Файл: Общие закономерности и причины возникновения государства. Теории происхождения государства.pdf
Добавлен: 22.04.2023
Просмотров: 337
Скачиваний: 1
ВВЕДЕНИЕ
Познание государства и права следует начинать с вопроса о происхождении государства – всегда ли в истории человеческого общества существовал этот социальный институт, или же оно появилось на определенном этапе развития общества. Только такой методологический подход, реализующий принцип историзма, позволяет уяснить причины и формы появления государства, его характерные, сущностные черты, отличие от предыдущих организационных форм жизни общества[1,С.25]
Государство и право касаются не только каждого из нас, но всего общества в целом и это особо проявляется в переломные моменты общественной жизни, например в условиях революций.
Что такое общество? Почему государство существует? Почему оно необходимо? Почему вопросы государства становятся в центре жизни общества и по сей день? Для этого в данной курсовой работе я постараюсь изучить и проанализировать причины и закономерности, способствующие формированию государства. Рассмотреть два основных пути возникновения государства: восточный (азиатский) и западный.
Целью и предметом данной курсовой работы, является общая характеристика основных теорий происхождения государства. Каждую теорию рассмотрим подробно и выделим в каждой основные проблемы и её представителей.
Я полностью согласна, что вопрос о происхождении государства и права актуален и в наше время, и в будущем также всегда будут возникать спорные моменты. Всем понятно, что государство – это мощная сила, что государство – это очень сложная система, но вот лично мне, хочется выделить один момент, тысячелетиями отношения каждого человека и государства носили поистине драматический характер. Особенно раньше власть редко останавливалась перед какими-либо интересами личности, включая право на жизнь. Безусловно, умение управлять государством, и тем более его создать – это большая работа. Но очень бы хотелось, чтобы все-таки простые человеческие отношения были не на самом последнем месте, очень уместны две цитаты, одна из них мыслителя прошлого о Правовом государстве “Право должно быть выше власти” Цицерон[2,С.34] и цитата немецкого философа “Чтобы основать совершенное государство, надо, прежде всего создать такие существа, природа коих допускает, чтобы они всюду жертвовали своим общественным благом во имя общественного благополучия” А. Шопенгауэр[3,С.11]
Для достижения указанных целей, необходимо решить следующие задачи:
1.Определить основные причины и закономерности происхождения государства
2.Описать пути формирования государства
3.Детально рассмотреть каждую теорию происхождения государства
Самостоятельные выводы будут написаны в конце каждой главы. Выводы по выбранной теме и обобщение материала будут написаны в заключении.
ГЛАВА I. Общество. Общие закономерности и причины возникновения государства
Как подтверждают историческая и социологическая науки, объединение индивидов в человеческое общество происходит лишь на основе общего интереса. Без общих интересов общество немыслимо. Такому утверждению нисколько не противоречит то обстоятельство, что в одном и том же обществе могут быть интересы не только сходные, но и противоположные друг другу[4,С.98] Всякий человек имеет свои личные интересы, как бы он не приспосабливался к общественной среде, его индивидуальные интересы будут сохраняться. Естественно, общие интересы часто противоречат интересам индивидуальным. Главное состоит в том, какие интересы преобладают, организованность общества зависит от гармоничного сочетания общих и индивидуальных интересов его членов. Несовместимость этих интересов ведет к дестабилизации общественной жизни[5,С.32] Результатом этого должно быть взаимное сотрудничество. К. Маркс, например, кратко определял общество, “Как продукт взаимодействия людей”[6,С.402] Возникает вопрос, какое государство без общества? Было время, когда общество существовало, а государства не было. Это подтверждают ученые - историки, археологи, антропологи. История человеческого общества начинается с образования первобытнообщинного строя. Из характерных признаков первобытного строя, можно выделить следующее, основой организации первобытного общества была община - род , племя, объединения, род был наиболее крупным объединением, от него исходили главные интересы и подчинения. Власть исходила от родовой общины, от всех взрослых членов рода, старейшины, военные вожди, жрецы избирались собранием членов рода, осуществляли властные функции под его контролем, в любое время могли быть смещены собранием. В то время не было никакого различия между правами и обязанностями членов родового общества.
