Файл: Теории происхождения государства (Понятие, предпосылки возникновения государства и права).pdf

Введение

У разных народов – разная культура и разная история, философия, именно это обуславливает различность их взглядов на формирование и происхождения государств. В настоящее время так много не похожих друг на друга взглядов на этот вопрос, что дискуссии не прекращаются. В существующей литературе масса материалов на эту тему, что позволяет любому человеку, интересующемуся данной проблемой, сформировать собственное убеждение в происхождении государства. Изучение процесса происхождения государства позволяет глубже понять социальную природу государства, его особенности и черты, позволяет чётче определить свойственные ему функции и точнее установить их роль в жизни общества.

Также необходимо изучение происхождения государства для того, чтобы понять социальную природу государства, его особенности и черты.

Актуальность исследования обусловлено тем, что происхождение государства и права с древних времен интересует ученых и рядовых граждан. Первопроходцами в этих исследованиях можно назвать Конфуция, Платона, Аристотеля, Цицерона и другие^[1]. Ведь на данный момент точно не установлена по какой теории возникли государства в нашем мире.

За свое время, человечество разработало несколько вполне возможных теорий происхождения государства и права: патриархальную, теологическую, договорную, органическую и теорию насилия.

Каждый из народов на определенном уровнем развития знания и культуры, сыграл свою существенную роль в осмыслении государства, некоторые акцентировали внимание на общежительной природе человека, некоторые на власти и ее божественном происхождении, а в настоящее время людям присуще теория безусловной ценности человеческого разума.

Появление государства и права – знак того, что человечество стало более организованным. Хотя последнее, оно же право, не всегда соблюдалось.

Целью работы является изучение основных теорий происхождения государства и прав, и в том, чтобы выяснить реальные и объективные причины развития и становления права, его особенности и закономерности. Выяснить, какая из теорий о происхождении права представляет собой особую ценность на данном этапе человеческого развития для того, что бы правильно и целенаправленно организовывать свою деятельность в будущем.

Глава 1. Понятие, предпосылки возникновения государства и права

1.1. Понятие и причины возникновения государства

Государство существовало у народов не всегда, его образованию предшествовал первобытнообщинный строй – древний тип коллективного производства. В таком устройстве каждый человек был слаб, трудовые навыки только формировались, орудия труда примитивны. Собственность была общей и все, что добывалось трудом, все средства существования были общими. Главным органом, решающим споры и наказывающим виновных, являлось собрание взрослых мужчин и женщин. Именно собрание выбирало старейшин, вождей, отвечающих за охоту^[2]. На нем решались все важные вопросы, касающиеся рода. Никаких органов исполнительной власти не было, но наказания реализовывались беспрекословно, хотя и были, подчас, очень жестоки. Власть основывалась на авторитете и уважении.

В результате эволюционного развития человек для удовлетворения своих потребностей постепенно перешел от присвоения готовых животных и растительных форм к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство орудий труда, пищи и др. Именно переход к производящей экономике послужил толчком к трем крупным разделениям общественного труда – отделению скотоводства от земледелия, отделению ремесла и обособлению слоя людей, занятых в сфере обмена – торговли (купцов). Экономика первобытнообщинного строя прогрессировала по мере совершенствования орудий труда. Первостепенное значение имеет крупное разделение труда. Первым от земледелия отделилось скотоводство, вторым – ремесло, позже обособился класс купцов, людей, занятых только товарным обменом. Это третье крупное разделение труда.

Разделение труда и связанное с ними совершенствование орудий труда дали толчок росту производительности труда. Возник избыточный продукт. Избыточный продукт как следствие роста производительности труда обусловил появление экономической возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда, возникновения частной собственности. Его наличие позволило некоторым главам семей, а также старейшинам и военачальникам сосредотачивать (накапливать) в своих руках орудия труда, запасы произведённых товаров, а позже и владеть обособленными участками земли. Эта возможность реализовывалась в процессе обмена избыточного продукта (поначалу случайного и неравноценного), что повлекло за собой имущественное неравенство, межродовое и внутриродовое, появилась частная собственность. Общество раскололось на имущих и неимущих. Появилась возможность использовать чужой труд, получать прибавочный продукт.

В изменившихся условиях возросла роль мужского труда, который стал явно приоритетным по сравнению с женским и домашним. В связи с этим матриархальный род уступил место патриархальному, где родство уже ведется по отцовской, а не по материнской линии. Различие между богатыми и бедными выступает наряду с различием между свободными и рабами, - с новым разделением труда возникает новое разделение общества на классы. Имущественные различия между отдельными главами семей взрывают старую домашнюю общину везде, где она еще сохранилась; вместе с ней исчезает и совместная обработка земли средствами этой общины. Пахотная земля предоставляется в пользование отдельным семьям – сначала на время, потом раз навсегда, переход ее в полную частную собственность совершается постепенно и параллельно с переходом парного брака в моногамию. Отдельная семья становится хозяйственной единицей общества.

С развитием производящего хозяйства территория родов и племен становится ареной деятельности купцов, ремесленников. Здесь возникают города. В это же время происходит переселение различных народов. Теперь на одной и той же территории жили разноплеменные группы населения, отношения между которыми не могли регулироваться обычаями родового строя. Новые условия требовали и новой, территориальной организации, охватывающей все население.

