Файл: Теория государства и права: Правовая культура. Правовой нигилизм и правовой фетишизм.pdf

ВВЕДЕНИЕ

Правовая культура является необходимым условием сознательного осуществления гражданином своего долга перед обществом и государством.

Основы государственной политики России в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан направлены на формирование правовой культуры населения, традиций безусловного уважения к закону, правопорядку и суду.

Развитие страны в качестве современного цивилизованного государства способствует развивающаяся правовая культура.

В условиях глобализации российская правовая культура испытывает влияние различных национальных правовых культур. Российская Федерация на современном этапе ее развития должна использовать достижения мировой юридической мысли, но при этом обя­зана сохранить самобытность собственной правовой культуры.

Правовая культура отражает не только деятельность человека непосредственно в правовой сфере, но и за ее пределами, связанную так или иначе с применением правовых знаний, которые сегодня востребованы многими науками, дисциплинами и специальностями как гуманитарного, так и не гуманитарного профиля. Эти знания необходимы практически во всех областях, где действуют законы.

В современной публицисти­ческой и научной ли­тературе существуют различные оценоч­ные мнения о право­вой культуре совре­менного российского общества, при этом чаще всего состояние российской правовой культуры научным сообществом оценивает­ся критически.

Деформация правосознания такое же исторически далекое явление, как и правосознание, и само право. Анализ истории нашего государства позволяет сделать вывод о том, что, деформация правосознания была в нашем государстве на протяжении всей его истории, потому что вместе с российским правом развивалась и система наказаний, если есть наказания, значит, есть и деформация. По мере развития государства, появлялись новые формы деформации правового сознания.

Правовой фетишизм является своего рода преувеличением роли права, видение в нем сверх силы, способной беспрекословно регулировать все сферы жизни общества.

Правовой нигилизм - одна из форм деформации правосознания, выраженная в осознанном игнорировании норм права, его отрицания как социального института и регулятора.

Правовой нигилизм и правовой фетишизм актуальны для современного российского общества. Еще большей проблемой современного общества является множественность одновременно присутствующих форм деформации правового сознания.

---

Таким образом, выбранная тема курсовой работы является актуальной. Актуальность обосновывается также тем, что именно правовая культура общества имеет влияние на происходящие в государстве изменения, а кроме того, именно правовой культуре принадлежит основная роль в модернизации современного российского общества.

Цель работы – исследование правовой культуры, правового нигилизма и правового фетишизма.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1.Изучить понятие и сущность правовой культуры;

2.Охарактеризовать элементы и функции правовой культуры, рассмотреть сущность правового нигилизма и правового фетишизма;

3.Исследовать формирование правовой культуры;

4.Проанализировать состояние правовой культуры в Российской Федерации.

В структуре курсовой работы выделяются следующие элементы: введение, основная часть из двух глав, заключение и список использованной литературы.

В первой главе курсовой работы рассмотрены понятие и сущность, элементы и функции правовой культуры, правовой нигилизм и правовой фетишизм.

Во второй главе курсовой работы изучены формирование и состояние правовой культуры в Российской Федерации.

Теоретические основы  темы представлены в работах таких авторов. Как Автономов А.С., Адаева О.В., Белицкий А.А., Бурый С.С., Вандин А.Ю., Гадисов С.Р., Дзанагова М.К., Евсеев А.В., Иванова М.П., Ильин И.А., Корчагина И.М., Лагун Д.А., Лебедева А.А., Левен Ю.С., Мавриди К.Н., Мельников В.Ю., Москалева А.С., Назарова М.Г., Низаева Ю.М., Оборочан Т.П., Омельченко Н.Э., Осипов М.Ю., Павленко Е.М., Петелина И.В., Петров А.В., Романова Е.Е., Рудых С.А., Саломатина А.И., Самотесов А.В., Склифус С.В., Смоленский М.Б., Сокольская Л.В., Толпыкин В.Е., Усманова Е.Ф., Фадина Е.Ю., Фалюшина К.А., Цветков П.Ю., Шарова М.Д., Щеглов А.В. и др.

1.Понятие и особенности правовой культуры

1.1. Понятие и сущность правовой культуры

Под культурой в целом понимают выработанную тысячелетиями систему ценностей, ориентиров и форму их выражения, которые являются обязательными для соблюдения^[1]. Данное понятие берет свое начало с латинского слова «cultura», что означает «воспитание», «образование», «развитие». Культура - понятие собирательное, имеющее множество сторон и разновидностей^[2].

---

Среди типов правовой культуры можно выделить следующие:

- индивидуальная – выполненный объем знаний правовых норм (большинство людей принимают правовые знания из окружающей среды или личного опыта), а также уважение к закону;

- правовая культура профессиональной группы. Она подвергается воздействию индивидуальной и общественной правовой культуры;

- социально-правовой культуры общества, частью созданных духовных ценностей^[3].

Понятие «правовая культура» употребляется обычно в двух основных значениях:

- правовая культура общества

- правовая культура личности^[4].

