Файл: Теория происхождения государства..pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 23.04.2023

Просмотров: 291

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Совокупность норм, с одой стороны, представляющих, а с другой, ограничивающих внешнюю свободу лиц в их взаимоотношениях.

Объективный порядок, регулирующий отношения людей, который соединяет в себе субъективные права и обязанности, предоставляемые юридическими нормами.

Основные признаки права:

  1. Сознательно – волевой характер. Право – проявление воли и сознания людей. В праве отражаются и выражаются потребности, интересы, цели общества, социальных групп, отдельных лиц и организаций. Формирование и функционирование права в его развитом состоянии, как выражение свободы, справедливости и разума, возможны только в обществе, в котором все индивиды имеют духовную, экономическую и политическую свободу. Но это осуществимо лишь в развитом гражданском обществе и правовом государстве.
  2. Нормативность. Право имеет нормативный характер, что роднит его с другими формами социального регулирования – нравственностью, обычаями и т.д. Нормативность в правовой сфере – это не просто формирование типичного правила, а нечто большее – гарантия осуществления субъективного права. Обладатель субъективного права не просто свободен в своих действиях, его свобода обеспечена, защищена общеобязательностью нормы, за которой стоит мощь государства. Специфика нормативности права заключается в том, что право возведено в закон, в ранг официальных правил. Нормативность права в наибольшей мере выражает его функциональное назначение быть регулятором поведения людей, общественных отношений. Право посредством юридических норм каждому гражданину или организации несёт информацию о том, какие действия возможны, какие запрещены, а какие необходимы.
  3. Формальная определённость. Следует заметить, что формальная определённость в некоторой степени свойственна и другим нормативным системам. Так, корпоративные нормы закрепляются в уставах, положениях и других нормативных актах. Религиозные нормы – заповеди формулируются в священных книгах. Однако в перечисленных случаях форма соответствующим правилам придаётся не государством, а другими организациями (общественными, религиозными). Государство в отличие от них придаётся праву общеобязательное значение, возводя право в закон, т.е. облекая в официальные формы выражения. Формальная определённость права во многом обеспечивает его содержательную определённость. На основе нормативных предписаний чётко и однозначно определяются субъективные права, обязанности, ответственность граждан и организаций.
  4. Обеспеченность государством. Обеспеченность права государством в наибольшей степени выражается в возможности государственного принуждения, которое реализуется в двух направлениях. Во-первых, оно обеспечивает защиту субъективного права и преследует цель принудить правонарушителя к исполнению обязанности в интересах пострадавшей стороны (например: взыскание долга, возмещение причинённого ущерба, морального вреда). Во- вторых, в определённых законом случаях виновные привлекаются к юридической ответственности, и подвергается наказанию (лишение свободы, конфискация имущества, штраф и т.п.).
  5. Системность. В настоящее время в свете новых подходов к пониманию права особую значимость приобретает деление его на три элемента: естественное, позитивное и субъективное право. Первый элемент – естественное право, состоящее из социально-правовых притязаний, содержание которых обусловлено природой человека и общества. Важнейшая часть естественного права – права человека, или, иначе говоря, возможности, которые общество и государство способны обеспечить каждому гражданину. Второй элемент – позитивное право. Это законодательство и другие источники юридических норм, в которых получают официальное государственное признание социально-правовые притязания граждан, организаций, социальных групп. Третий элемент – субъективное право, т.е. индивидуальные возможности, возникающие на основе норм позитивного права и удовлетворяющие интересы и потребности его обладателя. Системные связи права рассматриваются и в других аспектах: право делится на частное и публичное, на нормы, институты и отрасли, включает в себя систему законодательства.[12]

Сущность – главное, основное в рассматриваемом объекте, а потому её уяснение представляет особую ценность в процессе познания. По мнению С.С.Алексеева, «на первых фазах развития человеческого общества (в азиатских теократических монархиях, в рабовладельческих и феодальных государствах) существовали, как правило, неразвитые правовые системы».[13] Действительно, в период рабовладельческого и феодального строя право было традиционным, или обычным. Неразвитость традиционного права, прежде всего, состояла в том, что оно выполняло в основном охранительную функцию и выступало частью единой системы социального регулирования, в которой регулирующую функцию осуществляли религия, нравственность и обычаи.

С утверждение буржуазного экономического и социального строя право постепенно начинает выполнять также и регулятивную функцию, более того – становиться основным и наиболее эффективным регулятором общественных отношений, особенно в таких областях, как экономика и политика.

Специфика современного развитого права состоит в том, что в центре его находиться отдельный человек с его интересами и потребностями, его свобода. Конечно, свобода человека исторически подготавливается всесторонним развитием общества, важнейших его сфер – духовной, экономической, политической.

Изложенное позволяет сделать вывод, что право имеет обще-социальную сущность, служит интересам каждого человека, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей.[14]

Сущность права находит своё выражение в правовых принципах, в его социальном назначении и функциях.[15]

2.2 Принцип права, социальное назначение и функции права, понимание права в мировой и отечественной юриспруденции

Принципы права – это руководящие идеи, характеризующие содержание права, его сущность и назначение в обществе.

Правовые принципы обеспечивают единство права и правового регулирования для права в целом, для отдельных его отраслей и крупных правовых институтов.


Принципы права играют важную роль в правовом регулировании. Во-первых, они выступают в качестве руководящих идей для законодательства, определяя пути совершенствования правовых норм. Во-вторых, властные органы и должностные лица руководствуются принципами права при принятии индивидуальных юридических решений. В-третьих, в случаях пробелов в законодательстве принципы права могут использоваться в качестве юридического основания при рассмотрении спора о праве. В-четвёртых, принципы права помогают правильному толкованию юридических норм.

