Добавлен: 23.04.2023
Просмотров: 386
Скачиваний: 4
Существенным недостатком догматизированной формационной теории как научной основы исследования сущности государства является и апологетика социалистического государства, представление о нём как о «высшем, неэксплуататорском типе государства, «отмирающем» государстве».[21] Этот изъян обусловлен исходным положением данной теории, которым выступает принцип последовательного, с железной необходимостью осуществляемого восхождения от одного строго определённого типа государства к другому, более прогрессивному. Очерёдность появления таких типов государств из недр безгосударственного общества устанавливается практически раз и навсегда. Более того, последовательное появление на авансцене социальной жизни подобных типов государств рассматривается в качестве едва ли не главного проявления исторического прогресса.[22]
И, наконец, формационная типология государств не объясняет тех весьма важных, сущностных различий, которые имеют место между государствами одной и той же общественно-экономической формации. [23]
Указанная выше сторона формационной типологии нуждается в серьёзной доработке (как и все другие её недостатки). Однако уже сейчас она существенно дополняет типологию, основанную исключительно на классовом подходе, позволяет выделить особенности государств в рамках общепринятых типов, соответствующих общественно-экономическим формациям.
2.2. Рабовладельческое государство
Первым типом государства в теории формационного подхода выступает рабовладельческое государство. Это особый тип эксплуататорского государства, которое было орудием класса рабовладельцев, и предназначено для защиты их интересов и прав.
Государства рабовладельческого типа появились позже ранневосточных государств при появлении частной собственности, расслоения общества на классы. Самые известные рабовладельческие государства были образованы в Греции и в Риме.
Экономическим базисом рабовладельческого государства была собственность рабовладельца не только на орудие и средство производства, но и на работника — раба. Основной создатель материальных благ — раб не обладал статусом субъекта права, а был, как любая вещь, объектом права и эксплуатации. Он был обязан работать, и не иметь права на жизнь. «Его труд обеспечивался в основном внеэкономическим принуждением»[24].
Главные классы рабовладельческого социума - рабовладельцы и рабы. Кроме них имелись социальные прослойки — кустари, земледельцы. Они были свободны, но неимущие и угнетались рабовладельцами. Рабы и рабовладельцы жили в миру острых социальных противоречий. Рабы боролись то в виде скрытого, пассивного неповиновения, то в форме открытого выступления - восстания (мятеж рабов в Сицилии, восстание Спартака и другие.).
Рабовладельческий тип государства был классовым, являлся по своей сути средством диктатуры рабовладельцев. Классовая суть данного государства определялась его функциями.
«К внутренним функциям причислялись:
1) охранять частную собственность рабовладельцев и создавать условия угнетения рабов и бедных свободных;
2) подавлять непослушания рабов и бедных свободных методами безжалостного насилия, зачастую просто для устрашений и профилактики;
3) идеологически воздействовать для поддержания порядка»[25].
Общественные функции государство выполняло в тех границах, в какой они отвечали интересам господствующего класса.
Во внешней среде рабовладельческое государство осуществляло функции по обороне своей территории и миролюбивых отношений с другими государствами, по захвату других территорий и по управлению завоеванной территорией. Все эти функции были привилегией относительно примитивного государственного аппарата, основным орудием в котором выступала армия.
Формой объединения рабовладельческой государственной власти были монархии и республики. Монархия, в частности, была в Древнем Риме. Рабовладельческая республиканская форма управления была представлена двумя видами. Первым — демократической республикой (Афины), где в избрании высшего органа государства участвовали все свободные граждане. Вторым видом — аристократическая республика (Спарта и другие.). Тут в выборах высшего органа государственной власти участвовали «представители знатной военно-земельной аристократии»[26].
Пройдя становление и развитие, рабовладельческий тип государства вступил в зону упадка и изжил себя. Его сменил феодальный тип государства.
