Файл: Понятие и виды правосознания (ПРОБЛЕМЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ В РОССИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ).pdf
Добавлен: 30.03.2023
Просмотров: 392
Скачиваний: 2
Идеологическая функция выступает в качестве определенного рода призмы, с помощью которой в сознании субъекта правосознания отражаются важные социальные явления, навязываемые господствующим в государстве классом[8]. С помощью функции моделирования формируются определенные правила поведения, которые носят должный, социально необходимый характер. Правообразующая функция выступает в качестве составной части выполняемой правосознанием регулятивной функции, которая связана с процессом создания правовых норм[9].
Ни одно правовое отношение, ни один правовой акт не реализуется вне опосредующей их правовой психологии и правовой идеологии.
Правовое сознание является разновидностью социального сознания, и, следовательно, к нему относятся постоянные споры материалистов и идеалистов о первичности и вторичности (производности) материи и сознания вообще.
Не вдаваясь в подробности, отметим здесь главное: сознание несомненно находится под определяющим воздействием бытия, но, с другой стороны, само бытие является результатом воплощения мыслей и чувств людей.
Как особая форма общественного сознания правовое сознание представляет собой совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств индивидов, их объединений или всего общества относительно права и его роли.
Правовое сознание оказывает воздействие на поведение людей вместе с нормами права. Но все зависит оттого, насколько существующая норма одобряется правосознанием и в какой степени регулирует общественные отношения.
Можно утверждать, что для большого числа людей нормативом поведения служит именно правосознание, поскольку они не знают конкретных нормативно-правовых предписаний, никогда не сталкивались с правовыми актами. Однако здесь можно недооценить роль законодательства в формировании правосознания. Чаще всего это происходит через правоприменительную практику (решение юридических дел в судах и управленческих учреждениях).
2. СТРУКТУРА И ВИДЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ
2.1. Структура правосознания
С научной точки зрения под структурой понимают такую внутреннюю организацию любой отдельно взятой целостной системы, которая выступает в качестве специфического способа, обеспечивающего взаимосвязь и взаимодействие входящих в него компонентов. Структура, как правило, представляет собой определенную совокупность составляющих ее элементов и их взаимных связей, упорядоченную и организованную систему. Представителями науки теории государства и права в структуре правосознания, как правило, принято выделять такие два ее элемента как: правовая психология и правовая идеология. С помощью указанных составляющих происходит характеристика правосознания на уровне индивида, группы или общества в целом. Охарактеризуем их.
Правовая психология выступает в качестве первой исходной ступени правосознания, происходящей бессознательно, на эмпирическом уровне, вне зависимости от деятельности мозга человека. Она представляет собой совокупность эмоций, переживаний, чувств оценок, традиций, настроений людей по отношению к окружающей их правовой действительности. Правовая психология, выступая в качестве структурного элемента правосознания, в свою очередь характеризуется собственной внутренней структурой, включающей в себя целый ряд элементов.
Правовые чувства и переживания, являясь эмоциональной стороной правовой психологии, носят достаточно непостоянный и изменчивый характер. С помощью правовых чувств люди проявляют свое отношение к праву, законности, одобряют правовые действия и негодуют по поводу них, доверяют или не доверяют различного рода установлениям права. Их следует рассматривать в качестве отклика на те или иные факты и события, происходящие в сфере правовой жизни общества.
Еще одной достаточно важной составляющей правовой психологии выступают правовые настроения, которые побуждают людей к правовому поведению, проявляющемуся в соблюдении и уважении предписаний, содержащихся в нормах права, либо, наоборот, в их неисполнении, нарушении. Принципиальное отличие правовых настроений от правовых чувств состоит в том, что первые характеризуются большей массовостью, значительно более устойчивы и проявление их носит более слабый характер. Кроме того, правовые настроения можно рассматривать не только в качестве отдельного элемента, но и в качестве особого состояния правовых чувств, которое связано с определенного рода поведением людей. На развитие правовых настроений оказывают влияние различные факторы, однако решающая роль отводится общественному бытию. Как отмечается отдельными авторами, правовые настроения могут носить оптимистический и пессимистический характер.[10]
Что же касается такого элемента правовой психологии как правовые представления, то он также достаточно важен в процессе реализации предписаний, содержащихся в правовых нормах. Это связано с тем, что в случае, если у индивида сложилось некорректное представление о праве как социальном явлении, то в дальнейшем его представления о нем не будут развиваться, поскольку у последнего будет сформировано ложное представление, что он и так все знает.
