Файл: Общие закономерности и причины возникновения государства. Теории происхождения государства.pdf
Добавлен: 22.04.2023
Просмотров: 341
Скачиваний: 1
Таким образом, в происхождении государства, Л. Гумплович и К. Каутский рассматривали теорию насилия, по военно-политическим причинам, то есть завоевание одних племен другими, а Дюринг придерживался мнения, что насилие необходимо для удержания порядка и повиновения покоренных народов.
Достоинства данной теории: приоритет направлен на военно-политические факторы, неоспоримый факт возникновения ряда государств, стимул к завоеванию новых территорий, раскрыта роль насилия в процессе образования государств.
Недостатки рассмотренной теории: преувеличена роль насилия, на первое место поставлены военно-политические факторы, а социально-экономические сильно ущемлены, государство не является итогом внутреннего развития общества, оно есть сила, навязанная ему извне[32,С.19] Хочу еще выделить весьма критичную позицию немецкого юриста, государствоведа, представителя юридического позитивизма Г. Еллинека, теория силы, делал вывод автор, является неконструктивной теорией. Она не только обосновывает, а тем более “не основывает государство, а разрушает его, пролагая путь непрерывной революции”[33,С.141]
3.6 Психологическая теория
Представителями психологической теории являются З. Фрейд (1856-1939) – австралийский врач-психиатр и психолог, Фрэзер Джеймс Джордж (1854-1941)- британский антрополог, Г. Тард (1843-1904)- французский социолог, и наиболее выдающийся сторонник Л. И. Петражицкий (1867-1931)- русский юрист. Ее сторонники определяют государство как сумму психических взаимодействий людей и их различных объединений. Говоря о естественных потребностях общества в определенной организации, представители психологической теории считают, что общество и государство как раз-таки есть следствие реализации этих психологических закономерностей развития человека. Психика человека, его импульсы и эмоции играют главную роль не только в приспособлении человека к изменяющимся условиям, но и в образовании государства и права[34,С.164-188]
Фрейд считал, что человеку свойственны агрессивные импульсы, которые можно подавить только с помощью принуждения.
Фрезер полагал, что люди испытывают потребность подчиняться силе и такой силой является – государство.
Таким образом, психологическая теория утверждает, что государство создано благодаря особым свойствам человеческой психики, в частности, что у людей психическая потребность в подчинении, люди подражают более сильным личностям, ищут в их лице защиту.
Достоинства данной теории: на самом деле, эта теория меня очень порадовала, ведь в каждом из нас живет уникальный и богатый психологический мир, кто-то из нас умнее, кто чуть глупее, кто-то любит всеобщее обо-зрение и аплодисменты, а кто-то предпочитает оставаться в тени, исходя из этого, можно сказать, что в любое время, и в далеком прошлом, и в настоящем, мы делимся на две категории: ведомых и ведущих. И так будет всегда, будет главный и будут те, кто его чтит. Эта теория раскрыла то, что все в этой жизни проходит через человеческий разум, через нашу психику, через человеческие интересы, любые интересы, какими бы они ни были-политические, или бытовые.
