Добавлен: 05.04.2023
Просмотров: 353
Скачиваний: 2
Третья концепция раз так нос принимает мораль но еще оно кот еще как систему раз так нос правил человеческого но еще оно кот еще общежития, правил, бар оно раб ток определяющих не но еще оно кот еще то, как оно как раз нос поступать, чтобы еще оно еще сон достигнуть счастья еще оно еще сон или личного оно как раз нос совершенства, а оно как раз нос то как но еще оно кот еще поступать, чтобы оно как раз нос другим было еще оно еще сон с нами раз так нос хорошо, чтобы но еще оно кот еще учитывать благо но еще оно кот еще и др. раз так нос Основа этой но еще оно кот еще концепции касается раз так нос формирования общественных еще оно еще сон отношений, жизни оно как раз нос человека в раз так нос обществе.
Мораль не оно как раз нос имеет объективной еще оно еще сон реальности. Можно бар оно раб ток смотреть в оно как раз нос микроскоп, телескоп бар оно раб ток хоть всю еще оно еще сон жизнь и оно как раз нос не узреть раз так нос ни капли еще оно еще сон морали, ведь раз так нос она, как оно как раз нос и право еще оно еще сон носит ярко бар оно раб ток выраженный абстрактный оно как раз нос характер. Ее, бар оно раб ток как и бар оно раб ток право, нельзя но еще оно кот еще потрогать, прикоснуться, раз так нос но её но еще оно кот еще можно понимать раз так нос и уважать бар оно раб ток должным образом. еще оно еще сон Там её бар оно раб ток и нет. раз так нос Всё это бар оно раб ток лишь в оно как раз нос нашей голове. еще оно еще сон Она существует но еще оно кот еще только лишь но еще оно кот еще в нашем оно как раз нос воображении.
Роли морали бар оно раб ток в жизни раз так нос общества и оно как раз нос отдельной личности еще оно еще сон многочисленны. Трудно еще оно еще сон объяснить, почему еще оно еще сон существует нравственность, но еще оно кот еще зато ясно, бар оно раб ток для чего еще оно еще сон она существует. но еще оно кот еще Если для но еще оно кот еще прочих земных еще оно еще сон тварей образ раз так нос жизни и еще оно еще сон судьба предписаны бар оно раб ток от природы, бар оно раб ток то человек бар оно раб ток - существо бар оно раб ток историческое и оно как раз нос составляет свою бар оно раб ток судьбу сам. но еще оно кот еще Однако это бар оно раб ток тоже спорный еще оно еще сон вопрос, который раз так нос более затрагивать раз так нос не к раз так нос чему. Для еще оно еще сон него нет но еще оно кот еще раз и еще оно еще сон навсегда написанного раз так нос закона.
Что есть но еще оно кот еще человек? - оно как раз нос это никогда еще оно еще сон не будет оно как раз нос быть решено раз так нос окончательно, ибо раз так нос ни история, оно как раз нос ни наша оно как раз нос личная судьба бар оно раб ток еще не оно как раз нос завершены.
2.2. Функции морали
Специфическая сущность оно как раз нос морали конкретно оно как раз нос раскрывается во но еще оно кот еще взаимодействии ее еще оно еще сон исторически сформированных еще оно еще сон функций:
регулятивной, воспитательной, бар оно раб ток познавательной, оценочно-императивной, еще оно еще сон ориентирующей, мотивационной, бар оно раб ток коммуникативной (обеспечивает бар оно раб ток общение людей), оно как раз нос прогностической и раз так нос др.
Рассмотрим наиболее раз так нос важные из оно как раз нос функций морали:
Регулятивная функция. оно как раз нос Регулирует поведение но еще оно кот еще людей в оно как раз нос соответствии с раз так нос требованиями морали. бар оно раб ток По своему раз так нос объему и бар оно раб ток многогранности воздействия но еще оно кот еще на личность оно как раз нос мораль шире раз так нос права. Свои но еще оно кот еще регулятивные возможности бар оно раб ток она осуществляет бар оно раб ток при помощи еще оно еще сон норм-ориентиров, норм-требований, раз так нос норм-запретов, норм-рамок, но еще оно кот еще ограничений, а раз так нос также норм-образцов еще оно еще сон (этикет).
Ценностно-ориентирующая функция. но еще оно кот еще Ориентирует человека бар оно раб ток в мире но еще оно кот еще окружающих его бар оно раб ток культурных ценностей. еще оно еще сон Вырабатывает систему оно как раз нос предпочтения одних но еще оно кот еще моральных ценностей оно как раз нос другим, позволяет бар оно раб ток выявить наиболее но еще оно кот еще нравственные оценки оно как раз нос и линии еще оно еще сон поведения.
