы «Совещания для всестороннего обсуждения украинофильской дея-
тельности»,  созданной  за  год до  этого.  Царь внес  свои  замечания, которые  в 
последующем были учтены в выводах Совещания. Думаю, что разницу между 
резолюцией на рабочих документах и императорским указом – актом прямого 
действия,  обязательным  к исполнению  государственными  органами,  понима-
ют все. Ну да простим украинских националистов. Приятнее ведь, когда тебя 
притесняет  лично  Самодержец  Всероссийский  своим  высочайшим  указом,  а 
не какое-то там «Особое Совещание для всестороннего обсуждения проявле-
ний украинофильской деятельности».  

В  выводах  Особого Совещания  было  одиннадцать  пунктов,  содержащих 

рекомендации  Министерствам  внутренних  дел  и  народного  просвещения,  а 
также  Третьему  отделению  Собственной  Его  Императорского  Величества 
Канцелярии (жандармерии). Чтобы избежать спекуляций, приведу этот доку-
мент полностью в современном правописании:  

 «В видах пресечения опасной в государственном отношении деятельно-

сти  украинофилов,  полагалось  бы  соответственным  принять  впредь  до 
усмотрения
 следующие меры: 

а) По Министерству внутренних дел. 
1. Не допускать ввоза в пределы империи, без особого на то разрешения 

Главного Управления по делам печати, каких бы то ни было книг, издаваемых 
за границей на малорусском наречии. 

2. Воспретить в империи печатание, на том же наречии, каких бы то ни 

было  оригинальных  произведений  или  переводов,  за  исключением  историче-
ских памятников, но с тем, чтобы и эти последние, если принадлежат к 
устной народной словесности (каковы песни, сказки, пословицы), издавае-
мы  были  без отступления  от общерусской  орфографии  (т.  е.  не  печата-
лись так называемой «кулишовкою»).
 

Примечание I. Мера эта была бы не более как расширением Высочайшего 

повеления от 3 июля 1863 года, коим разрешено было допускать к печати на 
малорусском наречии только произведения, принадлежащие к области изящ-
ной  литературы,  пропуски  же  книг  на  том  же  наречии,  как  духовного  со-
держания,  так  учебных  и  вообще  назначаемых  для  первоначального  чтения, 
повелено было приостановить. 

Примечание ІІ. Сохраняя силу означенного выше Высочайшего повеления, 

можно  было  бы  разрешить  к  печатанию  на  малорусском  наречии,  кроме 
исторических  памятников,  и  произведения  изящной  словесности,  но  с 
тем, чтобы соблюдалась в них общерусская орфография
, и чтобы разреше-
ние давалось не иначе как по рассмотрению рукописей Главным управлением 
по делам печати. 


background image

362 

3. Воспретить равномерно всякие на том же наречии сценические пред-

ставления, тексты к нотам и публичные чтения (как имеющие в настоящее 
время характер украинофильских манифестаций). 

4.  Поддержать  издающуюся  в  Галиции,  в  направлении,  враждебном 

украинофильскому,  газету  «Слово»,  назначив  ей  хотя  бы  небольшую,  но  по-
стоянную субсидию, без которой она не может продолжать существование 
и  должна  будет  прекратиться  (украинофильский  орган  в  Галиции,  газета 
«Правда», враждебная вообще русским интересам, издается при значитель-
ном пособии от поляков). 

5. Запретить газету

156

 «Киевский телеграф» на том основании, что но-

минальный ее редактор Снежко-Блоцкий слеп на оба глаза и не может при-
нимать никакого участия в редакции, которой заведуют постоянно и произ-
вольно  лица,  приглашаемые  к  тому  издательницею  Гогоцкою  из  кружка  лю-
дей, принадлежащих к самому неблагонамеренному направлению. 

б) По Министерству народного просвещения. 
6. Усилить надзор со стороны местного учебного начальства, чтобы не 

допускать  в  первоначальных  училищах  преподавания  каких  бы  то  ни  было 
предметов на малорусском наречии. 

7. Очистить библиотеки всех низших и средних училищ в малороссийских 

губерниях от книг и книжек, воспрещаемых 2-м параграфом настоящего про-
екта. 

8.  Обратить  серьезное  внимание  на  личный  состав  преподавателей  в 

учебных округах Харьковском, Киевском и Одесском, потребовав от попечи-
телей  сих  округов  именного  списка  преподавателей  с  отметкою  о  благона-
дежности каждого по отношению к украинофильским тенденциям, и отме-
ченных неблагонадежными или сомнительными перевести в великорусские гу-
бернии, заменив уроженцами этих последних. 

9.  На  будущее  время  выбор  лиц  на преподавательские  места  в  означен-

ных округах возложить, по отношению к благонадежности сих лиц, на стро-
гую  ответственность  представляющих  о  их  назначении,  с  тем,  чтобы  от-
ветственность, о которой говорится, существовала не только на бумаге, но 
и на деле. 

