Файл: Теории происхождения права (Зарождение права).pdf

В условиях существования крепостного права, во всех общественных отношениях, царил произвол, который усугублялся низкой культурой у населения. После проведения реформ 60-х годов XIX века, правовая действительность, была изменена. Но данные изменения, не смогли проникнуть глубоко в общество. Уровень правовой культуры, оставался на низком уровне.

Во время революции 1917 года, устоявшаяся старая феодально-буржуазная правовая система, была сломана. А создать новую за короткий промежуток времени, не получилось. Был необходим, длительный период, для установления, новой правовой системы. Процесс переворота, происходил в весьма сложных условиях по обострению классовой борьбы. Это происходило, во время сильного влияния мелкобуржуазной стихии, с уклоном в сторону анархии, и непризнания необходимости законности. [16, с.463]

К тому же, было ясным то, что в условиях гражданской войны, процесс по систематизации права, и установления законности, происходил в тяжелых условиях. В обстановке произвола, который царил, не приходилось говорить, о каких-либо ценностях общечеловеческой жизни. Также, никто толком не вспоминал о значении наследия, старой правовой системы. Диктатура пролетариата, понималась в качестве не ограниченного господства, над всякими законами.

Во время проведения новой экономической политики, возникла ситуация, при которой возникла необходимость по изменению представления о социализме, и пересмотре взглядов, на революционную законность. В это время, по большей степень, был развит правовой нигилизм. [14, с.810]

Существовали также и те обстоятельства, которые имели идеологический характер. Они действовали, не только в давние времена, но и значительно позже. С точки зрения марксизма-ленинизма, право (как и государство), представлялось в качестве отрицательного явления общественной жизни. Такое явление, должно было отмереть, в самом ближайшем будущем.

Идеологами марксизма-ленинизма, в 20-е годы, отвергалась сама необходимость права. Они полагали, что «право — является таким же опиумом для народа, как и сама религия». Они верили в то, что после свержения капитализма, и самодержавия, в стране произойдет переход к новому обществу. Все это, основывалось на правовом нигилизме, царящем в народе. [16, с.463]

Только в 60 — 70-е годы XX века, заговорили о социальной ценности права. Но стоит отметить, что правовой нигилизм, встречается и по сегодняшний день. Другой стороной вопроса является то — что существует волюнтаристское отношение, к действующему законодательству. Все это, находится в области правосознания (правовой идеологии и правовой психологии)^[9].

На правильную оценку права, отрицательное влияние, оказывает также то, что в отечественной науке (начиная с 30 — 40 годов XX века), сформировалось "нормативное" понимание права. Оно рассматривалось, в качестве орудия государства. Также, его рассматривали как средство по управлению, или что-либо, находящееся в руках государства, и целенаправленное, против его населения. В то время, когда определенная часть из числа отечественных теоретиков права, начала обращать внимание на другое понимание права, официальная идеология, начал к этому относится отрицательно. [15, с.241]

В тоже время, главным назначением права, является то, что оно, должно служить для человека, обладающего неотъемлемыми правами, а также свободами. Правом, ограничивается власть, которой необходимо считаться, не только с основами права, но и нравственности. Но говорилось весьма мало об этом. Таким обстоятельством, усиливался правовой нигилизм, а также неуважение к суду, и закону. В том случае, при котором в сознании людей, имеется нигилистическое отношение к праву, нельзя говорить, о наличии высокой правовой культуры.

Правовой культурой, помимо высокого уровня правосознания, включаются в себя, все реальные достижения, в сфере правовой жизни общества. К примеру, законодательство, уровень законодательства, его техника, степень цивилизованности его содержания. [17, с.248]

Можно придумать весьма хороший закон, но в том случае, когда с позиции юридической техники, он не сможет быть удовлетворительным, то его реализация будет невозможной. К примеру, принятый в 1991 году Закон «О предприятиях», был неким шагом вперед. Но в тоже время, в нем также находились и юридические недостатки. Термином «коллектив — это хозяин предприятия», не раскрывалось содержания, правового статуса юридического лица. Также, было неясным то, что же подразумевал законодатель, под термином "хозяин".

Данный термин, был перенесен в этот законодательный акт, из общественно-политической литературы. Тем самым, было резко снижено, его значение. Это связано с тем, что он не является юридическим. Коллектив —являлся собственником, или нет? Законодателем, так и не было предоставлено решения этого главного вопроса. В том случае, при котором в стране, будут издаваться законодательные акты, имеющие низкий технический уровень, то правовая культура, будет находится на таком же низком уровне.