Правовые эмоции как элемент правовой психологии представляют собой способ выражения субъектом своего отношения к отражаемой действительности, которое будет носить положительный, отрицательный либо смешанный характер (восторг, радость, печаль и т.д.). Правовые навыки представляют собой сформированные у индивида различного рода стереотипы правового поведения.
Отличительная особенность правовой психологии проявляется в том, что она всегда возникает и развивается как массовое правосознание, выступает как продукт непосредственной деятельности различных социальных групп.
Важнейшим элементом правовой психологии выступает самооценка личности, предполагающая, что последний умеет критически оценивать свое поведение с точки зрения его соответствия требованиям действующего права. Самооценка выражается в том, что личность удовлетворена своим поведением или, наоборот, отрицательно относится к ним.
Правовая идеология как второй уровень правосознания представляет собой отражение правовой действительности, которое находит свое выражение в форме понятий, суждений, идей, взглядов, принципов и осуществляется на рациональной основе. В отличие от правовой психологии правовая идеология связана с логическим мышлением, с его формами. Она выступает в качестве своеобразного ядра правосознания и общественного сознания, которое носит систематизированный характер. С ее помощью происходит отражение и обоснование потребностей, интересов, задач общественного развития, а также роли государственно-правовых средств, участвующих в данном процессе. Правовую идеологию можно рассматривать как концептуальную систему определенных идей, которые отражают действительность.
Основными признаками правовой идеологии являются: во-первых, концептуальное осмысление и выражение коренных интересов и целей данного общества; во-вторых, выработка ее идеологами (политиками, юристами, философами); в-третьих, целеустремленная направленность правовой идеологии к реализации своих возможностей через различные формы сознания, чтобы стать мотивом практической деятельности общества, народа. Правовая идеология не является непосредственным продуктом общества как правовая психология, а представляет собой результат сознательной, целеустремленной и организованной деятельности теоретиков.
Правовая идеология так же имеет свои элементы: понятие, суждение, умозаключение, принцип, теория, концепция и т.д. Большинство определений этих элементов можно найти в формальной логике, что подчеркивает теоретический характер правовой идеологии.
Правовая идеология характеризуется целым рядом принципиальных отличий от правовой психологии. Во-первых, с ее помощью происходит отражение правовой действительности как системного целого. Что же касается правовой психологии, то с ее помощью правовая действительность отражается в качестве некоего набора фактов, сторон окружающей правовой действительности, которые не связаны друг с другом. Во-вторых, с помощью правовой идеологии отражение правовой действительности происходит на уровне присущих ей закономерностей и выходит за рамки жизненного опыта субъекта. С помощью же правовой психологии отражение происходит на эмпирическом уровне, т.е. на уровне тех фактов, которые воспринимает субъект. В-третьих, правовая психология носит более продвинутый характер, она быстрее реагирует на те изменения, которые происходят в правовой действительности. Это связано с тем, что субъект испытывает происходящие изменения непосредственно на себе. Правовая идеология, наоборот, медленнее реагирует на изменения в правовой сфере, потому что для глубокого изучения требуется время.[11]
Правовая идеология и психология взаимосвязаны друг с другом, что находит свое проявление в следующем. Во-первых, если отделить правовую идеологию от правовой психологии, то первая будет лишена эмпирической базы и приобретет схоластический характер (без связи с жизненным опытом первая будет носит неверный, оторванный от реальности характер). Во-вторых, правовое сознание индивида никогда не выйдет из рамок своего опыта и никогда не объяснит те факты, с которыми она (правовая психология) сталкивается. В-третьих, правовая психология наиболее важный показатель практической реализации правовых принципов, теорий, концепций, и если эти принципы реализуются без учета правовой психологии, то они обречены на гибель и неисполнение. Только в единстве эти две сферы правосознания всесторонне отражают общественное бытие и оказывают активное воздействие на всю социальную жизнь общества.[12]
В качестве еще одного составного элемента правосознания можно выделить правовую мораль, которая выступает в качестве представления людей о действующем праве, его реализации и развитии с точки зрения их моральных убеждений. Специфика правового сознания в том и состоит, что оно воспринимает юридические явления через нравственные представления, требования о добром и справедливом. Именно с позиции этих моральных принципов и требований правосознание оценивает правовые установления, правовую деятельность. Именно через правовую мораль чаще всего психологические и идеологические элементы правосознания приобретают характер установки к определенному образу поведения. Это обстоятельство подтверждается и фактом существования в правоведении проблемы исполнения законов, не отвечающим нравственным критериям.
