Файл: Анализ методов исследования ценностных ориентаций личности.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 15.05.2023

Просмотров: 306

Скачиваний: 3

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Введение

Актуальность данной темы обусловлена тем, что на основе полученных исследовательских данных возможно выявить взаимозаменяемость методик, а также получить данные о связи результатов различных методик, что позволит в дальнейшем более эффективно диагностировать ценностные ориентации личности.

Объектом данной работы являются ценностные ориентации личности.

Предметом курсовой работы выступают методы изучения ценностных ориентаций.

Целью работы является анализ методов исследования ценностных ориентация личности.

Гипотеза. Мы предполагаем, что методики не являются взаимозаменяемыми.

Задачи:

  1. Рассмотреть ценностные ориентации как психологический конструкт
  2. Проанализировать методы исследования ценностных ориентаций личности
  3. Составить программу исследования методик диагностики ценностных ориентаций
  4. Проинтерпретировать результаты проведенного исследования

Теоретические основы. Проблему ценностных ориентаций изучали такие авторы, как Ш. Шварц, М. Рокич, Д.А. Леонтьев, И.Г. Сенин, А.А. Деркач, Л.В. Мосиенко, Е.В. Селезнева, Е.Б. Черная, И.В. Тарасевич и другие.

В данной курсовой работе мы решили использовать методику "Смысложизненные ориентации" (СЖО) Д. А. Леонтьева и Опросник терминальных ценностей (ОТеЦ) И.Г. Сенина.

Практическое значение полученных результатов состоит в выявлении взаимосвязи между методиками и заключении о возможности их взаимозамены друг другом.

Данная работа состоит из введения, двух глав - теоретической и эмпирической, заключения, списка используемой литературы и приложений.

Глава 1. Ценностные ориентации и методы их исследования

    1. Ценностные ориентации как психологический конструкт

Ценности и ценностные ориентации личности играют очень важную роль в жизни человека. Они являются одним из центральных личностных конструктов.


Изучением ценностей личности занимались многие философы и ученые. Их выводы касательно природы этого феномена различны. В них есть как общие моменты, так и совершенно разные, а порой и противоречащие друг другу.

Рассматривая феномен ценностных ориентаций следует, прежде всего, разделить понятия «ценностные ориентации» и «ценности».

Итак, как пишет Е.В. Селезнева, ценности всегда объективны и имеют социальную природу, тогда как ценностные ориентации являются субъективной психологической реальностью и направлены на актуализацию, осознание и разрешение ценностного противоречия. Ценностная ориентация отличается от ценности наличием активного деятельного начала личности, установки на реализацию ценности в определенной позиции.[1] Это означает, что ценности и ценностные ориентации - понятия не синонимичные. Если ценность объективна для каждого из нас, то ценностная ориентация - это внутренняя направленность личности по отношению к определенным ценностям, установка на реализацию ценности, включающая в себя деятельное начало.

Проанализируем более подробно определения ценностных ориентаций личности в трудах разных авторов. Что подразумевают под ними ученые, что есть общего в их определениях, насколько они дополняют друг друга, или же, наоборот, противоречат одно другому?

Ссылаясь на труды А.А. Деркача, Е.В. Селезнева определяет ценностные ориентации как отношение личностных ценностей к потребностям, мотивам, целям, обладают такими свойствами, как относительная устойчивость, положительная окрашенность, и реализуются в конкретных действиях и поведении индивида.[2]

В свою очередь, И.В. Тарасевич пишет, что ценностные ориентации – это «сравнительно устойчивое, избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели или средства для удовлетворения потребностей жизнедеятельности личности.»[3] По его мнению, в сфере ценностных ориентаций собирается весь жизненный опыт, накопленный человеком в процессе онтогенеза. Он определяет поведение личности, уровень притязаний, а также взаимоотношения с другими людьми.

И, наконец, К.Н. Фатеева и С.К. Хаидов утверждают, что ценностные ориентации «выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и определяют как широкую мотивацию поведения индивида, так и существенное влияние на все стороны его жизни»[4]. Они также отмечают, что ценностные ориентации формируются на основе высших социальных потребностей и их реализации в общесоциальных условиях деятельности, а также они играют мотивационную роль и определяют выбор деятельности.


Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод о том, что изучаемый феномен - это субъективное отношение индивида к материальным и духовным благам объективного мира, которое играет мотивационную роль, определяет выбор деятельности, поведение и притязания человека, и реализуется через действия индивида. 

Определившись с сущность изучаемого психологического конструкта перейдем к изучению его функций? Какую роль этот феномен играет в структуре личности?