Одним из факторов, ускоривших переход родового строя к государству, было возросшее значение войн и военной организации у многих племен. Это вело к укреплению единоличной власти военных вождей, претендовавших на передачу своей власти по наследству, к доминированию власти военного вождя над властью собрания племени, превратившегося в собрание военной дружины^[3]. У некоторых народов в руках военного вождя сосредоточиваются функции верховного жреца и верховного судьи. Военный быт способствовал объединению родственных племен в единый народ.

Существенное влияние на процесс образования государства, объединение отдельных родов и племен в единые народы, оказала религия. Династии новых властителей стремились утвердить и общие религиозные каноны. Религия утверждала, что вожди получают власть от богов, оправдывала передачу ее по наследству.

Таким образом, возникновение государства обусловлено действием как объективных (экономических), так и субъективных (войны, религия и тому подобное) факторов^[4]. И также в целом для развития и становления государства как общественного института необходима, чтоб группа людей, способная к объединению, действительно объединилась в одно целое и выработало единый общественный орган, руководящий ее жизнью. В современной науке выделяют следующие признаки государства, отличающие его от организации власти в племенном строе.

1. Государство объединяет своей властью и защитой всех людей, населяющих его территорию, независимо от их принадлежности к какому- либо роду или племени. Государству присущ территориальный принцип осуществления власти, а не кровно-родственный, характерный для родового строя.

2. Для государства характерно наличие особой публичной власти, выделенной из общества и не совпадающей с населением. Эта особая публичная власть необходима потому, что самодействующая вооруженная организация населения сделалась невозможной со времени раскола общества на классы.

3. Государство обладает аппаратом управления и принуждения (полиция, суд), какового не было в первобытном обществе.

4. Для содержания государственного аппарата необходимы средства. Государство собирает их с граждан в виде обязательных налогов.

Также следует упомянуть, что государство возникло еще из необходимости регулировать и сдерживать неравенство классов, ведь органом власти априори становится господствующий класс и употребляет свою власть на угнетение и подавление эксплуатируемого класса. Кроме того, в большинстве известных в истории государств предоставляемые гражданам права соразмеряются с их имущественным положением, и этим прямо заявляется, что государство – это организация имущего класса для защиты его от неимущего^[5].

Формирование государства это длительный процесс, который у всех народов шел разными путями. В настоящее время существует множество теорий возникновения государства и каждая из них имеет право на жизнь. Разнообразие взглядов на эту проблему обусловлено различием развития сознания общества и идеологическими установками авторов теорий, а также разницей задач, которых авторы ставят перед собой. Рассмотрим самые известные из них.

По мере своего неуклонного развития первобытного общества медленно, но верно появлялись предпосылки для его качественного преобразования.

В процессе совершенствования орудий труда люди приобретали все новые производные навыки, повышалась производительность труда, нравственность, культура, становились более разнообразными и противоречивыми интересы членов общества.

Главную роль в переходе от первобытного к качественно новому способу производства сыграло общественное разделение труда, которое пришло на смену естественному половому разделению трудовых функций.

Одним из первых ярких общественных разделений труда явилось отделение скотоводства от земледелия, затем от того же земледелия отделилось ремесло, а позже обособилась группа людей, занимающихся обменом товаров – купцов.

Общественное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок к росту производительности труда. В этих условиях человек стал производить большее количество продукта, чем необходимо для поддержания его собственной жизни. В результате этого появился избыточный продукт, что привело, в конечном счете, к возникновению частной собственности.

В таких экономических условиях родоплеменная организация власти оказалась бессильной. Она была не приспособлена для того, чтобы управлять делами такого общества, в котором интересы индивидов стали несовместимыми. Поэтому требовался уже другой властный орган, который смог бы обеспечивать преимущество интересов одних членов общества за счет других.

Координация общественных отношений в таких условиях теряет свое равновесие. Общество, в силу его раскола на экономически неравные группы (классы) людей, объективно порождает такую организацию власти, которая должна, с одной стороны, поддерживать интересы имущих, а с другой – сдерживать противоборство между ними и экономической зависимостью частью общества. Такой организацией, выделившейся из общества, стало государство. Опираясь на многолетние исследования Льюиса Моргана, Ф, Энгельс писал, что благодаря государству, экономически господствующий класс становится и политически господствующим классом.

Государство – это особая организация, которая, в отличие от организации власти первобытного общества, состоит из специальных органов, постоянно занимающихся управлением общественных дел.

Первой государственно-организованного общества явилось рабовладельческое общество, которое в основном делилось на рабов и рабовладельцев, Непримиримость их интересов обеспечивало, сдерживало и координировало рабовладельческое государство. Его структура, содержание деятельности соответствовали уровню развития самого общества в ту эпоху.

Основными причинами возникновения государства можно назвать переход от «присваивающей» экономики к «производящей», создание относительно избыточного продукта, что привело к появлению частной собственности на орудие и продукты труда, и уже ранее упомянутое разделение труда. Примечательно, что возникновению государства предшествовал переходный период военной демократии, сопровождавшийся постоянными войнами, позволяющий властной верхушке быстро и легетимно обогатиться за счет разграбления других племен и укрепиться на определенной территории.

Следует иметь в виду конкретно-историческую специфику и различный удельный вес влияния этих причин на формирование государств у отдельных народов, обусловливающих их типологические и иные особенности.