Минусы данной теории: недостаток данной теории можно охарактеризовать одним словом, она очень идеалистична, преувеличена роль общественного сознания, почти полностью упущены экономические, политические, социальные, военные духовные, религиозные и другие факторы - без которых не может формироваться психика человека и уж тем более государство. Хочется дополнить свой вывод фразой Г. Ф. Шершеневича “В действительности же объяснить причины возникновения государства только с психологической точки зрения вряд ли возможно. Понятно, что все общественные явления разрешаются на основе психических актов людей и вне их нет ничего общественного. В этом смысле психологическая теория объясняет многие вопросы общественной жизни, которые ускользают от внимания экономической, договорной, органической теорий. Однако попытка свести всю общественную жизнь к психологическому взаимодействию людей, объяснить жизнь общества и государства общими законами психологии - такое же преувеличение, как и все другие представления об обществе и государстве”[35,С.128]
3.7 Расовая теория
Основателем расовой теории считается французский писатель-романист, социолог Ж. Гобино (1816-1882), большой вклад внес в эту теорию немецкий философ Ф. Ницше (1844-1900). Теория основывается на постулате о том, что человеческие расы отнюдь не равны и различаются в физическом, психологическом, умственном и других отношениях. Их можно разделить на высшие и низшие. Высшие расы имеют превосходство над низшими по той причине, что они выгодно отличаются от других в вышеперечисленных отношениях. Поэтому они могут претендовать на роль вершителей судеб людей во всем мире, призваны господствовать, навязывать волю остальным группам людей, не относящихся к представителям высшей расы. Государство, по их мнению, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими. Авторы этой теории напоминали о том, что большой вклад в создание цивилизации сделали представители белой расы и ее роль в развитии цивилизации вообще нельзя переоценить[36,С.57-59] Гобино, попытался объяснить весь ход человеческой истории в своем произведении “Опыт о неравенстве человеческих рас”, он делил человечество на три расы, каждую из которых связывал с определенными культурными и моральными характеристиками: черная – низшая раса, с ограниченным интеллектом, обладает большой энергией, напором и волей; желтая – стоит выше черной, апатичная, склонная к посредственности во всех отношениях, любящая утилитарность, уважающая закон, ценящая умеренную свободу; белая – арийцы – мыслящая и энергичная, обладающая острым интеллектом, широким представление об утилитарности, настойчивая, любящая свободу, обладающая сильным чувством чести, менее чувственная, чем другие расы.
Ницше всех людей делил на три типа: гениальные люди - немногие; исполнители идей гениев, их правая рука и лучшие ученики - стражи порядка, права и безопасности (царь, воины, судьи и другие блюстители закона); 3) прочая масса посредственных людей. Всю социально-политическую историю он характеризует как борьбу двух волей к власти - воли сильных (высших видов, аристократических господ) и воли слабых (массы, рабов, толпы, стада)[37,С.12]
Расовая теория имеет долгую историю, но полным ходом она развивалась и применялась в средние века, это период колониализма и в первой половине XX века – когда в Европе зародилась фашистская теория. Страны - завоеватели использовали расовую теорию для оправдания жесткого обращения с туземцами и захватом их земель, затем дело пошло уже намного дальше, цивилизованные страны, с помощью расовой теории оправдывали развязанною ими войну, например фашистская Германия - “Гитлер, - отмечалось в прессе, - начал дело развязывания войны с того, что провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию”[38,С.150]
Суть теории состоит в том, что государство образовывается в следствии разделения всех человеческих рас на высшие- это господство над все-ми и полная власть, и низшие – это небогатая, либо бедная, безвольно подчиняющаяся рабочая сила.
Достоинства данной теории: определяет, что все люди биологически разные, у каждой страны свое развитие.
Недостатки данной теории: лично я никогда не понимала людей, которые делят людей на расы, вот прям, не побоюсь этой фразы с маниакальным синдромом, унижая, оскорбляя, и тому подобное, если у тебя черный цвет кожи -значит ты раб, значит ты глуп, значит ты беден, у тебя нет рода…и вообще ты не человек. Здесь нарушается самый главный природный закон, закон человечества, все люди равны, у каждого человека одинаковые права с рождения и все предрассудки сторонников данной теории неуместны - ум, богатство, призвание и вообще судьбу человеческую, уж никак не могут зависеть от цвета кожи. В связи с этим появлялись губительные для народов фашистские теории, возникновение рабства, развязывались нацистские войны.
3.8 Органическая теория
Сторонниками органической теории являются Платон (427-347 до н.э.) – древнегреческий философ-идеалист, наиболее видный представитель был Герберт Спенсер (1820-1903)- английский философ и социолог. Платон, например, сравнивал государство, его структуру и функции, со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека как существа изолированного. Образно свои взгляды он аргументировал следующим сравнением: как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства[39,С.41]
Органическая теория окончательно была сформирована в XIX веке, по мнению Г. Спенсера. По его мнению, государство есть некий общественный организм, состоящий из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Важной стороной данной теории является утверждение о том, что государство образуется одновременно со своими составными частями – людьми – и будет существовать, пока существует человеческое общество. Государственная власть – это господство целого над своими составными частями, выражающееся в обеспечении государством благополучия своего народа. Если организм здоровый, то и клетки его функционируют нормально. Болезнь организма подвергает опасности, составляющие его клетки, и, наоборот, больные клетки снижают эффективность функционирования всего организма[40,С.50]
Суть органической теории такова: общество и государство, есть некий живой организм, имеющий мозг и органы, каждый отдельный человек рассматривается, как клетка единого организма.
