ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 23.05.2025

Просмотров: 863

Скачиваний: 0

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
  1. Основные типы политической культуры

Классификация типологии политических культур:

1) по открытости

2) по механизмам воздействия

3) по степени участия граждан в политике в общественной жизни

4) по цивилизационной направленности политических культур

Два типа культур:

        1. тоталитарный(связан с недопущением открытости интересов различных социальных групп,

Характерно:

  • запрещение всех и вся,

  • отсутствие свобод,

  • культ борьбы по отношению к другим

Рассчитан на:

  • конфронтацию

  • решение сложных проблем с позиции силового давления

        1. плюралистический(предполагает общенациональное согласие, основанное на учёте и выражении различных мнений и позиций. Поэтому характерно наличие определённых оппозиционных взглядов. Уважение прав меньшинства должно сочетать слоями по отношению к воле большинства. Если оппозиция решила провести митинг, то можно. Но это не значит, что меньшинство (оппозиция) должна мешать большинству – перекрывать улицы, громить город и т.д.)

5) По механическому воздействию:

  • государство и государственные структуры

  • рынок и свободное волеизъявление людей

Этатистская культура(от англ.state– государство). Рыночная культура предполагает борьбу идей, учёт определённых установок и их сверку. Этатистская политическая культура связана с воздействием государственных регуляторов, с процессами, которые регулируются гос. структурами.

6) По степени участия граждан в политике:

  • патриархальная(существует в обществе, где ещё не сформировалась политическая система. Преобладают явные религиозные черты. Обнаруживается слабое участие и слабы интерес к политике)

  • подданническая (характерна для той группы граждан, которые ориентируются на существующие политические системы. Характерен не очень высокий уровень политической культуры и активности граждан)

  • активистская (все ориентации достигают высокой частности, ориентирована на соответствующие политических структуры, на активное участие в политике в целом, готовы выражать своё мнение, достаточно активное участвую в митингах, демонстрациях и т.д.)


В реальной политической жизни происходит сочетание этих типов политических культур.

Политические культуры от цивилизационной направленности:

  • западная (воплощение ценности человеческой свободы, в основе – требование индивидуальной свободы, автономия личности)

  • восточная(характерна ориентация на коллективистские формы организации, на определённые централизованные структуры, на власть)

В РБ сочетаются и западная, и восточная политическая культура. Характерно: трудолюбие, уважение к труду.

  1. Сущность и основные этапы политической социализации личности. Основные характеристики политического поведения.

Политическая социализация– процесс, в ходе которого человек или группа людей усваивают ценности, нормы, установки, образцы поведения, которые позволяют ему в той или иной степени соответствовать требования общества.

Политическая социализация имеет две стороны:

  • информирование о тех нормах, с которыми человек знакомится

  • усвоение требований общества

В ходе социализации человек приспособляется к обществу, взаимодействию в нём.

Американские политологи выделяют виды социализации:

  • вертикальная(передача определённых ценностей от старшего поколения к младшему, от дедов к сыновьям и т.д.)

  • горизонтальная(осуществляется в пределах одного поколения (братьев, сестёр и т.д.))

Два уровня политической социализации:

  • уровень ближайшего окружения (семья, знакомые)

  • взаимодействие с такими же подобными, но в рамках гос. структур и различных негосударственных организаций

Этапы политической социализации:

  • начальный этап (детские, юношеские годы. Происходит знакомство с такими понятиями, как власть, закон, государство, парламент и т.д.. Это знакомство происходит, как правило, в кругу семь, в школе. Зачастую образное восприятие политической действительности преобладает над рациональным)

  • этап зрелости(период сложившихся политических представлений. Человек стремится вырасти и реализовать себя в различных видах деятельности. В это период возможна корректировка взглядов и убеждений под влиянием других)

  • пенсионный этап(политическая социализация замедляется, усиливается политическое отношение к действительности («Это то… Это не то… И вообще молодёжь никуда не годится…»)


Основные средства политической социализации (агенты социализации):

  • семья(ребёнок осуществляет первый контакт с существующей действительностью. В западной политологией семья называется политический агентом, через которое политическая культура передаётся от одного агента к другому.