Правовые принципы подразделяются на свойственные праву в целом (общественные), его отдельным отраслям (отраслевые) или группы смежных отраслей (межотраслевые), а также крупным правовым институтам. Принципы правовых институтов, отраслевые и межотраслевые, изучаются отраслевыми юридическими науками. [16]

Рассмотрим некоторые общеправовые принципы более подробно.

  1. Принцип справедливости имеет особую значимость. Он в наибольшей степени выражает обще-социальную сущность права, стремление к поиску компромисса между участниками правовых связей, между личностью и обществом, гражданином и государством. Справедливость требует соответствия между действиями и их социальными последствиями.
  2. Принцип приоритета прав человека отражает тот факт, что естественные прирождённые, неотчуждаемые права человека составляют ядро правовой системы государства.
  3. Принцип равноправия закрепляет равный правовой статус, т.е. равные конституционные права и единую для всех правосубъективность. В части 2 статьи 19 Конституции РФ говорится: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности».[17]
  4. Содержание принципа законности заключается в том, что, как гласит статья 15 Конституции РФ , «Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и принятие на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации. Органы государственной власти, местного самоуправления, должностные лица, граждане и их объединения обязаны соблюдать Конституцию Российской Федерации и законы».
  5. Принцип правосудия выражает гарантии защиты субъективных прав в судебном порядке. В части 1 статьи 46 Конституции РФ записано: «Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод».

Право создаётся людьми для достижения определённых целей, обладает ценностью и имеет социальное назначение, состоящее в следующем. Во-первых, право нацелено на создание устойчивого, стабильного порядка в общественных отношениях. Во-вторых, право обеспечивает свободу человека во всех сферах его жизнедеятельности. В-третьих, благодаря праву человек обретает состояние защищённости, безопасности для себя и своей семьи. В-четвёртых, на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система.

Существует и социальное назначение права проявляются в его функциях. Они отражают основные направления воздействия права на общественные отношения и поведение людей, позволяют дать обобщающую характеристику «работы» юридические нормы.[18]

Помимо социального права имеет функциональное назначение. Оно выражается в том, что право выступает регулятором общественных отношений. Это основное функциональное предназначение права проявляется в ряде более конкретных функций.

  1. Регулятивно – статическая функция, или функция закреплённости, стабилизации общественных отношений, наиболее отчётливо выражается при определении общественного статуса различных субъектов: закрепление основных прав и свобод человека и гражданина, компетенции органов и должностных лиц, правосубъективности физических и юридических лиц, а также их субъективных прав. Данная функция в наибольшей степени отражает природу права: гражданам и организациям представляются правомочия, в границах которых они действуют свободно, по своему усмотрению.
  2. Выполняя регулятивно – динамическую функцию, право определяет, каким должно быть будущее поведение людей. Эта функция осуществляется с помощью обязывающих норм. Так, законодательством установлены обязанности выполнять воинских долг, платить налоги, выполнять обязательства по договору и т.д.
  3. Охранительная функция выделяет право из других систем социальной регуляции, поскольку осуществляются органами государства в рамках юридического процесса, урегулированного процессуальными нормами. Охранительная функция реализуется путем применения специальных охранительных норм, а также действующих в охранительном режиме регулятивных норм.
  4. Оценочная функция позволяет праву выступать в качестве критерия правомерности или неправомерности чьих-либо решений и поступков. Особую роль в реализации оценочной функции играют охранительные и поощрительные нормы, а которых в общем виде содержится отрицательная и положительная оценка тех или иных возможных действий.

В мире существует множество научных идей, течений и точек зрения по поводу того, что есть право. Но лишь в последнее время учёные стали задаваться вопросом, что значит понимать право.

Правопонимание – это научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной, мыслительной деятельности человека, включающий в себя познание права, его восприятие и отношение к нему как к целостному социальному явлению.[19]

Субъектом правопонимания всегда выступает конкретный человек, например гражданин, обладающий минимальным правовым кругозором, юрист-профессионал, имеющий достаточный запас знаний о праве, учёный, человек с абстрактным движением.

Объектом правопонимания могут быть право в планетарном масштабе, право конкретного общества, отрасль, институт права, отдельные правовые нормы.

Содержание правопонимания составляют знания субъекта о его правах и обязанностях, конкретных и общих правовых дозволениях, запретах, а так же оценка и отношение к ним как к справедливым так и не справедливым.

В зависимости от уровня культуры, методической оснащённости субъекта и выбора предмета изучения правопонимание может быть полным или не полным, правильным или искажённым, положительным или отрицательным. Обыкновенный человек понимает право так, как это позволяет ему собственный разум в определённых культурологических традициях соответствующей эпохи и общества. Для него понимание права во временном масштабе ограничено рамками его жизни. Такие элементы правопонимания, как знания, оценки, могут предаваться другим людям, а исследователь-учёный оставляет после себя ещё и письменные представления о праве. Другими словами, образ права, сложившийся в умах наших предшественников и выразившийся в той или иной концепции, оказывает заметное влияние на формирование правопонимания у потомков.[20]

Современный уровень развития гуманитарной науки и методологии исследования социальных явлений позволяет систематизировать различные взгляды о праве на основе определённых критериев. Уже само отношение к праву его судьбе, тот факт, положительное значение имеет оно для общества или отрицательное, выступает оно в качестве самостоятельно социального явления или как элемент иной системы регулирования, выявляет противоположные мнения.

В частности, представители ряда философских течений рассматривали права, как часть нравственности или как низшую ступень нравственности и отрицали социально-ценностный характер права.