Файл: ПРАВО И МОРАЛЬ: ПРОБЛЕМЫ СООТНОШЕНИЯ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.pdf

В то же самое время нормы права (в широком смысле) не запрещают лгать, умалчивать o совершенном преступлении, изменять своему супругу…

Но нельзя не отметить и то, что право может быть нравственно безразлично, мораль также может быть юридически безразлична. Так, например, замужество молодой девушки и пожилого мужчины здесь нарушен моральный аспект, но не затронута юридическая сторона[1].

Так же необходимо отметить, что и мораль и право действуют в одном и том же направлении. И на протяжении всего законодательного процесса право находится под влиянием морали, начиная c начального этапа развития, когда нормой права, по сути, являлись обычаи, a так же в последующем, когда, власть всецело завесила от общественного мнения[5].

Анализируя и обобщая все изложенное в данной главе, приходим к выводу, что право и мораль являются важнейшими регуляторами общественного поведения. Две данные категории имеют в себе черты как сходства, так и различия. Более того, право и мораль способны оказывать друг на друга взаимное влияние. По своей сути право, в какой - то мере является психологическим фактором. В связи с тем, что право воздействует на граждан путем применения принуждения, то постепенно под угрозой воздействия данная модель превратилась в норму, а, следовательно, и в желанное поведение граждан. В результате всего этого право является фактором, сдерживающим аморальное поведение граждан.

Глава III Взаимодействие права и морали в общественной жизни современного российского государства

Прежде всего, необходимо повторить, что право взаимодействует с моралью довольно тесно: моральные нормы превращаются в государственно - правовые нормы, которые уже впоследствии оформляются юридически. Или же нормы права, изначально изложенные в нормативно-правовых актах, становятся нормой поведения в обществе.

Так нравственность и законодательство непосредственно взаимодействуют друг с другом. Законодательство никоим образом не может нарушать моральные принципы, связанные с жизнью граждан. Так же право оказывает влияние на нравственные нормы[14].

Необходимым условием в современном обществе является то, что право должно не противоречить морали, соответствовать общепринятым человеческим моральным принципам[31].

---

К таким принципам, например, относятся всем известные заповеди (не укради, не убей и т.д.). Но не только те, которые продиктованы нам издавна, но и те которые возникли на современном этапе развития общества. Примером тому могут служить нормы адвокатской этики, нашедшие свое отражение в законе «Об адвокатуре», нормы судейской этики перешли в Кодекс судейской этики и т.д. [4]

Так право, непосредственно связано с моралью, и в законодательных актах можно увидеть четкую связь между данными нормами, так например, право напрямую защищает права человека и не позволяет, чтоб были задеты честь и достоинство гражданина.

Так же в соответствии с Конституцией Российской Федерации все граждане равны, что по сути своей прямо говорит о таком же моральном принципе равенства граждан. Из всего вышесказанного можно сделать следующий вывод, что право вбирает в себя высокие моральные качества существующего общества[12].

Таким образом, при создании правовой нормы, государство так же опирается на моральные устои общества. Так, например, адекватное и справедливое решение суда по правонарушениям связанным с хулиганством или же по статьям, в которых были задеты моральные принципы граждан, зависит, прежде всего, не только от законодательства, но и от норм которые существуют в данном обществе.

Таким образом, право и мораль взаимно дополняют друг друга[37].

Необходимо так же отметить, что Президент Российской Федерации и члены Государственной думы, так же имеют какие - то свои моральные принципы.

Так их моральные принципы влияют на законодательство. Но необходимо отметить, что правительство при составлении нормативно – правовых актов руководствуется не только своими моральными принципами, но и состоянием морали в современном обществе[36].

Таким образом, можно сделать следующий вывод, в законах Российской Федерации закреплены нормы непосредственно связанные с моралью. Примером таких прав является ст. 158 УК РФ и моральный принцип не укради. Так право предусматривает ответственность за воровство, и точно так же существует моральный принцип - «воровать плохо».

Необходимо заметить, что моральные принципы так же влияют на процедуру совершения любых процессуальных действий правоохранительных органов. Так, к примеру, при производстве обыска или в ходе допроса должны соблюдаться моральные нормы[39].

Особую роль мораль играет в жизни сотрудников правоохранительных органов, прокуроров, судей, адвокатов в силу того, что сотрудники данных сфер деятельности должны обладать определенным набором качеств. К работникам юридической профессии предъявляются повышенные моральные требования, что объясняется особым доверием к ним со стороны общества и ответственным характером выполняемых ими функций. Люди, решающие судьбы других, требующие от них соблюдения закона и морали, должны иметь на это не только формальное, служебное, но и моральное право. Отступление от закона, обход его, искаженное, превратное толкование и применение по сути своей безнравственны. Они противоречат не только правовым нормам, но и нормам морали, профессиональной этики судьи. При этом безнравственны не только сознательные нарушения закона, но и неправильные, противозаконные действия и решения, обусловленные нежеланием глубоко овладеть необходимыми знаниями, постоянно их совершенствовать, неряшливостью, неорганизованностью, отсутствием внутренней дисциплины и должного уважения к праву, его предписаниям[34].