2.3 Феодальное государство
Естественное историческое развитие и последившая смена формы эксплуататорских взаимоотношений превратило рабовладельческое государство в феодальное. По систематизации Маркса феодальное государство представляет вторую ступень развития общества. Этом государство уже признает естественные права человека. К гражданину, пусть даже и очень зависимому, относятся собственно, как к гражданину, а не как к рабу. Крепостные крестьяне если и свободны лично, то целиком прикреплены к земле, принадлежащей феодалам. Главным признаком крепостного права считалось прикрепление крестьян к земле, - откуда и вышло понятие крепостного права.
Это определило экономический и социальный базис этого государства: субъективная независимость крестьян, но абсолютная принадлежность земли феодалам. Подчиненность крестьян принимала формы не только в прикреплении их к земле, но также они должны были установленное количество дней лично отработать на своего господина (отрабатывать барщину).
В такой среде полноправным классом были только люди, владеющие землей – помещик, феодал, мелкий дворянин. К тому же объемность их прав в ранних периодах развития феодальных государств определялось количеством земли. Но положение крестьянина в действительности мало чем различалось от рабского, хотя приняло иные уже более человеческие формы.
В отличие от рабовладельческого типа, феодальный тип государства мог развиваться более быстро и более плавно. Определенный вес здесь приобрели наука, культура, развитие техники, торговля. «Это существенно важно, так как собственно развитие торговли и техники определило во многом переход к следующему типу государства»[27].
В феодальном государстве суть классового общества осталась: социум держался на классовом угнетении. Крепостной строй всегда был более сложным, чем строй рабовладельческий. В нем была большая составляющая развития торговли, промышленности, что привело к капитализму.
В правовом отношении феодальные государства пока еще не могли иметь хорошую основу для развития. Дальше признания естественного права дела не пошли. Между рабовладельческим строем и феодальным есть сходство в том, что значительная часть жителей страны располагала ограниченными правами. Рабство и крепостничество предполагает господство малого меньшинства над огромным большинством и не может обойтись без принуждения.
На базе феодальных производственных отношений появилось немало государств, не знакомых предыдущей эпохе. Это такие государства как Франция, Германия и Россия, Чехия и Польша, скандинавские страны, Япония и другие. И в наше время в ряде стран сохраняются феодальные пережитки.
Экономической базой феодального государства была собственность феодалов на землю и недостаточная собственность на крепостных. Феодальная собственность на землю была основой социального неравенства. Главными классами общества являлись феодалы и крепостные. Кроме того имелись и остальные социальные группы: городские кустари, торговцы и другие.[28]
Классовое деление феодального общества сообразно совмещалась с делением на сословия, то есть на группы людей отличавшихся друг от друга объемами закрепленных в законах прав и обязанностей. На Руси, в частности, имелись привилегированные сословия дворянства и духовенства. Сословия кустарей, купцов, мещан не располагали теми привилегиями, которыми располагали высшие сословия. Наиболее бесправными являлись крепостные, которые принужденно прикреплялись к земле. Право прямо фиксировало сословные неравенство и привилегии. Сквозь всю историю феодального общества происходили крестьянские мятежи и войны.
Феодальное государство являлось средством диктатуры феодалов и элитарных сословий. В своем формировании оно проходило ряд стадий:
а) децентрализованная раздробленность;
б) углубление централизации и укрепление сословной монархии;
в) централизованная монархия и распад феодальной государственности».[29]
Большая часть функций феодального государства определялось классовыми противоречиями. Это охранение феодальной собственности, усмирение сопротивления крестьян и остальных эксплуатируемых групп народонаселения. Государство исполняло также функции, которые вытекали из нужд всего общества. Внешнее функционирование главном образом сводилось к ведению завоевательных войн и защите от внешней агрессии.
Государственный аппарат феодального государства обладал войском, отрядами полиции и жандармерии, разведывательными органами, органами по сбору налогов, судами.
Господствующей формой государства являлась монархия разных видов. Республиканская форма управления имелась только в государствах-республиках (Венеция, Генуя, Новгород, Псков и другие.).