В процессе очень длительного, но неуклонного развития первобытного общества постепенно создавались предпосылки для его качественного преобразования. Совершенствовались орудия труда, в связи с этим люди приобретали новые навыки, повышалась производительность труда, развивалась культура, нравственность. Важную роль сыграло разделение труда. Первое крупное разделение труда явилось отделение скотоводства от земледелия, затем от земледелия ремесло, стали появляться группы людей, занимающиеся той или иной деятельностью, появилась частная собственность, разделение на богатые – бедные, одни стремились к упрочению своего экономического положения, другие хотели изменить свое зависимое положение. В связи с этим требовался уже другой властный орган, который смог бы обеспечить преимущество одних интересов членов общества за счет других. Общество раскололось на классы людей, на экономически неравные. В. И. Ленин писал: “Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены”[7,С.7]
Одним из важных факторов, ускоривших переход от родового строя к государству, были возросшие войны, военные организации племён. Немало важную роль сыграла и религия, она сыграла большую роль в объединении отдельных народов и племен. Здесь уже можно говорить о такой организации, которая выделилась из общества – государство. Опираясь на многолетние исследования Льюиса Моргана, Ф. Энгельс писал, что благодаря государству экономически господствующий класс становится и политически господствующим классом[8,С.166] Государство - это особая общественная организация, которая, в отличие от организации власти первобытного общества, состоит из специальных органов, постоянно занимающихся управлением общественными делами.
Попробую обобщить полученную информацию о возникновении государства: развитие производительной силы, общественное разделение труда, разделение на классы, имущественно - социальные отношения, распад родовой общины на отдельные семьи и переход ее в соседскую, появление частной собственности, психологические предпосылки (общие интересы, цели), территориальная организация населения, учащение войн, воздействие религии.
В связи с этим, я пришла к выводу, что государство может возникнуть только тогда, когда общество дошло до определенного уровня, знаменитый римский оратор, государственный деятель и мыслитель Цицерон рассматривал в качестве одного из основных признаков государства дело, “достойное народа” при чем под народом им понималось “не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов”[9,С.43] Когда основная задача государственной власти, состоит в том, чтобы оказывать влияние на волю и поведение граждан, направлять их активность в нужное русло. Когда общество дошло до экономического развития, при котором возможно содержать государственный аппарат.
ГЛАВА II. Пути формирования государства
Процесс возникновения и оформления государственности происходил на основе следующих факторов, соотношение которых между собой влияло на появление нового государства на карте мира. К ним можно отнести: географические, природно-климатические, национально-этнические, культурно-исторические, экономические, социально-политические, религиозно-нравственные и иные особенности регионов и народов, что не могло не сказаться на путях становления государства и его правовой системы.
Развитие первобытного общества во всем мире происходило примерно одинаково, но на стадии перехода к государству, их пути разошлись. Этот процесс формирования государства уникален для каждого народа, условно можно выделить несколько стран. Различают два основных пути образования государства: западный и восточный. Очень понравилось, как назвала пути формирования государства в своей книге, доктор юридических наук, профессор Кашанина Т.В. “Государство-собственность” и “государство-власть”
2.1 Западный путь возникновения государства
“Государство-собственность” - Становление частной собственности, в первую очередь на землю, было результатом совершенствования и повышения эффективности средств производства. Если ранее обработка земли мотыгой требовала трудозатрат всех членов общины, то позднее обработка той же земли с помощью, например, буйвольной тяги была возможна гораздо меньшим числом людей. Это привело к делению общины на семьи и замене коллективной собственности собственностью семейной, или частной. Трудоспособные члены семьи во главе с мужчиной – домовладыкой стали составлять экономическую ячейку. Частная собственность - это более эффективная форма собственности. С ее появлением количество производимых материальных благ в обществе резко возросло, усилился взаимообмен, усложнились экономические связи между производителями. Все это потребовало создания особой координирующей и регулирующей структуры, которая бы постоянно и профессионально занималась регулированием и упорядочением усложнившейся общественной жизни, а именно государства. Государственными служащими становятся "знатные", и прежде всего в имущественном отношении, люди. Чуть позже власть стала передаваться по наследству. Немало важная отличительная черта западного пути - это климат. Благодаря умеренному климату, можно заниматься сельскохозяйственным производством, почти круглый год.