Виды правосознания
Классификация правового сознания разнится в пределах массовости человеческих взаимоотношений. Не стоит забывать о том, что правовое сознание – это совокупность знаний, идей и чувств, которая характеризует восприятие, оценку отношение людей к правовым явлениями в реальной действительности.[13]
Различают отдельные виды правосознания. Классификация обычно проводится по двум основаниям:
1) по субъектам правосознания;
2) по уровням правосознания.
В зависимости от субъектов (носителей) правосознания выделяют индивидуальное, групповое, корпоративное, массовое, общественное правосознание.
Носителями правосознания являются разные субъекты права:
1) личность;
2) общественные объединения;
3) политические партии;
4) государственные органы и их должностные лица;
5) юристы-ученые, юристы-практики и общество в целом.
Индивидуальное правосознание — это личное отношение человека к праву (отражает взгляды и убеждения конкретно взятого индивида), которое объективно представляет, взгляды, эмоции отдельного человека, индивида.
Уровень правосознания в данном случае определяется способностями и возможностями индивида. Оно неповторимо, однако можно говорить о том, что у определенных категорий граждан (молодежи, студентов, пенсионеров, педагогов, судей и т.д.) есть сходные черты правового сознания.
Групповое правосознание — это отношение к праву различных мелких социальных групп и коллективов.
Корпоративное правосознание — это правосознание представителей различных профессий, социальных групп и слоев, партийное правосознание.
Массовое правосознание — это правосознание обширных масс людей.
Общественное правосознание — это отношение к праву всего общества (сумма накопленных знаний, представлений о праве за все время существования человечества).
В зависимости от уровня, от глубины знания правовых норм различают так же обыденное (эмпирическое), научное (теоретическое) и профессиональное правосознание.
Обыденное (или эмпирическое) правосознание складывается под влиянием непосредственных жизненных обстоятельств, стихийно, на основе конкретных условий жизни человека, его жизненного опыта, повседневных факторов. Наибольшую роль в обыденном правосознании играют психологические элементы, т.е. чувства, эмоции, переживания.
Обыденное правосознание является более распространенным, поскольку основная масса населения не имеет специальной юридической подготовки.
Научное (теоретическое) правосознание в отличие от обыденного формируется на основе глубоких исследований правовой действительности, широких обобщений. Оно представляет собой теоретическое осмысление права и правовых явлений. Именно научное правосознание является непосредственным источником правотворчества, служит совершенствованию юридической практики. Содержание научного правосознания составляют в основном правовая идеология, система теоретических правовых знаний.
Профессиональное правосознание представляет собой специализированное правосознание юристов (судей, прокурор, адвокатов, юрисконсультов и т.д.). Его особенность состоит в доскональном знании правовых норм, регулирующих тот или иной вид юридической деятельности, определенных юридических процедур.