Файл: история.docx

а) Зилахар; б) Быдыр; в) Цоппай; г) Стона?

49. Как называлось общинное пастбище жителей Стур-Дигории:

а) Харес, б) Лебда, в) Стона, г) Дзуг?

50. Как жители Дигорского общества называли клейма, знаки собственности:

а) туман, б) абазии, в) тамги?

51. Укажите имя родоначальника Нарской гражданской общины:

а) Нарук, б) Хетаг, в) Биаслан, г) Инал.

.

52. Как в средневековой Осетии называли крестьян, освобожденных от повинностей:

а) тархоны, б) кусаги, в) узданы, г) хехезы?

53. Укажите главные и обязательные помещения в осетинском доме:

а) хадзар, б) галуан, в) уат, г) къабиц.

54. Где проводился ежегодный фестиваль, куда съезжались певцы, танцоры и музыканты со всей Осетии:

а) Магас, б) Махческ, в) Зилахар, г) Рук?

55. Что означает нарицательное имя «Сем»:

а) пророк, мудрец, б) боец, воин,

в) хитрец, лгун, г) шаман, лекарь?

56. Укажите лишнее в ряде слов:

симд – хонга – цоппай – чепена.

57. Как называется высокий кувшин для воды:

а) къус, б) гогон, в) кырган, г) тарелка?

58. Какие башни имели до 5-ти этажей и были приспособлены только для длительной обороны:

а) жилые и боевые, б) сторожевые и боевые,

в) оборонительные и жилые, г) жилые и сторожевые?

59. Какие башни строились гражданской общиной (а позднее и сильнейшими фамилиями) для наблюдения за подступами к границам своей территории:

а) оборонительные, б) сторожевые, в) боевые, г) наблюдательные?

60. Как называется помещение с лучшей мебелью и убранством, предназначенное для гостей:

а) хадзар, б) уат, в) комната, г) угол?

61. Как называется большая комната с очагом, делившим ее на мужскую и женскую половины, где собирались все домочадцы:

а) галуан, б) къабиц, в) хадзар, г) уат?

62. Как называется природный храм Уастырджи, защитника мужчин – воинов и путников, покровителя справедливости, доброго труда и искусства, носящий имя смертного человека:

а) Реком, б) Священная Роща Хетага,

в) Мыкалгабырта, г) Таранджелос?

63. Кто из осетинских божеств покровительствует домашнему скоту и стадам:

а) Фалвара, б) Тутыр, в) Донбеттыр, г) Галагон?

64. Кто из осетинских божеств является покровителем домашнего очага:

а) Мады Майрам; б) Сафа; в) Артхурон; г) Аларды?

65. Кто из осетинских божеств покровительствует женщинам и малолетним детям:

а) Хорческа, б) Артхурон, в) Мады Майрам, г) Сатана?

66. Кто из осетинских божеств ведает эпидемическими болезнями:

а) Аларды, б) Тутыр, в) Татартуп, г) Дзуар?

67. Кто из осетинских божеств повелевает громом и молнией:

а) Сафа, б) Уацилла, в) Аларды, г) Галагон?

68. Фарн – это …:

а) Божественная благодать, б) Божий дар,

в) Божья кара, г) Божье покровительство.

69. С каким понятием осетины издревле связывают основополагающие ценности («Божественная благодать»):

а) Дзуар, б) Изад, в) Ныхас, г) Фарн?

70. Как у балкарцев называется совокупность норм обычного права, нравственных предписаний и правил этикета:

а) Адыгэ хабзэ, б) Ёзден адат, в) Нохчалла, г) Галгай эздел?

71. Как у чеченцев называется совокупность норм обычного права, нравственных предписаний и правил этикета:

а) Адыгэ хабзэ, б) Ёзден адэт, в) Нохчалла, г) Галгай эздел?

72. Как у ингушей называется совокупность норм обычного права, нравственных предписаний и правил этикета:

а) Адыгэ хабзэ, б) Ёзден адэт, в) Нохчалла, г) Галгай эздел?

73. Как называют кабардинцы (адыги) верховное божество, Единого Бога:

а) Тхешхос, б) Дэлэм, в) Упсо, г) Кхъуей дэлэн?

74. Как у чеченцев называется общность людей связанных между собой кровным родством по отцовской линии:

а) тукхум, б) тейп, в) некъи, г) нохчо?

Тема 8. Политическое и социально-экономическое развитие

Северного Кавказа в XX в.

1. Пролетариат Северного Кавказа в союзе с трудовым казачеством и трудящимся горским крестьянством разгромил силы контрреволюции и добился установления Советской власти на всем Северном Кавказе:

а) к весне 1918 г., б) к осени 1918 г.,

в) к началу 1919 г., г) к осени 1920 г.

2. Решение о создании на Северном Кавказе автономий, которые, предоставляли горцам возможность самим управлять своими делами и строить новую жизнь, Советское правительство вынесло:

а) в конце 1920 г., б) в конце 1919 г.,

в) в начале 1921 г., г) в середине 1922 г.

3. В организации и руководстве борьбой за победу Советской власти в горских районах Северного Кавказа в 1917–1918 гг. активное участие принимали (укажите неправильный вариант ответа):

а) С. М. Киров, б) Г. К. Орджоникидзе, в) И. В. Сталин,

г) М. Дахадаев, д) А. Шерипов.

