Файл: Понятие и виды правосознания (ПРОБЛЕМЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ В РОССИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Правовое сознание выступает в качестве своеобразной основы, на которой базируется и существует правовая жизнь, протекающая в рамках того или иного отдельно взятого государства, в том числе и нашего, а также всего человеческого сообщества. Его возникновение и развитие связано с процессом формирования и функционирования государства. Правосознание, выступая в качестве одной из форм общественного сознания, подвергается воздействию различного рода факторов культурного, социально-экономического, политического и иного характера и находится в тесной взаимосвязи с такими социальными явлениями как мораль, философия, религия, политическое сознание и т.д. Многочисленные зарубежные и отечественные философы и юристы в различные исторические периоды времени предпринимали попытки исследовать правосознание, в связи с чем оно тесно взаимосвязано с различными философскими и религиозными учениями и доктринами, а также с идеологическими воззрениями.

Уровень развития правосознания в обществе выступает в качестве важного индикатора, сигнализирующего о том, насколько зрелой следует признать национальную правовую систему того или иного государства. Эффективность тех преобразований, которые происходят в различных сферах жизнедеятельности общества и государства, зависят именно от уровня правосознания, определяющего активность участия различных социальных групп, участвующих в них. В связи с отмеченным не вызывает сомнения, на наш взгляд, тот факт, что не представляется возможным успешно решать различные задачи экономического, социального, культурного, политического и иного характера, не повысив перед этим уровень правосознания у отдельно взятой личности, не воспитав у нее чувство глубокого уважения к закону, не сформировав у нее готовность к непосредственному и активному участию в процессе реализации тех предписаний, которые содержатся в правовых нормах. С учетом сказанного правосознание можно рассматривать в качестве одной из важнейших предпосылок и необходимых условий, способствующих правовой активности личности, становлению и развитию в нашей стране гражданского общества и правового государства, реализации проводимой правовой реформы.

Все отмеченное выше позволяет утверждать, что выбранная нами тема исследования носит достаточно актуальный характер.

В процессе подготовки и написания данной работы автор поставил перед собой следующую цель – исследование и анализ правосознания в России на современном этапе.

---

Исходя из поставленной цели исследования, автором работы была предпринята попытка решения следующих задач:

- характеристика понятия, функций и роли правосознания;

- анализ структуры и видов правосознания;

- исследование проблем формирования и повышения уровня правосознания в нашей стране на современном этапе.

Объектом исследования в данной курсовой работе выступило правосознание как одна из форм общественного сознания, которое рассматривается нами в качестве сложноорганизованного и многофункционального феномена, который оказывает достаточно серьезное влияние на общественные отношения.

Предметом исследования в работе выступают факторы правосознания, которые носят системообразующий характер и влияют на поведение личности.

Теоретическую основу исследования составили труды таких известных отечественных ученых, как: А.И. Абрамов, В.К. Бабаев, Н.Н. Вопленко, А.И. Герцен, Ю.А. Горбуль, Е. Жигарев, В. Жеребенков, И.А. Ильин, В.А. Кистяковский и других.

Методологическую основу исследования в рамках данной работы составили диалектический, а также такие частно-научные методы исследования как исторический, формально-логический, сравнительно-правовой, системно-структурный и другие.

Нормативную основу исследования составили Конститу­ция РФ, а также действующее российское законодательство.

Структурно курсовая работа состоит из введения, основной части, включающей в себя три главы, за­ключения и списка использованных источников.

ОБЩАЯ ХАРАТЕРИСТИКА ПРАВОСОЗНАНИЯ

Понятие и содержание правосознания

В процессе подготовки и написания данной курсовой работы автором было установлено, что правосознание характеризуется своей достаточно длительной историей становления и развития, периодами роста и падения. Уже во времена Древнего Рима правосознание предлагалось рассматривать как справедливость, которая выводится из равноправия, в качестве основного принципа процесса реализации правовых предписаний. Определенный интерес для настоящего исследования представляет, на наш взгляд, дошедшее до наших дней изречение, приписываемое древнеримскому юристу и правовому деятелю Цельсу-младшему, жившему и трудившемуся на рубеже I-II веков н.э. В частности, указанный автор утверждал: «Ius est ars (scientiae) bonum et aequum», что можно перевести следующим образом: «Право есть искусство (наука) доброго и равного».

Проведенный анализ научной, специальной и учебной литературы позволяет нам утверждать, что среди отечественных ученых и практиков как дореволюционного и советского, так и современного периодов времени нет единства мнений относительно того, что следует понимать под сознанием вообще и правосознанием, в частности.

---

В подтверждение сказанного следует, на наш взгляд, обратиться к следующим авторским трактовкам используемого в философии термина сознания. Так, по мнению советского и российского философа А.Г. Спиркина «сознание представляет собой высшую, свойственную только людям и связанную с речью функцию мозга, которая заключается в обобщенном и целенаправленном отражении человеком действительности, в предварительном мысленном построении им действий и предвидении их результатов, в том, что человек разумно регулирует и осуществляет самоконтроль своего поведения».^[1] Что же касается доктора философских наук, профессора В.А. Лекторского, то указанный автор настаивает на том, что сознание следует рассматривать в качестве такого «состояния психической жизни индивида, которое выражается в том, что последний субъективно переживает события внешнего мира и его собственной жизни, в отчете о них».^[2]

Применительно к правосознанию необходимо, как нам представляется, обратиться к точкам зрения следующих отечественных авторов. В свое время И.А. Ильин предлагал определять правосознание в качестве одной из форм, видов общественного сознания, с помощью которой выражается отношение людей к юридической действительности, к правовой материи. Как отмечал указанный автор, «нет человека без правосознания, но есть множество людей с пренебреженным, запущенным, уродливым или даже одичавшим правосознанием... Однако и слабое, продажное, рабское, преступное правосознание остается правосознанием, хотя его душевно-духовное строение оказывается неверным, а его содержание и мотивы ложными и дурными»^[3].

