Файл: КУЛЬТУРОЛОГИЯ .doc

Особенности формирования арабо-мусульманской культуры. Объединение арабских племен. Роль торговли, ремесла. Арабский халифат как форма государственного, политического и религиозного объединения. Городской характер культуры. Феодальная теократия. Шариат. Особенности духовной культуры ислама. Пророк Мухаммед и идеология. Символы веры в исламе. Коран. Основные течения в исламе. Энциклопедизм арабской науки. Роль греческой философии в формировании арабского способа мысли. Искусство и проблема канонического идеала. Символичность художественного мышления. Орнаментализм.

Культурные парадигмы античности и исламского Востока: труд, закон, государство, личность, отношение к природе, традициям, власти, активность человека, типы мышления и деятельности.

2.4.2. Культура Византии.

Особенности формирования и периодизация культуры Византии. Византия и арабы. Основная характеристика византийской культуры: этническая и языковая составляющая, роль христианства, особенности социально-экономической организации. Особенности мировоззрения.

Идеология христианства. Отличие христианства от язычества. Роль и значение христианства для европейской культуры.

Религиозная жизнь Византии. Иконоборцы и иконопочитатели. Борьба с еретиками. Разделение христианства на католичество и православие. Влияние христианства на науку, литературу и искусство. Канонизация, традиционализм, книжная мудрость. Иконопись. Музыкально-поэтическое церковное искусство.

2.4.3. Культура средневековой Европы.

Античный и христианский типы личности. Романское и германское начала европейской средневековой культуры. Полюсы феодальной культуры: поместье и крестьянский двор, сеньоры и вассалы. Зарождение товарно-денежных отношений, рост городов, сословно-правовые отношения. Положение личности, личность как социальная роль.

Церковь и христианский мир – особенности взаимоотношений. Град Земной и Град Божий. Церковь и государство. Крестовые походы: встреча христианского и исламского мира.

Главные черты духовной жизни: религиозность, традиционализм, каноничность, символизм, историзм, психологическая самоуглубленность.

Наука: приоритет иррационального познания мира, символизм и иерархическая организация познания (Бог-вещь). Потребности в опытном знании. Астрология, алхимия. Историзм и эсхатологизм. Образование религиозное и светское. Художественная культура европейского средневековья - синтез искусств в христианском храме. Искусство – библия для неграмотных. Эстетика – учение о свете и иконографический канон. Романский и готический стиль. Особенности средневековой художественной культуры: рыцарский роман и жития святых, светская музыка и литургия. Карнавал – антитеза христианскому аскетизму. Философско-богословские и эстетические учения. Философия – служанка богословия.

Контрольные вопросы:

1. Каковы общие и особенные черты средневековой цивилизации

2. В чем специфика средневековой европейской цивилизации

3. В чем состоят особенности восточного типа средневековой цивилизации

4. Каковы основные характеристики византийской цивилизации

Рекомендуемая литература:

Грюнебаум Г. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М: Восточная литература, 1981 – 231с.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М: Искусство, 1972. – 350с.

Культура Византии. В трех тт. Л: Университетская книга, 1984 – 243с., 1989 – 315с., 1991 – 273с.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М: Мысль, 1992. – 368с. С. 124 - 351.

Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в средние века. Долгопрудный: Интер-пресс, 1997. – 357с.

2.5. Культура эпохи Возрождения и Реформации. Образы мира и человека в культуре Ренессанса.

Хронологические рамки и географическое пространство культуры Возрождения. Культурно-историческое значение падения Константинополя. Ограниченность понимания Ренессанса как общеевропейской эпохи. Три этапа культурной реформы Европы XIV-XVI вв.: южный, трансальпийский и северный.

Социально-экономические и политические факторы Возрождения: рост буржуазных отношений в городах, укрепление светской власти, изменение социальной структуры общества и возникновение буржуазии. Человек как личность, а не как часть сообщества. Установка на саморазвитие. Смена теоцентризма антропоцентризмом.

Гуманизм и Реформация. Эволюция отношения к античности в итальянском Ренессансе: "гуманизация" христианства, антропологизация гуманизма, демонизация антропологизма. Итальянский Ренессанс как эстетическая форма перехода к Новому времени. Ренессансная наука. Новая модель человека: универсализм, полнота бытия, приоритет личных достоинств над происхождением, рационализм и свободомыслие, гедонизм, авантюризм, предприимчивость, титанизм. Формирование бюргерской культуры.

Реформация и ее культурное значение. Протест против пороков папства. Идеология М.Лютера: исключительная власть библии, личная связь человека с Богом. Эволюция лютеранства. Протестантизм: кальвинизм, пуританство. Протестантская этика и дух капитализма (М.Вебер). Трансальпийские процессы как этическая форма перехода к Новому времени. Лютер и Эразм : гуманистические парадигмы эпохи. Немецкая мистика и религиозный утопизм. Борьба за религиозную толерантность. Формирование национальной церкви.