Познавательная (гносеологическая) оно как раз нос функция. Предполагает еще оно еще сон познавание не раз так нос объективных характеристик, оно как раз нос а смысла бар оно раб ток явлений в раз так нос результате практического еще оно еще сон освоения. Благодаря еще оно еще сон этой функции, еще оно еще сон этические знания, но еще оно кот еще принципы, нормы, еще оно еще сон кодексы в раз так нос конкретных конфликтных бар оно раб ток ситуациях помогают раз так нос сформировать модель но еще оно кот еще нравственною поведения.
Воспитательная функция. раз так нос Приводит в еще оно еще сон определенную воспитательную оно как раз нос систему нравственные бар оно раб ток нормы, привычки, раз так нос обычаи, нравы, оно как раз нос общепризнанные образцы раз так нос поведения.
Коммуникативная функция. еще оно еще сон Выступает как раз так нос форма общения, но еще оно кот еще передачи информации оно как раз нос о ценностях еще оно еще сон жизни, нравственных бар оно раб ток контактов людей. еще оно еще сон Обеспечивает взаимопонимание, еще оно еще сон общение людей бар оно раб ток на базе бар оно раб ток выработки общих раз так нос моральных ценностей, бар оно раб ток а отсюда еще оно еще сон – служебное раз так нос взаимодействие, «чувство но еще оно кот еще локтя», поддержку раз так нос и взаимовыручку.
Оценочная функция. еще оно еще сон Оценивает с бар оно раб ток позиций добра раз так нос и зла оно как раз нос освоение человеком но еще оно кот еще действительности. Предметом но еще оно кот еще оценки являются еще оно еще сон поступки, отношения, еще оно еще сон намерения, мотивы, но еще оно кот еще моральные воззрения бар оно раб ток и личностные но еще оно кот еще качества.
Следует отметить, еще оно еще сон что выделение раз так нос определенных функций еще оно еще сон морали (как но еще оно кот еще и отдельный раз так нос анализ каждой оно как раз нос из них) еще оно еще сон является достаточно бар оно раб ток условным, поскольку бар оно раб ток в реальности но еще оно кот еще они всегда раз так нос тесно слиты но еще оно кот еще друг с еще оно еще сон другом. Именно бар оно раб ток в целостности бар оно раб ток функционирования проявляется но еще оно кот еще своеобразие ее раз так нос воздействия на но еще оно кот еще бытие человека. бар оно раб ток А также оно как раз нос для успешного еще оно еще сон функционирования и еще оно еще сон развития морали бар оно раб ток важно свободное, бар оно раб ток не ущемленное бар оно раб ток проявление всех бар оно раб ток ее функций, но еще оно кот еще их гармоническая раз так нос целостность, единство.
Значение морали еще оно еще сон велико. Она оно как раз нос регулирует поведение раз так нос людей, привносит оно как раз нос в нашу раз так нос жизнь нравственность, бар оно раб ток через неё но еще оно кот еще мы приобретаем раз так нос наши человеческие еще оно еще сон качества, такие раз так нос как доброта, но еще оно кот еще уважение, осознаем, раз так нос что есть бар оно раб ток добро и раз так нос что есть оно как раз нос зло. Мораль еще оно еще сон намного старше бар оно раб ток права. Ещё раз так нос когда не но еще оно кот еще существовало права, оно как раз нос мораль уже но еще оно кот еще функционировала в бар оно раб ток жизни людей. бар оно раб ток А что оно как раз нос если бы но еще оно кот еще её не раз так нос было? Тогда раз так нос бы люди но еще оно кот еще были воспитаны бар оно раб ток совершенно другими, еще оно еще сон не знающими, оно как раз нос что есть раз так нос хорошо, что оно как раз нос плохо. Но, бар оно раб ток мораль не еще оно еще сон могла не раз так нос появиться, так еще оно еще сон как она оно как раз нос была обусловлена еще оно еще сон веяниями времени.
Глава 3. Соотношение права и морали
3.1 Общие черты и различия между правом и моралью
Соотношение между оно как раз нос правом и оно как раз нос моралью весьма раз так нос сложное и но еще оно кот еще включает в оно как раз нос себя такие но еще оно кот еще компоненты как оно как раз нос Единство, различие, бар оно раб ток взаимодействие и раз так нос противоречия. Внимательное еще оно еще сон сопоставление права еще оно еще сон и морали, оно как раз нос выяснение взаимосвязей оно как раз нос между ними оно как раз нос позволяет более но еще оно кот еще глубоко познать но еще оно кот еще оба эти но еще оно кот еще явления.
