Файл: «ПОНЯТИЕ И ВИДЫ ИСТОЧНИКОВ ПРАВА» (российское право как сложная регулятивная система).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Тема источников права достаточно сложная. При некотором упрощении можно заметить, что в юридической литературе сложились два принципиальных подхода к освещению этой темы.

Распространен взгляд, согласно которому источник права рассматривается в материальном смысле. В этом случае стремятся понять и объяснить, откуда право берет начало, то есть имеется в виду первоисточник, главный правообразующий фактор – постоянно развивающаяся и воспроизводящаяся система социально-экономических отношений. Оно (понятие) указывает на общественные (прежде всего, экономические) условия, оказывающие решающее воздействие на содержание юридических норм, социальную обусловленность права вообще.

Вопрос о понятии и классификации источников права относится к числу традиционных и, вместе с тем, достаточно проблематичных в юридической науке. Давно известно, что термин «источники права» таит в себе двусмысленность и неопределенность. Всякий раз, когда идет ли речь о научном исследовании или учебном процессе, приходится уточнять, в каком смысле используется данное понятие. Для того чтобы преодолеть указанную неопределенность, учеными периодически предпринимались и предпринимаются попытки внести ясность в этот вопрос.

Цель работы – рассмотреть понятие и виды источников права в российской системе прав.

Для реализации цели необходимо решить ряд задач:

- изучить общую характеристику источников  права;

- выявить особенности источников прав;

- рассмотреть нормативно-правовые акты как источник права;

- выявить особенности правового обычая как источника права;

- проанализировать судебный прецедент как источник права.

Объектом исследования выступает российское право как сложная регулятивная система, сформировавшаяся в результате длительного культурно-исторического развития и характеризующаяся специфическими механизмами формализации норм как предпосылки их фактического участия в регулировании общественных отношений.

Предметом исследования является закономерное и особенное в содержании и функционировании системы реально действующих источников российского права на современном этапе.

Методологическую основу исследования составили общенаучный диалектический метод познания, а также общие, специальные и частные методы исследования: формально-юридический, сравнительно-правовой, системный, комплексный, нормативный.

В теоретическую основу исследования легли ведущие научные разработки современных отечественных и зарубежных правоведов по вопросам теории государства и права.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ ПРАВА.

1.1. Понятие формы (источников) права

Источник права - одна из основных категорий правовой науки. Вопросами: откуда проистекает право, что является его источником, - задаются ученые и мыслители с момента первой попытки рационального осмысления феномена самого права, его природы и сущности. Представители различных школ права, многочисленных типов правопонимания, концепций и подходов к праву дают разные ответы на данные вопросы^[1].

Вместе с тем, решение проблем содержания понятия источника права, его первоначального появления и воспроизводства непосредственно зависит от исследования характера и особенностей системы таких источников, их системообразующих свойств. Наличие и специфика системы источников права обусловливают возможности существования и дальнейшего развития права в целом, оказания воздействия на такое развитие в целях его корректировки и повышения эффективности функционирования, предупреждения негативных последствий.

Однако при всей своей значимости вопрос системности источников права до сих пор не решен однозначно, что связано, как с полисемантичностью понятия источник права, так и с различными подходами, существующими в рамках системной методологии.

Так, по мнению А.Ю. Гарашко, источники права образуют систему, отличающуюся иерархическим принципом построения, «при котором каждый из нисходящих источников права действителен лишь в той мере, в какой соответствует предписаниям вышестоящих источников»^[2].

В.А. Рудковский утверждает следующее: «источники права представляют собой целостную функционально взаимосвязанную систему, составляющую самостоятельный компонент национальной правовой системы» ^[3].

И.А. Ананских, Л.Р. Романовская выделяют в системе источников современного российского права следующие элементы: нормативные правовые акты, нормативные правовые договоры, юридические прецеденты, правовые обычаи^[4].

Е.В. Колесников, Н.Г. Тарасова анализируют систему нетрадиционных источников права, состоящую из правовых обычаев, нормативных договоров, нормативных актов общественных объединений, правовых доктрин и правоприменительной практики^[5].

Также, взгляд на систему источников права в рамках юридической науки в целом отличается от представлений о такой системе в философии права. Основные отличия заключаются в следующем.

Философия права ставит во главу угла человека как правовое существо, обладающее правовыми чувствами, эмоциями, индивидуальными притязаниями. Соответственно, первоначальным и, по сути, единственным подлинным источником права выступает правосознание индивида. «Философия права имеет дело с человеком как с правовым существом. Это существо надо просто принять, как условие всего остального в философствовании о праве. Право не может породить правосознание. Оно вообще возможно только потому, что существует правосознание. Право живет в право- сознании, а не наоборот»^[6]. Именно правосознание вызывает в дальнейшем к жизни появление нормативных правовых актов, судебных прецедентов, принципов права, норм права, правоотношений, правовых обычаев, юридических фактов и др. Для философии права такие явления выступают следствиями, формами или внешними способами закрепления права, берущего начало в человеке.

Вышеперечисленные правовые явления рассматриваются различными школами права в рамках юридической теории как источники права, то есть, то, что право порождает и воспроизводит. Наиболее распространёнными в настоящее время являются позитивистский и социологический подходы к праву, позиционирующие государство в целом во всем многообразии его проявлений и общественные отношения как источники права.