Примечание  I.  Существуют  два  Высочайшие повеления покойного Госу-

даря  Николая  Павловича,  не  отмененные  Верховной  Властью,  а  потому  со-
храняющие  и  в  настоящее  время  силу  закона,  которыми  возлагалось  на 
строжайшую  ответственность  Попечителей  Округов  и  вообще  учебного 
начальства, не терпеть в учебных заведениях лиц с неблагонадежным обра-
зом мыслей не только между преподавателями, но и между  учащимися. По-
лезно было бы напомнить о них. 

Примечание  II.  Признавалось  бы  полезным  принять  за  общее  правило, 

чтобы  в  учебные  заведения  округов  Харьковского,  Киевского  и  Одесского 

                                                

156

 Эта газета выходила на русском языке 


background image

363 

назначать преподавателей преимущественно великоруссов, а малоруссов рас-
пределить  по  учебным  заведениям  С.-Петербургского,  Казанского  и  Орен-
бургского округов. 

10.  Закрыть  на  неопределенный  срок  Киевский  Отдел  Императорского 

Географического Общества (подобно тому, как в 1860-х годах закрыт в этом 
последнем  Политико-экономический  Комитет,  возникший  в  среде  Стати-
стическаго  Отделения)  и  допустить  затем  открытие  его  вновь,  с  предо-
ставлением  местному  генерал-губернатору  права  ходатайствовать  о  его 
открытии,  но  с  устранением  навсегда  тех  лиц,  которые  сколько-нибудь  со-
мнительны в своем чисто-русском направлении. 

в) По III Отделению Собственной Его Императорского Величества Кан-

целярии. 

11. Немедленно выслать из края Драгоманова и Чубинского, как неиспра-

вимых и положительно опасных в крае агитаторов». 

Перейдем же к существу «зловещего указа».  
Пункт первый: Не допускать ввоза в пределы империи, без особого на то 

разрешения Главного Управления по делам печати, каких бы то ни было книг, 
издаваемых  за  границей  на  малорусском  наречии.  
Значит,  в  случае  «особого 
разрешения»  импорт  таких  книг  разрешался!  Кроме  того,  разрешалось  изда-
вать  художественные  и  исторические  книги  на  малорусском  наречии  при 
условии, что они напечатаны с соблюдением русской орфографии. 

Александр Каревин в работе «Русь нерусская» пишет, что и после «указа» 

ввоз  украиноязычных  книг  из  Австро-Венгерской  империи  не  прекращался. 
Более того, разрешался не только ввоз издававшихся в Австрии украинофиль-
ских газет, но даже принималась подписка на них. 

Почему  требовалось  соблюдение  общерусской  орфографии,  а  не  так 

называемой «кулишовке», тоже понятно – общий язык - одна из основ един-
ства Малой и Великой Руси. 

Кстати,  поняв,  к  чему  привели  его  опыты  с  правописанием,  Кулиш  вы-

ступил против бывших единомышленников: «Клянусь,  - что если ляхи будут 
печатать  моим  правописанием  в  ознаменование  нашего  раздора  с  Великой 
Русью, если наше фонетическое правописание будет выставляться не как под-
мога народу к просвещению, а как знамя нашей русской розни, то я, писавши 
по-своему,  по-украински,  буду  печатать  этимологической  старосветской  ор-
фографией.  То  есть  –  мы  себе  дома  живем,  разговариваем  и  песни  поем  не 
одинаково, а если до чего дойдет, то разделять себя никому не позволим. Раз-
деляла нас лихая судьба долго, и продвигались мы к единству русскому кро-
вавой дорогой и уж теперь бесполезны лядские попытки нас разлучить». 

Можно подытожить:  

«Выводы Комиссии» были направлены не против народной культу-
ры  Малороссии,  а  против  общественно-политического  сепаратист-
ского движения, носившего название «украинофильство».  


background image

364 

«Выводы Комиссии» носили рекомендательный характер и большей 
частью не принимались во внимание на местах.  

Те  пункты  «Выводов»,  которые  выполнялись,  носили  кратковре-
менный  характер  («впредь  до  усмотрения»)  и  постепенно  отменя-
лись особыми постановлениями.  

В 1881 году были сняты все ограничения с издания художественной ли-

тературы, так что в период действия Эмского указа были напечатаны многие 
произведения  Тараса  Шевченко,  Ивана  Нечуя-Левицкого,  Панаса  Мирного, 
Леси Украинки и прочих украинских писателей. 

В общем, как констатировал в книге «Происхождение украинского сепа-

ратизма»  Николай  Ульянов  «Указ  1876  года  никому,  кроме  самодержавия, 
вреда не принес. Для украинского движения он оказался манной небесной. Не 
причиняя  никакого  реального  ущерба,  давал  ему  долгожданный  венец  муче-
ничества».  Миф  об  «антиукраинском  указе»  придал  мощнейший  импульс 
украинофильскому  движению,  поскольку,  наряду  с  «мученическим  венцом», 
преподнес  всем  последующим  поколениям  «национально-свидомых»  осязае-
мый «образ врага» в лице России.  