4. Советское правительство вынесло решение о создании на Северном Кавказе советских автономий:

а) в конце 1920 г., б) в середине 1921 г.,

в) в конце 1921 г., г) в начале 1920 г.

5. Советская автономия Дагестана и горцев Терской области была провозглашена на съезде народов Дагестана в Темир-Хан-Шуре и съезде народов Терека во Владикавказе:

а) в феврале 1920 г., б) в ноябре 1920 г.,

в) в январе 1921 г., г) в ноябре 1921 г.

6. Автономные области Северного Кавказа – Чечено-Ингушская, Северо-Осетинская и Кабардино-Балкарская – были преобразованы в автономные республики (в соответствии с новой Конституцией), непосредственно входящие в состав РСФСР:

а) в 1922 г., б) в 1929 г., в) в 1936 г., г) в 1938 г.

7. В конце июля 1942 г. германская армия вышла на Северный Кавказ и приступила к осуществлению крупномасштабной военной операции по овладению Кавказом, получившей кодовое название:

а) «Барбаросса», б) «Эдельвейс», в) «Цитадель», г) «Эльбрус».

8. Занятые немцами территории Осетии были полностью освобождены:

а) в январе 1943 г., б) в декабре 1942 г.,

в) в апреле 1943 г., г) в августе 1943 г.

9. Высшим знаком боевого отличия – званием Героя Советского союза были отмечены … уроженцев Осетии:

а) 58, б) 68, в) 56, г) 76.

10. Дважды звание Героя Советского союза было присвоено (укажите неправильный вариант ответа):

а) генералу армии И. А. Плиеву

б) генерал-лейтенанту Е. А. Федорову.

в) генерал-майору И. И. Фесину.

11. До октябрьской революции в составе населения Владикавказского округа грамотность составляла:

а) не более 5–7 %, б) не более 10–12 %,

в) не более 16–18 %, г) не более 20–22 %.

12. В осетинской публицистике начала ХХ столетия плодотворно выступали (укажите неправильный вариант ответа):

а) Ц. Гадиев, б) М Гарданов,

в) Вс. Миллер, г) М. Туганов.

13. Открытие Владикавказского театра состоялось:

а) в 1871 г., б) в 1881 г.,

в) в 1890 г., г) в 1900 г.

14. Сборник К. Хетагурова «Ирон фæндыр» вышел в свет:

а) в 1889 г., б) в 1899 г.,

в) в 1901 г., г) в 1904 г.

15. Институт цветных металлов (ныне – СКГМИ(ГТУ)) был открыт:

а) в 1923 г., б) в 1931 г., в) в 1936 г., г) в 1939 г.

Литература

1. История горских народов Кавказа / Научн. ред. С. Н. Жемухов. Нальчик: Полиграфсервис, 2004.

2. Дегоев В. В. Введение в политическую историю Северного Кавказа (XVI век – 1917 год): Учебн. пособие / Моск. гос. ин-т международн. отношений МИД России. М.: Навона, 2009.

3. Античные источники о Северном Кавказе. Нальчик: Эль-Фа, 2004.

4. Уарзиати B. C. Избранные труды. Этнология. Культурология. Семиотика. Владикавказ, 2007.

5. История народов Северного Кавказа. М., 1988. Т. 1, 2.

6. Гутнов Ф. Х. Горский феодализм. Владикавказ: ИР, 2008.

7. Аланы и Кавказ // Сб. ст. Отв. ред. В. Х. Тменов. Владикавказ, 1992.

8. Алексеев С. В. Скифы: исчезнувшие владыки степей. М.: Вече, 2010.

9. Блиев М. М. Черкесия и черкесы XIX века: краткий очерк истории. М., 2011.

10. Геродот. История в девяти книгах. Книга 4. Владикавказ: Мельпомена, 1991.

11. Граков Б. Н. Скифы. М., 1971.

12. Доманский Я. В. Древняя художественная бронза Кавказа. М., 1984.

13. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология / Пер. с франц. А. З. Ал­мазовой. М.,1976; Владикавказ, 2001.

14. Дюмезиль Ж. Скифы и нарты / Сокр. пер. с франц. А. З. Алмазовой. М., 1990; Владикавказ, 2001.

15. Земля адыгов. Майкопский госуниверситет; Майкоп: Адыгея, 2004.

16. Косвен М. О. Этнография и история Кавказа. М., 1991

17. Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.

18. Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Владикавказ, 1992.

19. Осетинские нартские сказания. Владикавказ, 2001.

20. Хетагуров К. Л. Особа. Этнографический очерк. Владикавказ, 1999.

21. Хрестоматия по истории осетинского народа / Сост. М. П. Санакоев. Т. 1. Цхинвал, 1993.

22. Агбунов М. В. Путешествие в загадочную Скифию. М., 1989.

23. Блиев М. М. Осетинское посольство в Петербурге (1739–1752). Владикавказ, 2009.

24. Блиев М. М., Дегоев В. В. Кавказская война. М., 1994.

25. Гуриев Т. А. Наследие скифов и алан. Владикавказ, 1991.

26. Северный Кавказ: Легенды. Стихи, страницы истории. Ессентуки, 2005.

27. Джамирзаев С. Н. Древняя история чеченцев-нохчей. Грозный, 2009.

28. Дзиццойты Ю. А. Нарты и их соседи. Владикавказ, 1992.

29. Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа с XVIII – начало XX в. М.: Наука, 1974.