Единство права бар оно раб ток и морали но еще оно кот еще состоит в еще оно еще сон том, что:
Во–первых, они оно как раз нос представляют собой еще оно еще сон разновидности социальных но еще оно кот еще норм, образующих но еще оно кот еще в совокупности раз так нос целостную систему но еще оно кот еще нормативного регулирования еще оно еще сон и в оно как раз нос силу этого оно как раз нос обладают общими раз так нос чертами;
Вo–вторых, право но еще оно кот еще и мораль оно как раз нос преследуют в бар оно раб ток конечном счете еще оно еще сон одни и раз так нос те же оно как раз нос цели и бар оно раб ток задачи – бар оно раб ток упорядочение и еще оно еще сон совершенствование общественной еще оно еще сон жизни, внесение бар оно раб ток в нее бар оно раб ток организующих начал, еще оно еще сон развитие и оно как раз нос обогащение личности, бар оно раб ток защиту прав оно как раз нос человека, утверждение но еще оно кот еще идеалов гуманизма, но еще оно кот еще справедливости;
В–третьих, у оно как раз нос права и раз так нос морали один раз так нос и тот оно как раз нос же предмет раз так нос регулирования – еще оно еще сон общественные отношения, раз так нос они адресуются бар оно раб ток одним и но еще оно кот еще тем же раз так нос людям, слоям, оно как раз нос группам, коллективам; оно как раз нос их требования раз так нос во многом но еще оно кот еще совпадают;
В–четвертых, право еще оно еще сон и мораль но еще оно кот еще в качестве еще оно еще сон нормативных явлений оно как раз нос определяют границы оно как раз нос должных и бар оно раб ток возможных поступков еще оно еще сон субъектов, служат раз так нос средством выражения оно как раз нос и гармонизации но еще оно кот еще личных и оно как раз нос общественных интересов;
В–пятых, право раз так нос и мораль еще оно еще сон в философском еще оно еще сон плане представляют бар оно раб ток собой надстроечные раз так нос категории, обусловленные оно как раз нос прежде всего еще оно еще сон экономическими, а бар оно раб ток также политическими, оно как раз нос культурными и бар оно раб ток иными детерминирующими раз так нос факторами, что бар оно раб ток делает их раз так нос социально однотипными раз так нос в данном оно как раз нос обществе или раз так нос данной формации;
В – раз так нос шестых, право но еще оно кот еще и мораль оно как раз нос выступают в еще оно еще сон качестве фундаментальных оно как раз нос общеисторических ценностей, раз так нос показателей социального бар оно раб ток и культурного оно как раз нос прогресса общества, еще оно еще сон его созидательных бар оно раб ток и дисциплинирующих раз так нос начал.
Однако наряду бар оно раб ток с общими но еще оно кот еще чертами право еще оно еще сон и нравственность раз так нос имеет существенные оно как раз нос различия, обладают раз так нос своей спецификой. бар оно раб ток Учет своеобразия бар оно раб ток этих феноменов но еще оно кот еще имеет, пожалуй, но еще оно кот еще более важное но еще оно кот еще значение, чем оно как раз нос констатация их оно как раз нос общности. Именно бар оно раб ток поэтому онтологические оно как раз нос статусы и оно как раз нос признаки права оно как раз нос и морали раз так нос заслуживают пристального но еще оно кот еще анализа.
Отличительные особенности раз так нос права и раз так нос морали заключаются но еще оно кот еще в следующем:
1. Право но еще оно кот еще и мораль бар оно раб ток различаются прежде еще оно еще сон всего по но еще оно кот еще способам их еще оно еще сон установления, формирования. но еще оно кот еще Как известно, бар оно раб ток правовые нормы еще оно еще сон создаются либо но еще оно кот еще санкционируются государством оно как раз нос и только бар оно раб ток государством, им раз так нос же отменяются, еще оно еще сон дополняются, изменяются. бар оно раб ток Вэтом смысле раз так нос государство является но еще оно кот еще политическим творцом еще оно еще сон права; правотворчество оно как раз нос – его раз так нос исключительная прерогатива. раз так нос Поэтому право оно как раз нос выражает не еще оно еще сон просто волю еще оно еще сон народа, а раз так нос его государственную бар оно раб ток волю и еще оно еще сон выступает не бар оно раб ток просто регулятором, еще оно еще сон а особым, раз так нос государственным регулятором.