  • школа и учебные заведенияосуществляют социализацию через учебные программы, в процессе образования осуществляется целенаправленная передача накопленных знаний и ценностей другим поколениям, и возникает отбор этих знаний

  • сверстники и родственные группы(школьные и студенческие друзья, коллеги по работе, приятельские кланы)

  • политические партии, политические организации, общественные объединения(оказывают влияние на формирование социализации)

  • СМИ (значительную часть знаний, убеждений и т.д. мы получаем через СМИ, Интернет, соц. сети)

Политическая культура и политическая социализация оказывает влияние на политическое поведение людей и конкретных групп. Еслиполитическая деятельностьозначает сознательное воздействие конкретного человека на общественную жизнь, на достижение поставленных целей, если политическое участие означает, прежде всего, степень активности граждан в общественной жизни, тополитическое поведениеозначает характер взаимоотношений между различными субъектами политической деятельности.

Ортодоксальные формы политического поведения, как правило, связаны с конкретными политическими принципами, конкретными программами и установками, позициями, теориями и т.д.

Политическое поведение неортодоксальной формы (человек не придерживается конкретной программы действий, не имеет конкретного мировоззрения, а его поведение является бессознательным)_

Бессознательное поведение проявляется в формах поведения:

  • аффективного

  • патологического

  • рутинного поведения

Аффективное поведение– бурно протекающая реакция у субъекта на сильный внешний раздражитель. Причиной может быть политическая ситуация. Синдром толпы на аффективное поведение

Экстремизм– крайние радикальные поступки.

Патологическая форма бессознательного поведения, как правило, вызывается физическими или психологическими травмами.

Рутинное поведение– автоматическое стереотипное поведение. Связано с апатией и зачастую это происходит на бессознательном уровне. На этом фоне совершаются террористические акции, организации, действия, теракты и т.д.


Терроризм– особая форма политического воздействия, которая характеризуется жестокостью и целенаправленностью. Задача террора не только устранить какие-то нежелательные политические фигуры, но и с целью посеять хаос в обществе. Терроризм используется в качестве средства политической борьбы.


  1. Политическая идеология: понятие, сущность, функции

Идеология(от древнегреч. «идея» – мысль, замысел, «логос» - учение, знание, наука). Идеология возникает в период создания первых цивилизаций. В научный оборот понятие идеология был введён в нач. 19 века французским мыслителем Антуаном Дестютом де Траси. Он впервые написал труд «Элементы идеологии». Он обозначил идеологию как нейтральную беспристрастную науку, которая изучает происхождение человеческих идей.

Многие деятели увидели, что в целом понятие идеология может бросить вызов обществу, власти. По этой причине Наполеон Бонапарт считал, что любая идеология не имеет ни содержания. Ни смысла, не может выражать вообще никак реальных потребностей. Идеологами Бонапарт считал людей, оторванных от жизни и лицемеров, которые под маской красивых идей скрывают свои истинные устремления. Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали труд под названием «Немецкая идеология». Идеологию они считали фальшивую иллюзорного сознания, которое искажает жизнь. Идеи несамостоятельности, а представляют собой результ аты жизненного опыта людей. А тут может быть привнесено много субъективизма, вызванного различными обстоятельствами. Поэтому понятие «идеология» Маркс и Энгельс противопоставляли собственному учению марксизм, основанному материалистическому мировоззрению. В. И. Ленин оценил значение идеологии. Он пытался сгладить эти противоречия. Он назвал марксистское учение научным социализмом (научной идеологией). Так был поставлен знак равенства не совсем оправданно между социальной наукой и марксистской идеологией. Этот момент не давал развиваться самой марксистской науке.

Немецкий социолог Карл Манхейм, который достаточно критически относился к марксизму, пришёл к выводу, что идеология определённый образ мышления конкретных социальных групп. А за этим образом мышления стоит определённый чёткий интерес этой социальной группы. В дальнейшем западные идеологи пришли к выводу, что построить любое общество нельзя без соответствующей идеологии. В 60-е гг. по началу была попытка отказаться от идеологии вообще, поскольку осуществлялась НТР, всё за всех решали машины. Поэтому какая может быть идеология? Но выступление студентов в конце 60-х годов заставило политиков вновь обратить к идеологии. В 70-е годы началась реидеологизация (восстановление идеологии в целом в общественной жизни).

Идеология– систематизированная совокупность идей, ценностей и представлений, которые обусловлены, во-первых, интересами определённых социальных групп, во-вторых, которые выражают цели развития общества и человека, и которые указывают пути и средства решения конкретных задач по достижению указанных целей.