Глава 12. Галиция. Бывшая Русь 

 
После разгрома польского восстания в 1863 году возможности для разви-

тия в России политического украинофильства были предельно ограничены, и 
его центр переместился в принадлежавшую австрийцам Галицию, где обосно-
вались многие польские эмигранты. 

Оторванная ещѐ в средневековье от остальных русских княжеств эта зем-

ля  одной  из  первых  попала  под  власть  Польши.  Соответственно  и  польское 
воздействие  на  галичан  оказалось  более  сильным,  чем  на  жителей  Малорос-
сии. Именно тут были наиболее сильные позиции у униатов, именно тут про-
ходило  наиболее  успешное 
ополячивание 

населения. 

«...Русским  по  происхожде-
нию  и  языку  людям  посте-
пенно  прививалась  чуждая 
им  религия  и  ментальность. 
Подобную  трансформацию 
претерпели  в  своѐ  время 
хорваты  и  боснийские  му-
сульмане.  Фактически  ве-
лось  целенаправленное  вы-
ведение 

нового 

народа, 

враждебного  своим  истори-
ческим  корням,  вере  и  куль-

Государственный герб Австро-Венгерской империи, в 
состав которой входила Галиция 


background image

365 

туре, этакая «хорватизация» Руси»,  - писал историк Константин Чорнолапен-
ко

157

Так что этот край все больше и больше отдалялся от остальных земель ис-

торической России. Нельзя сказать, что этот процесс был легким и быстрым. 
Например,  Львовское  Успенское  Ставропигийское  братство  с  конца  шестна-
дцатого  и  до  начала  восемнадцатого  века  боролось  против  притеснений  со 
стороны польской власти, сопротивлялось католизации края, отстаивало рус-
скую культуру и традиции, имело собственную школу и типографию... Лишь в 
1708 году братство было сломлено и приняло унию. Но, даже несмотря на это, 
большинство членов братства продолжало выступать против экспансии като-
лицизма, пока в 1788 году Львовское братство не было закрыто окончательно. 

Кроме того, на эти земли переселилось немало поляков, венгров и немцев, 

из-за чего в венах галичан появилась существенная примесь чужой крови. Ра-
зумеется, менялась и культура. Не стоит забывать и о том, что образование  в 
Галиции можно было получить только на польском, а затем, в XIX веке,  - на 
немецком  языках.  В  итоге  интеллигентные  галичане  девятнадцатого века  го-
раздо больше знали о творчестве Мицкевича и Сенкевича, чем о произведени-
ях Гоголя или Пушкина.   

После  раздела  Польши  в  конце  восемнадцатого  века  Галиция  досталась 

Австро-Венгерской империи. Новые хозяева быстро обнаружили, что там жи-
вут не только поляки, но и другой народ, представителей которого австрийцы 
поначалу называли русскими (Russen), а затем, чтобы отличать их от поддан-
ных Российской империи, стали использовать латинизированную форму руте-
ны (Ruthenen). Кроме того, в качестве самоназвания употреблялся и этноним 
«русины»

158

. Первоначально австрийская администрация попыталась опереть-

ся на поляков, более малочисленных, но зато занимавших ключевые позиции 
в этом крае. Ведь именно поляками было большинство местных дворян и по-
мещиков, в то время как русины были простонародьем. В религиозной жизни 
региона по-прежнему господствовала униатская церковь. 

Впрочем,  сказать,  что  отношения  между  поляками  и  австрийцами  были 

безоблачными, нельзя.  Потерявшие  свою  родину  поляки весь  девятнадцатый 
век  организовывали  тайные  общества,  а  по  возможности  устраивали  воору-
женные восстания. Одно из таких выступлений должно было начаться в фев-
рале  1846  года.  Однако  правительства  России  и  Пруссии  действовали  на 
упреждение и сумели разоблачить и арестовать заговорщиков, которые нахо-
дились на их территориях. Австрийцы же решили действовать чужими рука-
ми, и как только поляки подняли восстание в Кракове, по всей Галиции вдруг 
возникли крестьянские банды, которые стали нападать на помещичьи усадьбы 
и вырезать поляков.  

                                                

157

 К. Чорнолапенко. "Националисты" без нации. http://www.rus-obraz.org/2-ukr.htm  

158

  Слово  «русин»  восходит  к  средневековью  и  впервые  встречается  в  «Повести  временных  лет»  для  обозначения 

подданных киевского князя. Этот этноним  употреблялся вплоть до конца XVII века. Впоследствии для обозначения 
этнической  принадлежности чаще стало  употребляться  субстантивированное прилагательное «русский», возникшее 
от двусоставных сочетаний «русские люди», «русский человек», в которых вторая часть перестала употребляться.