Так, А.Ф. Колотов и А.В. Мелехин под правосознанием предлагают понимать ничто иное, как «совокупность идей, представлений, чувств, переживаний, которые выражают отношение людей к таким правовым явлениям общественной жизни как законы, законность, правомерное и неправомерное поведение, права и обязанности, правосудие и т.д.».^[4]

По мнению же, высказанному В.С. Афанасьевым, под правосознанием следует понимать ту сферу или область сознания, посредством которой происходит отражение правовой действительности в таких формах как юридические знания и оценочные отношения к праву и практике его реализации, социально-правовые установки и ценностные ориентации, регулирующие поведение (деятельность) людей в тех или иных ситуациях, имеющих юридическое значение.^[5]

---

Кроме того, отдельными российскими авторами предлагается трактовать правосознание посредством указания на то, что последнее представляет собой систему взглядов, представлений, чувств, установок, с помощью которых люди выражают свое отношение к действующему или желаемому праву, к иным правовым явлениям, к поведению иных лиц как правомерному или противоправному.^[6] Некоторые отечественные ученые предлагают определять правосознание просто как «отражение юридической действительности»^[7].

Сравнительная характеристика отмеченных выше авторских подходов к определению исследуемого в рамках данной работы понятия позволяет нам предположить, что под правосознанием следует понимать одну из форм общественного сознания, которая представляет собой определенную систему правовых теорий, представлений, взглядов, идей, убеждений, чувств, настроений и оценок, с помощью которых отдельные индивиды, социальные группы, а также все общество в целом выражают свое отношение к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к правовому поведению людей.

Анализ правосознания, выступающего в качестве одного из способов осознания индивидом, группой индивидов либо обществом в целом окружающей их правовой действительности, и отражающего их представления о том, каким должен быть правовой порядок, позволяет выявить у него (правосознания) ряд отличительных признаков. Во-первых, правосознание можно охарактеризовать как одну из форм общественного сознания, с помощью которой происходит осознание в качестве правовых социальных, экономических, политических и иных интересов. Во-вторых, с содержательной точки зрения правосознание представляет собой систему концепций, теорий, идей, чувств, эмоций и настроений, с помощью которых люди выражают свое отношение как к праву, которое существовало в прошлом и действует в настоящее время, а также к желаемому правовому порядку. В-третьих, правосознание носит сопоставимый с источниками (формами) права характер, поскольку представляет собой упорядоченную систему общепризнанных в обществе и государстве идей и ценностей. В-четвертых, в качестве носителей правосознания следует рассматривать различных субъектов права. В-пятых, правосознание выступает в качестве внутреннего мотива правового поведения того или иного субъекта. В-шестых, в отличие от иных форм общественного сознания правосознание носит более четкий и строгий характер, т.к. основывается на предписаниях, содержащихся в нормах права.

---

1.2. Функции правосознания

Проведенный в процессе подготовки и написания данной работы анализ научной, специальной и учебной литературы позволяет нам сделать вывод о том, что правосознание для достижения стоящих перед ним задач призвано выполнять целый ряд функций. Отечественные авторы достаточно единодушно, на наш взгляд, под функциями правосознания предлагают понимать не процесс воздействия, а именно процесс взаимодействия между правосознанием и окружающей его правовой действительностью. Что же касается количественного состава функций правосознания, то, как показывает исследование, различные авторы предлагают большое количество их разнообразных видов. Как нам представляется, следует согласиться с мнением тех отечественных ученых и практиков, которые настаивают на выделении двух больших групп функций правосознания. К условно названой нами группе основных функций правосознания следует относить те, которые находятся в неразрывной связи с функциями, выполняемыми правом в целом как социальным явлением. В частности, таковыми следует считать: а) познавательную; б) оценочную; в) регулятивную функции правосознания.

С помощью познавательной функции субъектом правосознания воспринимается существующая правовая действительность, анализируется общественная жизнь, познаются социально-экономические процессы. Посредством осуществления указанной функции у субъекта происходит накопление определенного правового опыта, осмысление которого обеспечивается в рамках уже оценочной функции. У индивида наблюдается формирование внутреннего психологического отношения к окружающей его правовой действительности и приобретенному им правовому опыту, в связи с чем происходит возникновение правовых чувств, эмоций, настроений и навыков. В этот момент начинает работать регулятивная функция правосознания, с которой связано: во-первых, поведение субъекта в обществе; во-вторых, процесс создания норма права; в-третьих, восполнение пробелов в праве; в-четвертых, определение границ действия правовых и иных социальных норм.

В социалистический период существования нашего государства отдельные отечественные авторы наряду с отмеченными нами выше основными предлагали выделять также ряд производных функций правосознания. В частности, таких как: а) идеологическая; б) воспитательная; в) прогностическая; г) правообразующая; д) моделирования. Для целей настоящего исследования вкратце охарактеризуем их.

---