2.2 Восточный, Азиатский (Египет, Вавилон, Китай, Индия и пр.)
“Государство - власть” - этот способ образования государства проходил в основном в регионах Африки и Азии, Россию также относят к странам азиатского способа производства. Восточный способ образования государства имел место на большем пространстве земного шара, и считается, что он был наиболее распространенным. Вряд ли по этому основанию его следует считать, как это делают некоторые ученые, типичным, а западный – уникальным[10,С.60] .Отличительные особенности: пока не появилась частная собственность, выделялся слой людей, который исполнял необходимые для общественной жизни функции, требовавших применения насилия. Например, А.П. Бутенко отмечает, что это могла быть функция контроля за соблюдение запрета на инцест, т.е кровосмешения, и применение насилия к тем, кто это нарушил.[11,С.25] Можно отметить, в Северной Африке строительство ирригационных сооружений, на востоке и юге Азии, Передней Азии для повышения плодородия почв. В Древнерусском государстве строились оборонительные сооружения, в Передней Азии стоял вопрос о водопользовании, его необходимо было контролировать постоянно. Во всех этих регионах были обороны от врага и завоевания новых территорий - это присуще только государству. Постепенно стало добавляться экономическое регулирование. Дифференциация общества в этих регионах определялась не отношениями собственности и проходила не по имущественному признаку, а на основе социального статуса. Общество держалось на труде общинников. Основной отличительной чертой восточного пути, является преобладание деспотии. Во главе мощного чиновничьего аппарата находился абсолютный монарх, он был лицом всего государства и вообще Богом на земле. Еще один фактор, неблагоприятно влияющий - это плохие, а иногда суровые климатические условия.
Подведем итоги: для западного пути характерны: появление частной собственности, все привилегии отдавались знатным сословиям, проживание людей в мягких климатических условиях.
Для восточного пути характерны: господство государственной и общественной собственности на землю, процесс постепенного перехода родового строя в общество с государственной организацией, преобладание деспотии, суровые природно-климатические условия, надолго консервирующие общину как основную производственную ячейку.
ГЛАВА III. Теории происхождения государства
В мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства. Каждая из теорий отражает разные взгляды различных групп, слоев, классов, наций и др. За время существования юридической, философской и политической наук были созданы десятки различных теорий и доктрин, высказаны сотни и даже тысячи самых различных предложений. Рассмотрим теории более детально.
3.1.Теологическая теория
Теологическая теория является древнейшей из существующих теорий. Еще в Древнем Египте, Вавилоне выдвигались идеи божественного происхождения. Например, в Вавилоне, в законах царя Хаммурапи говорилось: “Боги поставили Хаммурапи управлять “черноголовыми”, человек является тенью Бога, раб является тенью человека, а царь равен Богу”[12,С.67] Основоположниками теории считаются Архиепископ Константинополя, представитель греческого церковного красноречия, византийский церковный деятель, православный Богослов Иоанн Златоуст (344 – 407), он отмечал, что существование властей - все это дело Божьей премудрости и поэтому надо “возносить великую благодарность Богу и за то, что есть цари, и за то, что есть судии”[13,С.551] Фома Аквинский (1225 – 1274) – средневековый философ и богослов. Он утверждал, что процесс возникновения и развития государства аналогичен процессу сотворения Богом мира, сам божественный разум управляет всем миром, он лежит в основе всей природы, общества, мирового порядка, каждого отдельного государства. К более поздним можно отнести идеологов католической церкви Мерсье Дезире (1851 – 1926) – бельгийский религиозный философ и церковный деятель, кардинал; Маритен Жак (1882 – 1973) – французский религиозный философ, а также идеологов исламской религии.