Персоналии: Альберти, Боккаччо, Браччолини, Брунеллески, Бруни, Валла, Гус, Джотто, Донателло, Жанна Д’Арк, Людвиг Баварский, Медичи (Козимо и Лоренцо), Николай Кузанский, Петрарка, Пико делла Мирандола, Помпонацци, Савонарола, Салютати, Фичино, Чосер.

Культура Контрреформации. Инквизиция. Орден иезуитов, его идеология и мораль. Духовная цензура. Войны католиков и протестантства. Кризис гуманизма и ренессансной эстетики. Маньеризм.

Персоналии: Ариосто, Боден, Босх, Ботичелли, Браге, Брейгель Старший, Бруно, Веронезе, Генрих VIII, Грюневальд, Джорджоне, Дюрер, Кальвин, Кардано, Карл V, Коперник, Леонардо да Винчи, Лойола, Лютер, Макиавелли, Меланхтон, Микеланджело, Монтень, Мор, Палестрина, Парацельс, Рабле, Рафаель, Ронсар, Сервантес, Суарес, Тассо, Телезио, Тереза Авильская, Тинторетто, Тициан, Франциск I, Цвингли, Шекспир, Эль Греко, Эразм Роттердамский.

Особенности Ренессанса как переходной эпохи: диалогичность, острота самосознания, формирование европейской социально-экономической и культурной общности.

Контрольные вопросы:

1. В чем заключаются особенности перехода к ренессансному типу культуры.

2. В чем заключаются особенности Южного Возрождения.

3. В чем специфика Северного Возрождения.

4. Что такое Реформация и каковы ее последствия для развития европейской цивилизации.

Рекомендуемая литература:

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М: Наука, 1988. – 418с.

Кузнецов Б.Г. Идеи и образы Возрождения. М: Наука, 1979. – 280с., введение, с.145-156

Чанышев А.Н. Протестантизм. М: Наука, 1968. – 318с., с.5-22

3. История мировой культуры, часть вторая.

3.1. Основные направления и тенденции в культуре Нового времени.

Хронологические рамки и культурный смысл понятия «новое время». Основные черты новой культурной эпохи: формирование национальных абсолютистских государств, предпосылки слияния науки и промышленности, географические открытия, колонизация и миссионерство. Новое правосознание.

Абсолютистские монархии. Становление ранних форм капитализма. Феномен политической экономии. Правовая мысль. Утопии. Английская революция как культурный феномен: этическая форма перехода к Новому времени. Наука как парадигма знания. Роль математического естествознания в формировании парадигмы. Ньютон и его картина мира. Индивидуальная ответственность и активизм как парадигма личности. "Век философов". Две модели сознания: "cogito" Декарта и "бездна" Паскаля. Борьба рационализма и эмпиризма. Синтез Лейбница. Эстетическая реформа: перспектива в живописи, классицизм и барокко, театр. Рациональная норма и динамика вещества - творческие интуиции века. Технические изобретения: ткацкий станок, прокатный стан, паровая машина. Менталитет «нового человека»: индивидуализм, оптимизм, практицизм, вера в целесообразность, естественность прав, креативность разума.

Персоналии: Беркли, Бернини, Бейль, Бёме, Бойль, Борромини, Буало, Бэкон, ВанДейк, Веласкес, Вермеер, Галилей, Гарвей, Гоббс, Гриммельсгаузен, Гроций, Гук, Гюйгенс, Декарт, Донн, Кальдерон, Кампанелла, Караваджо, Кеплер, Коменский, Корнель, Кромвель, Лабрюйер, Ларошфуко, Левенгук, Лейбниц, Ленотр, Локк, Лопе де Вега, Лоррен, Люлли, Мальбранш, Марино, Милтон, Мольер, Монтеверди, Мурильо, Непер, Ньютон, Паскаль, Пёрселл, Пуссен, Пуфендорф, Расин, Рембрандт, Ришелье, Рубенс, Скарлатти А., Спиноза, Сурбаран, Тирсо де Молина, Фенелон, Фрескобальди, Хальс, Янсений.

Контрольные вопросы:

1. В чем особенности перехода к новоевропейскому типу цивилизации.

2. Каковы основные характерные черты европейской культуры Нового времени.

3. В чем заключается значимость Нового времени для мировой цивилизации.

Рекомендуемая литература:

Бур М, Ирлиц Г. Притязание разума. М: Наука, 1978.- 327с., с.5-45

История Европы. Европа Нового времени. М: Наука, 1994. Т. 4. – 520с., с.486-509

3.2. Особенности культуры 18 века.

Национально-государственные формы Просвещения. Французское политическое Просвещение, теоретический характер немецкого Просвещения, социально-экономическое английское Просвещение. Энциклопедизм как культурный феномен. Литература и музыка - эстетические доминанты века. "Bildungsroman". Масонство и оккультизм. Феномен авантюризма. Салон и клуб. Морфологические особенности рококо. Эволюция классицизма. Сентиментализм. История и Природа - новые мифы эпохи. Новая физическая реальность Ньютона. Просветители как миссионеры Разума. Вольтер и Руссо: гуманистические парадигмы эпохи. Персоналии: Бомарше, Давид, Дантон, Леду, Марат, Мирабо, Робеспьер.