Рассматривая человека как единую сложную систему, состоящую из множества различных подсистем (центральная нервная система, интеллект, органы человеческого тела и др.), философия права закономерно предполагает наличие упорядоченности, внутренней организованности источников права.

Юридическая теория «видит» систему источников права лишь с позиции юридического позитивизма, государственно обусловленной системы нормативных правовых актов. Такие акты находятся в строгой иерархической зависимости, обладают различными «статусами»: юридической силой, адресатом реализации, властным органом принятия.

Философия права способствует взгляду на любой предмет исследования как единой целостности, системы. При этом философия права не исчерпывается индуктивностью: с одной стороны, правовые явления, в том числе, и источники права, предстают в виде совокупности, то есть, целое предстает в единичном, а, с другой стороны, единичное предстает как часть целого, как его необходимая составляющая, играющая особую неповторимую роль в системе. «Философия должна научиться видеть всеобщее, целое, присущее всему, везде и всегда, - в единичном, а единичное понимать как момент всеобщего, наличность всеобщего. И она должна отучить видеть всеобщее и единичное в их отдельности, обособленности друг от друга» ^[7].

Юридическая теория чаще всего использует что-либо одно: индуктивный или дедуктивный метод познания, или, применяя оба метода в комплексе, в любом случае отдает приоритет одному из них.

Наряду с использованием системной методологии, философия права для представления источников права как системы, применяет диалектический метод исследования, позволяющий изучить предмет в процессе его развития, воздействия на него многообразия факторов, противоречивости и конфликтности, составляющих его содержание, множественности взаимосвязей, как с окружающим миром, так и внутри самой системы. В этой связи сама идея предположения (гипотеза) существования такой системы - «заслуга», прежде всего, философии права.

В то время как юридическая теория использует системный метод исследования вместе с формально-логическим методом, что способствует конструированию единства, определению четкой структуры данной системы, ее элементного состава, логике ее функционирования.

Философия права, по сути, не являясь самостоятельной наукой, но, выступая философской сферой учения о праве, не ставит своей целью достижение истины, конкретного результата, который мог бы иметь практическую значимость и материальное воплощение, окончательное исследование своего предмета. Именно поэтому в рамках философии права не представляется возможным сформировать стройную законченную концепцию системы источников права, в связи с многообразием и разнокачественностью, противоречивостью входящих в такую систему элементов, разнообразием их связей, плюрализмов взглядов и подходов на источники права и их совокупность.

Структурными же элементами системы источников права в контексте философии права выступают, прежде всего, идеальные источники (правосознание, правовая интуиция, правовые чувства, правовое существо и др.). Философско-правовые изыскания позволяют имплементировать в правовую теорию аксиологические, психологические и антропологические основы, служащие качественному обогащению и плюрализации, концептуальной «подпитке» юридической науки.

Связанность действительностью правовой жизни обусловливает построение внешних носителей права как его источников в зависимости от реально воспринимаемых критериев и эмпирически ощутимых параметров. Поэтому система источников права в юридической теории - иерархическое построение, детерминированное юридической силой реализуемой в ходе правоприменения и юридическим статусом принимаемых данные документы органов.

В философии права в основу системы источников права могут быть положены иные критерии, не связанные иерархической соподчиненностью, а имеющие содержательную или функциональную взаимосогласованность. Такая система может включать несколько подсистем, также являющихся внутри себя самостоятельными подсистемами и имеющими свои собственные системообразующие сегменты.

Философско-правовое исследование системы источников права имеет внутриинтеллектуальное субъективно личностное начало, позволяет, благодаря рефлексивности, взглянуть на эту систему изнутри, «представить себя одним из ее системообразующих элементов». Построение системы осуществляется, в основном интуитивно, благодаря самому субъекту исследования. Количество субъектов обусловливает количество системных построений. Источники права рассматриваются как главная причина социальных процессов, их первооснова, получающее дальнейшее закрепление в нормативных правовых формах (актах).

В юридической теории система источников права строится отстраненно, снаружи, на основе принципов рациональности и логики. Системность источникам права придает не субъект, а реальность, объективно складывающиеся общественные отношения, социальный коллектив. Источники права – следствие социальных процессов, их отражение в правовой политике и правотворчестве государства.

На основе вышеизложенного следует сделать ряд выводов. Системность источников права приобретает качественную специфику и отличительные особенности в зависимости от того, в рамках какой сферы познания она исследуется. Юридическая теория и философия права, благодаря различиям применяемой методологии, содержанию, принципам и задачам познания придают такой системе кардинально отличный характер. В связи с этим необходимость анализа системы источников права в том или ином контексте напрямую зависит от целей и задач исследователя, того результата и характера итогов работы, которые он стремится достигнуть.

1.2. Значение источников права в различных правовых системах

Среди множества подходов к источникам права на данное время только формально-юридический подход предлагает на примере нормативных правовых актов систему источников права, выделяя ее на основе структурно-иерархической соподчиненности сегментов. Элементами данной системы выступают исключительно официально признанные государством документы властного характера. Так, в России нормативные правовые акты, признанные основным источником позитивного права, в зависимости от приданной им государством юридической силы, выстраиваются в систему, состоящую из законов и подзаконных нормативных правовых актов.