На последней фазе внутри феодального общества начали возникать буржуазные производственные отношения, которые требуют работников, свободно продающих свой труд. Но вырабатыванию новых отношений препятствовали феодалы, их государство. «Вследствие этого между юной буржуазией и феодалами появились острые противоречия, разрешившиеся буржуазно-демократическими революциями. В результате последних появился новый тип государства».[30]
2.4 Буржуазное государство
Развитие торговли за довольно краткий период выделило новый класс населения – капиталисты. Наиболее энергичный рост капитала был в Европе вслед за открытием Америки. Непрерывный товарообмен и поток драгоценных металлов разрешили собрать значительную часть свободных денежных средств в узком круге людей, сельское хозяйство постепенно приходило в упадок, точнее сказать, народ перестал зависеть от земли как во времена феодализма. Таким образом, значение класса феодалов исподволь терялось. «Существенную роль играла уже не земля, а финансы, собранные в руках малого числа предприимчивых людей».[31]
Упали экономические показатели феодалов, и созревала сила будущего класса – капиталистов. Теперь экономику государства представляла собственность класса капиталистов. Назначение государства сменилось, а это значит, что класс буржуазии подчинил себе все остальные классы. Перестройка общества произошла таким образом, что все люди стали равными, что не стало прежнего деления на рабовладельцев и рабов, что все стали считаться равными перед законом, не взирая на то, кто каким капиталом обладает. «Закон в равной степени охраняет всех людей, охраняет частную собственность, от посягательств со стороны той массы, каковая, не располагая собственностью, не располагая ничем, кроме рук, понемногу беднеет, прогорает и обращается в пролетариев. Такое значение имеет капиталистическое общество».[32]
Декларируемая свобода капитализма — это свобода только для тех, кто владеет собственностью, которую нужно охранять. Свобода при капитализме неполноценна. Это общество, выступившее против крепостничества, против самого крепостного права с призывом свободы, свободы общенародной, говорило, что оно изъявляет волю всего народа, и не признаёт, что оно тоже классовое государство.
Сущность общества тут не сменилось, поскольку имущество буржуазии мало, чем разнится от имущества феодалов. Как утверждали классики марксизма, каждая собственность делает тот или иной класс людей подчиненным от другого класса. Капиталистическое общество не явилось исключением из этого правила. «Сражаясь против крепостничества, оно провозгласило собственность свободной и в особенности гордилось тем что государство якобы утратило классовость».[33]
Этот тип государства оказался самым жизнеспособным, способным приспосабливаться к изменяющимся условиям. Капиталистические государства появились больше трехсот лет тому назад. Буржуазия пришла к власти с призывом «Свобода, равенство, братство». «Появление буржуазной государственности относительно феодальной — колоссальный шаг вперед на пути общественного прогресса».[34]
Экономическая основа буржуазного государства в первых периодах его формирования представляла собой капиталистическую частную собственность средств производства. В данном государстве все люди равны перед законом, но осталось экономическое неравенство. Буржуазное общество продолжительное время состояло из двух главных классов — буржуазия и рабочие, взаимоотношения между каковыми претерпели значительные изменения.
Буржуазное государство прошло в своем формировании ряд этапов.
Первым этапом можно назвать период становления и формирования капитализма. В плане экономики — это пора свободной конкуренции значительной численности собственников. Государство здесь не вмешивалось в экономику. Экономическую жизнь определяли стихийный рынок и конкуренция. Для обнаружения общеклассовых интересов и власти созревающей буржуазии нужен более современные механизмы. Эти механизмы были представлены буржуазной демократией, парламентаризмом, законностью. Государство обеспечило благоприятные условия для формирования капиталистических общественных отношений. Борьба классов еще не получила особой остроты.
Вторым этапом формирования буржуазного государства был монополистический капитализм. Его можно наречь как этап начала и обострения кризиса буржуазии. В экономике на данном этапе произошли значительные изменения. «Небольшие предприятия и фирмы для увеличения конкуренции сливаются, монополизируются разные виды производств и распределений, возникли мощные объединения такие как трест, синдикат, корпорация и другие.; обостряется эксплуатация рабочего класса, платежеспособность населения отстало от производства товаров».[35]