Г.А. Гусеева выделяла следующие основные функции ценностных ориентаций[5]:

  • Адаптивная функция. Эта функция позволяет личности социализироваться. Чем ближе объект социальной действительности к жизненным интересам индивида, тем быстрее формируются направленные на него ценностные ориентации.
  • Эго-защитная функция. Она связана с тем, что человек не только воспринимает и интериоризирует общественные ценности, но и, сформировав при помощи них систему представлений о себе и об окружающем мире, защищает себя и свои ценностные ориентации от опасных для системы воздействий. Чем более жесткой является эта система, тем сильнее выражены защитные функции ценностных ориентаций.
  • Функция ценностного изъявления. Она связана с процессом саморазвития и самовыражения личности и противоположна защитной функции. Она также включает в себя развитие системы ценностных ориентаций, ее усложнение, активное творчество и самоутверждение.
  • Системообразующая функция. Благодаря ей ценностные ориентации гармонизируют и систематизируют внутренний мир человека, придавая ему форму мировоззрения, целостной картины «Я»
  • Смыслообразующая функция. Позволяет ценностным ориентациям в условиях нестабильной социальной реальности быть основанием для принятия объективного решения и придавать смысл деятельности.

Благодаря этим функциям ценностные ориентации, по большому счету, являются системообразующим и смыслообразующим фактором любой деятельности.

В ценностных ориентациях выражается личное отношение человека к окружающей действительности, формирующее его поведение, характер деятельности, пути самоактуализации, самореализации и самосовершенствования.

Именно на систему ценностных ориентаций человек опирается при выборе путей саморазвития, направления его деятельности и дальнейшего существования.


Методы изучения ценностных ориентаций личности

Для изучения сферы ценностных ориентаций используются объективные тестовые методы. В современной психологической практике существует ряд методик, позволяющих исследовать сферу ценностных ориентаций личности. Рассмотрим основные из них.

Одна из наиболее известных зарубежных методик - «Ценностные ориентации» М. Рокича. Диагностическая цель - изучение ценностных ори​ентации личности, посредством выбора терминальных и инструментальных ценностей. Методика основана на прямом ранжировании списка ценностей.

М. Рокич различает два класса ценностей:

  • Терминальные — убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;
  • Инструментальные — убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является пред​почтительным в любой ситуации.

Это деление соответствует делению на ценности-цели и ценности-средства.

Достоинством методики является универсальность, удобство и экономичность в проведении обследования и обработке результатов, гибкость — возможность варьировать как стимульный материал (списки ценностей), так и инструкции. Существенным ее недостатком является влияние социальной желательности, возможность неискренности. Поэтому особую роль в дан​ном случае играет мотивация диагностики, добровольный​ характер тестирования и наличие контакта между психологом и испытуемым.

Данная методика рассчитана на лю​дей в возрасте от 14 лет и старше, без ограничений по образовательным, социальным и профессиональным признакам.

Процедура исследования:

Респонденту предъявляется два списка ценностей (по 18 в каждом) либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей. Обследование рекомендуется проводить индивидуально, однако возможно и групповое тестирование.

Также широко известна и активно применяется в психодиагностике методика Ш. Шварца для изучения ценностей личности. Методика создавалась на основе методики М. Рокича, которая была существенно модифицирована и расширена.[6]

Шварц развил новый теоретический и методологический подход к изучению ценностей. В основе методики изучения индивидуальных ценностей, которую он разработал, лежат:


• концепция Рокича о существовании терминальных и инструментальных ценностей

• концепция Шварца о мотивационной цели ценностных ориентации и универсальности базовых человеческих ценностей

Автор выделил десять основных типов ценностей, являющихся базовыми и представляющие универсальные потребности человеческого существования (биологические потребности, необходимость координации социального взаимодействия и требования функционирования группы):

  1. Власть — социальный статус, доминирование над людьми и ресурсами;
  2. Достижение — личный успех в соответствии с социальными стандартами;
  3. Гедонизм — наслаждение или чувственное удовольствие;
  4. Стимуляция — волнение и новизна;
  5. Самостоятельность — самостоятельность мысли и действия;
  6. Универсализм — понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы;
  7. Доброта — сохранение и повышение благополучия близких людей;
  8. Традиция — уважение и ответственность за культурные и религиозные обычаи и идеи;
  9. Конформность — сдерживание действий и побуждений, которые могут навредить другим и не соответствуют социальным ожиданиям;
  10. Безопасность — безопасность и стабильность общества, отношений и самого себя.

Данный тест включает в себя два субтеста. Первый тест предназначен для изучения ценностей, идеалов и убеждений, оказывающих влияние на личность. Список ценностей состоит из двух частей: существительных и прилагательных, включающих 57 ценностей. Испытуемый оценивает каждую из предложенных ценностей по шкале от -1 до 7 баллов.

Во втором субтесте опросника Шварца приводится список из 40 описаний человека, соответствующих тому или иному из 10 типов ценностей. Испытуемого просят оценить, в какой степени описанный в опроснике человек похож или не похож на него.

Используется шкала из 5 позиций: от «очень похож на меня» до «совсем не похож на меня».

Опросник может использоваться для изучения ценностей личности, начиная с 14 лет[7].

Среди отечественных методик исследования ценностных ориентаций личности широко используются тест «Смысложизненные ориентации» (СЖО) Д.А. Леонтьева и Опросник терминальных ценностей (ОТеЦ) И.Г. Сенина.

Тест «Смысложизненные ориентации» (СЖО) Д.А. Леонтьева является адаптированной версией теста «Цель в жизни» Джеймса Крамбо и Леонарда Махолика. Методика была разработана авторами на основе теории стремления к смыслу и логотерапии Виктора Франкла.