---

Из всего этого следует, что мораль, воздействуя на правовую жизнь общества, способствует укреплению общественного порядка. Основная функция морали заключается в том, что мораль повышает качество правового и в целом всего общественного порядка. Не смотря на то, что в праве действует принцип «все, что не запрещено законом - разрешено», человек, в сознании которого есть такие понятия как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, всегда корректирует свое поведение исходя не только из правовых дозволений, но и из моральных устоев. В условиях рыночных отношений финансовый интерес, корысть, прибыль все чаще становятся приоритетными. Однако и в сфере предпринимательских отношений возник принцип «прибыль выше всего, но честь превыше прибыли».

Заключение

Проанализировав все изложенное выше, хотелось бы сделать следующие выводы.

В процессе регулирования общественных отношений мораль и право также системно взаимосвязаны и оказывают взаимное влияние друг на друга.

С древних времен до наших дней идет исследование норм права и норм морали. И не смотря на периодическое появление различных теорий, к какому-либо одному мнению по поводу возникновения, взаимосвязи и различия права и морали исследователям прийти не удалось.

Право регулирует все отношения как между организациями и гражданином к нему относится трудовое право, регламентируемое трудовым кодексом, между гражданами, за данную отрасль права отвечает гражданское право, регулирует деятельность правоохранительных органов, указывает меры воздействия на лиц виновных в правонарушениях (уголовный кодекс), регулирует взаимоотношения в семье - за них отвечает семейное право.

На протяжении времени само по себе мораль менялась, так же как и нормы морали. Сама по себе мораль постоянно меняется в связи с тем, что развитие общества тоже не стоит на месте. Так, например, мораль, которая была присуща первобытному обществу, очень сильно отличается от той, которая была, допустим, в период эпохи рабовладения и оба данных периода, отличаются от периода феодального строя, следовательно, мораль во многом зависит от строя общества.

На данный момент институт морали представляет собой разнее стороннее развитие принципов в жизни человека, правил поведения, как в обществе, так и в жизни одного человека.

Право и мораль имеют как общие черты, так и черты различия.

К общим чертам права и морали можно отнести их принадлежность к социальным нормам, общность целей, выполнение регулятивной функции в обществе, отграничение дозволенного от недозволенного, установление их основой для исторических ценностей с древнейших времен до наших дней.

---

Отличиями можно назвать следующие черты: отличные друг от друга способы возникновения, разные институты их охраны (защиты), отсутствие у морали (в отличие от права) четких формально определенных границ, различные негативные последствия за нарушения, более широкий спектр регулирования у морали, a так же её более ранее появление.

В современности весьма серьезный интерес представляет изучение глубинных процессов в сфере личностных ценностей. Происходит переосмысление многих ценностей, в том числе моральных, которое протекает по-разному в различных кругах общества.

Одни слои населения готовы принять новые ценности, другие - их категорически отторгают. Существовавшие 70 лет социалистические идеалы были разрушены, на смену им пришли новые, порой весьма сомнительные, идеалы «рыночной экономики» по-прежнему неприемлемы для людей старшего поколения, вследствие чего они и не приняты массовым сознанием. Все это требует самого серьезного осмысления и анализа.

Наряду с общими для всех людей моральными заповедями в реальной жизни существуют и такие, которые присущи только определенным слоям людей. При этом набор основных ценностей, свойственных представителям той или иной общности, может меняться в ходе исторического развития.

Право и мораль выступают не только как средства регулирования взаимоотношений между людьми, но и как средства воспитательно-предупредительного воздействия на индивида. Причем нравственно-правовое воспитание является в наши дни наиболее востребованным и эффективным. Задача такого воспитания формирование законопослушной и высоконравственной личности, социально активного гражданина. Не случайно сегодня практически во всех школах и вузах, средних учебных заведениях, колледжах читается курс основ российского права, где одной из тем является взаимодействие права и морали.

Список ИСПОЛЬЗОВАННОЙ литературы

1. Абросимова О. К. Взаимодействие права и морали в современном российском обществе: Автореф. дис. … канд. юрид. наук. Саратов, 2001.

Алексеев С.С. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. – М.: Издательство «НОРМА-ИНФРА-М», 1998. – с. 366.

