Файл: Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Воронежской области Хреновской лесной колледж имени Г. Ф. Морозова индивидуальный проект.docx

В сказке вопрос звучит так: «где решение?» и ответ дан ‒ в самом коне. Окружающая его интеллигенция может сколько угодно спорить о его мудрости, трудолюбии, здравом смысле, но их спор заканчивается, когда они проголодаются и начинают дружелюбно кричать: «Н-нет, осужденный, нет-нет!»

Драматические размышления Салтыкова-Щедрина о противоречиях общественной жизни достигают кульминации в сказке «Кисель». Сначала джентльмены съели желе, «они ели сами и жевали гостей», а затем отправились «на прогулку в теплые воды». Желе было подано свиньям: «Свинья сунула морду в желе и разнесла его по всему скотному двору».

Смысл аллегории очевиден: сначала джентльмены разоряли людей, а потом им на смену пришли ненасытные буржуа. Но как насчет людей? Как он ведет себя в процессе своего подчинения? «Желе было таким мягким, что не испытывало никаких неудобств от того, что его съели», ‒ читаем мы. Кисель даже радуется: «Значит, я в порядке, если джентльмены меня любят!»

Таким образом, Щедрин в своих сказках не только высмеивал человека, но и сочувствовал ему, переживал и стремился помочь.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Салтыков-Щедрин ожидал, что литература окажет мощное влияние на умы и сердца читателей, он считал, что общение с литературой должно сделать читателя более проницательным и честным. Хотел, мечтал, верил ‒ и горько убежден, и едва заметно. Я понимал, что литература ‒ это та же пропаганда, и продолжал работать с максималистским упорством.

Щедрин обладал мощным даром комедии, он в совершенстве владел всеми ее формами. У него много глубоко трагических страниц, и его смех в основном полон горечи.

Сказки Щедрина ‒ это одновременно великолепный сатирический памятник ушедшей эпохи и эффективное средство нашей нынешней борьбы с пережитками прошлого и современной буржуазной идеологией. Вот почему «Сказки» Салтыкова-Щедрина не утратили своей жизненности и в наше время; они по-прежнему остаются в высшей степени полезной и увлекательной книгой для миллионов читателей.

«Сказки» Щедрина ‒ великолепный художественный памятник ушедшей эпохи, пример осуждения всех форм социального зла. Во имя добра, красоты, равенства и справедливости.

Великая сила Щедрина заключается в национальности его творчества. Только в народе писатель видел источник социальной и государственной власти, только в служении его интересам заключается смысл политической и общественной деятельности, в том числе и литературной. Все творчество Щедрина проникнуто чувством той «тоскующей любви» к народу, о которой писал В.И. Ленин в статье «О национальной гордости великороссов».

---

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бушмин А.С. Салтыков-Щедрин. Искусство сатиры. М., 1959

2. Бушмин А.С. Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин. Ленинград, 1970

3. Горячкина М.С. Сатира Салтыкова-Щедрина. М., 1976.

4. Кирпотин.М.Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество. Москва, 1955.

5. Николаев Д. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М., 1977

6. Ольминский М. Статьи о Салтыкове-Щедрине. М., 1959. ‒ М.Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. М. 1975, т. 1-2.

7. В.В. Прозоров. Салтыков-Щедрин Москва, 1988

8. Е.И. Покусаев, В.В. Прозоров, М.Е. Салтыков-Щедрин. Биография писателя. Ленинград. 1977

9. Турков А. Салтыков-Щедрин. 2-е изд. М., 1965. Серия «Жизнь замечательных людей»

---