В научной литературе часто можно встретить третий вид правовой культуры – это правовая культура социальной группы, которая характеризуется уровнем правосознания в группе общества и на уровне фактического выполнения требований действующего законодательства^[5].

Правовая культура - один из видов общей культуры, который выражает взаимоотношения субъектов общественной жизни с правом, законами и другими юридическими категориями.

Согласно А.В. Петрову, «под правовой культурой понимается обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта, а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека»^[6].

Правовая культура – это часть общей культуры, отражающая деятельность человека не только в правовой сфере, но и за ее пределами связанная с применением правовых знаний, которые сегодня востребованы многими науками, дисциплинами^[7].

Правовая культура общества - часть общей культуры, представляющая собой систему ценностей, накопленных человечеством в области права и относящихся к правовой реальности данного общества: уровню правосознания, режиму законности и правопорядка, состояния законодательства, состояния юридической практики и др.^[8]

Высокий уровень правовой культуры является показателем правового прогресса. Культура общества является результатом социально-правовой активности отдельных личностей, коллективов и других субъектов права; она выступает отправным моментом, базой для такого рода активности и в целом для правовой культуры личности^[9].

---

М. Ю. Осипов раскрывая понятие правовая культура, дает следующее определение: «правовая культура – это элемент правовой системы, представляющий собой социальный феномен, отражающий, порождающий и моделирующий правовую жизнь во всем ее многообразии»^[10].

Правовая культура - общий уровень знаний и объективное отношение общества к праву; совокупность правовых знаний в виде норм, убеждений и установок, создаваемых в процессе жизнедеятельности и регламентирующих правила взаимодействия личности, социальной, этнической, профессиональной группы, общества, государства и оформленных в виде законодательных актов. Проявляется в труде, общении и поведении субъектов взаимодействия^[11].

Правовую культуру можно обозначить как качественную ха­рактеристику правовой жизни социума. Она фиксируется в исторических пра­вовых памятниках, а также в современном существующем законодательстве.

По мнению В.Е. Толпыкина: «Правовая культура выступает следствием и пока­зателем зрелости правовой системы общества. Свое проявление она находит как на уровне общества в целом, так и применительно к отдельным сферам об­щественной жизни, конкретным видам социальной деятельности (производ­ственной, управленческой, образовательной, культурно- воспитательной и т.д.)»^[12].

В настоящее время в юридической литературе встречаются различные интерпретации данного определения. Но все правоведы сходятся и соглашаются друг с другом в одном: правовая культура - качество правовой жизни общества, а также знание, понимание и, обязательно, соблюдение норм права каждым отдельным членом общества^[13].

Действующая Конституция Российской Федерации провозглашает нашу страну демократическим, правовым и социальным государством, а это в свою очередь предполагает наличие у граждан определенного уровня правосознания - совокупности представлений, чувств и взглядов, которые связаны с системой права нашего государства^[14]. А правовая культура и есть реализованное в повседневной практике и деятельности людей правосознание.

Правовая культура человека начинает зарождаться сначала родителями в семье, затем преподавателями в учебных заведениях. Особенно важно объяснить человеку на подсознательном уровне, что реализация предоставленных ему государством прав и свобод напрямую зависит от того, будет ли он принимать и соблюдать законодательство^[15].

---

Развитие правосознания гражданина и общества способствует преодолению отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев произвола и насилия над личностью. Внесение научно обоснованных, взвешенных правовых представлений, взглядов в сознание граждан, борьба с преступностью являются предпосылками укрепления законности и правопорядка, т.е., всего того, без чего невозможно построить гражданское общество и правовое государство^[16].

Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом являются основными задачами в процессе формирования правовой культуры.

Правовая культура отражается в деятельности человека не только в правовой сфере, но и далеко за её пределами, если она связана, так или иначе, с применением норм права и правовых знаний. Последние сегодня особенно необходимы многим наукам и дисциплинам как гуманитарного, так и технического профиля, ведь человеку любой профессии приходится взаимодействовать с юридическими нормами^[17].

Первенствующую роль правовая культура имеет в применении всемирно известного либерально- демократического правового принципа «не запрещенное законом дозволено». Но эта модель поведения эффективна лишь в том случае, если человек обладает определенным и необходимым уровнем правовой и нравственной культуры. Если же этот уровень не достигнут, то вполне вероятно, что индивид легко может встать на путь злоупотребления данным принципом^[18].

Главную роль в формировании правовой культуры занимает само государство. Ведь воспитание личности с высокой гражданской позицией, личности, которая будет уважать законы и активно участвовать в жизни страны - первоочередная задача государства. Эти качества представляют собой важные стороны сущности правовой культуры, развитие которой позволит говорить нам о построении правового государства.

Правовая культура общества проявляется в культуре отдельно взятого индивида, которая характеризуется уважением к нормам права, достаточным информированием о праве, пониманием и следованием праву^[19].

Роль правовой культуры в структуре социальных отношений определяет­ся тем, что с помощью нее устанавливаются определенные границы свобод субъектов права, т.к. свобода не может существовать без различных ограниче­ний^[20].

---