Алексеев С.С. Философия права, М., Норма, 1998, с. 231

Алексеев С. С. Восхождение к праву. Поиски и решения. – М, 2001.

1. Аристаков Юрий Михайлович Нравственность и право. Проблемные вопросы // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. 2012. №1.
2. Болдырев Олег Николаевич От этики к психологии права: дискуссии в отечественной теории права второй половины XIX - начала XX века // Философия права. 2014. №4 (65).
3. Дендиберя Ангелина Александровна Консервативные ценности традиционных конфессий: государственно-правовой аспект // ЮП. 2015. №6 (73).
4. Гегель Г.В.Ф. Философия права. - М.: Мысль, 1990. - 529 с.
5. Евангелие от Матфея, электронный ресурс http://modernlib.ru/books/zavet_noviy/evangelie_ot_matfeya/read/
6. Зеленина О. А. К вопросу о взаимодействии права и морали в современном российском обществе // Вестник ЮУрГУ. Серия: Право. 2010. №5 (181).
7. Зеленкова, И.Л. Прикладная этика: Учебное пособие/ под общ. ред. И.Л. Зеленковой. - Минск: ТетраСистемс, 2002. - с. 156
8. Исмаилов Нурмагомед Омарович Взаимосвязь права и нравственности в контексте справедливости // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2014. №1 (135).
9. Коркунов. Лекции по общей теории права, 4 издание, Издательство: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) Год издания: 2010 с.381
10. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М., 1986, с. 86
11. Миллер Вероника Ивановна МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ СТАНОВЛЕНИЯ КОНЦЕПЦИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА // Вестн. Том. гос. ун-та. 2017. №425.
12. Мелехин А. В.Теория государства и права: учебник, М.: Маркет ДС, 2007, с. 128
13. Микрюков Виктор Алексеевич Принцип добросовестности — новый нравственный ограничитель гражданских прав // Журнал российского права. 2013. №6 (198).

---

Милованов Константин Юрьевич Социально-философская доктрина и педагогические взгляды Джона локка // Проблемы современного образования. 2017. №4.

Овчинников Алексей Игоревич Правопонимание и его классификация: основные подходы // ЮП. 2015. №1 (68). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravoponimanie-i-ego-klassifikatsiya-osnovnye-podhody (дата обращения: 26.07.2018).

Персинг Р.М. Лайла. Исследование морали. – М.: Лавка Языков,2001. – 218с.

Правоведение / Под ред. проф. М.Б. Смоленского. Серия «Учебники Феникса». – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2003. – С.58.

1. Северин Алексей Вадимович Проблема взаимосвязи права и нравственности на примере естественно-правовой теории В. С. Соловьёва // Научный журнал КубГАУ - Scientific Journal of KubSAU. 2010. №60.
2. Спиридонов Л. И. Теория государства и права. М.: Проспект, 2001., с. 34
3. Современная универсальная Российская энциклопедия, М., 2000., с. 54
4. Мартынов В. Ф. К вопросу о месте норм права в системе социальных норм // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. 2005. №3.
5. Самигуллин Венир Калимуллович О СТЕПЕНИ НРАВСТВЕННОСТИ ПРАВА (К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА) // Проблемы востоковедения. 2017. №4 (78).
6. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М.: Проспект, 2001.-с. 100
7. Современная универсальная Российская Энциклопедия, М., 2000, с. 93
8. Современный философский сборник. – М.: Райт, 2001. – с.582
9. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М.: Проспект, 2001.-с.100

Туманов В. А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе/Гос-во и право 1993 №3 с 86.

1. Федорович Осознание в истории принципов нравственности и морали как нормы права // Наука и школа. 2016. №5.
2. Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Учебник для вузов. – М.: Юрайт – М, 2001, с. 213
3. Хмелевский Сергей Владимирович Мораль и право: некоторые базовые аспекты взаимосвязи и взаимовлияния // Бизнес в законе. 2012. №2.
4. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: Учебное пособие в 2-х томах. М.: Издательство «Юридический колледж МГУ» 1995, с. 27
5. Халтурин Анатолий Николаевич Право как социальный регулятор // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2015. №5.
6. Хамидуллина Фарида Ильдаровна Право и нравственность в парадигме современной цивилистики // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. 2016. №2.
7. Щеглов Александр Фёдорович Два типа морали Лона Фуллера // Вестник КемГУ. 2014. №4 (60).
8. Этика сотрудников правоохранительных органов. Под редакцией Дубова Г. В. – М, «Щит-М», 2002, с. 327

Электронная библиотека, коллектив авторов «Теория государства и права», http://www.e-reading.club/bookreader.php/1566/Alekseev_-_Teoriya_gosudarstva_i_prava.html

---