Достоинства данной теории: самый большой плюс данной теории по моему мнению – это то, что восприятие государства идет как единое целое, целостный, здоровый, взаимосвязанный организм, нам следует согласиться с автором теории и в том, что государство – это не продукт, навязанный обществу извне, а результат его постепенного развития (эволюции)[41,С.14] Выделяется то, что люди не только социальные, но и биологические существа.
Недостатки теории: нельзя рассматривать закономерности и государство в целом, только биологически, государство в первую очередь является социальным. Кроме того, органическая теория страдает умозрительностью, и поэтому многие ее обвиняют в том, что она ненаучна. Как проверить положения этой теории? Невозможно. Только логическое рассуждение здесь является добрым помощником[42,С.66]
3.9 Ирригационная теория
Автор идеи ирригационной теории, является современный немецкий ученый К. Виттфогель. В Древнем Египте, где вначале на берегах Нила жили кочевые племена, люди постепенно переходили к оседлой жизни. Они приобретали навыки, научились управлять ежегодными наводнениями, воды Нила на более обширные территории строительства каналов и водоподъемных устройств. Сложные и трудоемкие ирригационные работы требовали умелой организации. Ее стали осуществлять специально на то поставленные люди, способные охватить своим умом весь ход ирригационного строительства, организовать выполнение работ, устранить возможные препятствия в ходе строительства. Считают, что эти "организаторы" впоследствии, расширив свою компетенцию, и стали государственными служащими. Таким образом, в создании государства главным оказался ирригационный фактор[43.С.48]
Суть ирригационной теории заключается в сооружении специальных механизмов, контролирующих поступление и распределение воды на определенных территориях, в разных областях – в засушливой местности равно-мерно распределять воду, во влажных – сдерживать, строив дамбы.
Достоинства данной теории: на мой взгляд, плюсы ирригационной теории состоят в том, что она на самом деле подтверждает образование многих древних государств, такие как Египет, Китай, действительно были основаны вдоль крупных рек и поэтому постройка сооружений и механизмов водоснабжения, требовала контроля всей системы, главного и понимающего человека, а значит централизованной власти и ее приближенных.
Недостатки данной теории: данная теория объясняет происхождение только нескольких государств, а именно восточных, а значит о происхождении других государств, в разных частях мира, с различными климатическими условиями, об этом теория умалчивает. Также недооцениваются другие факторы, ощутимо влияющие на образование государства, это социально-экономические, военно-политические, психологические, религиозные, духовные и др.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На основании изученного мною материала, попробую выделить основные моменты.
Государство – продукт общественного развития. Человеческое общество ступенька за ступенькой, в следствие многих закономерностей – социальных, нравственных, психологических, экономических и др., шагает вперед и на определенном этапе государство становится его основной управляющей системой. Государство развивалось на протяжении всей истории ,общество развивалось каждый день, менялись потребности, задачи, функции и в связи с этим в разные исторические периоды ученые трудились, изучали, спорили, каждый пытался дать свое определение государству. Выделю основные причины возникновения государства:
1. Переход от присваивающей экономики к производящей
2. Появление частной собственности
3. Социально-классовое разделение общества
Таким образом, государство возникло, чтобы организационно как бы в единое собрать все функции, взять под свой контроль проблемы общества, результатом этих плодов стало обеспечение существования человечества в новых условиях.
Пути формирования государства у различных народов мира протекали по-разному, каждый путь имел свои особенности, в своей работе я рассмотрела два пути образования государства: западный и восточный. Выделю основные особенности формирования каждого пути.