Правовая культура — также выражается высоким уровнем культуры отправления правосудия. Уровень правовой культуры, находится в зависимости, от множества факторов. Также имеет значение, состояние помещений, для проведения судебных заседаний, и внешний облик судей, а также само проведение судебного процесса.

Правосудие до последнего времени, было только в статьях закона. Судейская профессия, не была столь престижной, как экономист, юрист, менеджер. Культура правосудия в реальной жизни, находится на весьма низком уровне. Такое положение в свою очередь, оказывает влияние, на общий уровень правовой культуры у населения. Правовая культура — является высоким уровнем культуры законодательства, а также правосудия, отражая их реальное состояние. Но стоит отметить, что в последние годы, в России, благодаря проведению многолетней плановой работы, эта ситуация постепенно решается. [18, с.154]

Следующим элементом правовой культуры, является фактическое состояние законности, а также правопорядка в стране. Состояние преступности, является определенной характеристикой правопорядка. Но в тоже время, в качестве главного также выступает состояние правонарушений. В США, преступность намного выше, но механически, этим не отражается состояние законности, а также правопорядка в стране.

Законность начинает торжествовать, а правопорядок восстанавливаться в том случае, когда за совершенное преступление, преступник был справедливо наказан. Но в то случае, кода кто-нибудь будет наказан несправедливо, уже не будет законности. Необходимым является то, чтобы каждый виновник, был наказан. Необходимо существование системы, которой бы обеспечивался правопорядок без ошибок. Но не в одной стране, такой системы нет. Те правила, которые записаны в качестве права, должны быть реализованными.

В определенный исторический период, можно говорить, о правовой культуре не только личности, но и группы, общества в целом. Существуют разные модели, относящиеся к правовой культуре (к примеру, западная модель правовой культуры, мусульманская правовая культура, конфуцианство и т.п.). [21, с.640]

Западная модель правовой культуры, может быть охарактеризована тем, что в этом случае главной ценностью, признаются не только основные права, но свободы человека и гражданина. Она стала формироваться, еще со времен античности.

Специфической чертой данной модели, можно назвать:

- во-первых, осознание социальной ценности права, в качестве меры свободы, а также равенства, и приоритета права, во всех областях общественной жизни.

- во-вторых, осознание ценности, индивидуальных прав личности.

Сокровищницу мировой правовой культуры, составляют теория естественных прав и свобод человека, а также теория разделения властей Дж. Локка и Ш.Л. Монтескье. Помимо этого, туда включены законодательные акты, которые закрепляют права, и свободы личности. [20, с.776]

Непременным элементом демократии, является правовая культура, точно так же, как и политическая культура. Демократия без них, способна превратиться в анархию. А такая ситуация, чревата пагубными последствиями, как для самого общества, так и государства (в том числе, и для всего правопорядка в мире). Произвол, а также бесправие, способны привести к массовым нарушениям прав и свобод личности, и что немаловажно, к отрицанию самой необходимости, и ценности права.

Высокий уровень правовой культуры, выступает как необходимое условие (фактор), по формированию правового государства. Данная проблема, является особенно актуальной, для отечественного права, и в том числе государства. В связи с этим, воспитание правовой культуры среди граждан, выступает как важнейшее условие, для стабильности, а также правопорядка в обществе. [21, с.640]

Правовая культура в обществе, на современном этапе развития, зачастую уже не может быть определена, территориальными границами одного государства. По всеми миру проходит процесс по интернационализации, а также взаимообогащения разных культурных ценностей. В данном взаимном сближении различных национальных культур, заключается процесс по формированию единой субкультуры, с позиций общечеловеческих ценностей.

Помимо этого, мировым сообществом, уже была осознана необходимость по выработке общих цивилизационных, общечеловеческих начал, а также принципов деятельности, в отношениях между государствами, которые закрепляются, в важнейших нормативно-правовых актах, имеющих международный характер. [22, с.421]

В конце главы хотелось бы отметить, что данный процесс, происходит в рамках Европейского сообщества, в которой выработаны, единые принципы, по согласованию национальных правовых институтов. Также в нем было создано, единое правовое поле. В рамках этого поля, происходит обеспечение основных прав и свобод личности (Европейская конвенция "о защите прав человека и основных свобод").

Заключение

Возникновение права – является закономерным следствием по усложнению общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий, а также конфликтов.

Право, призвано осуществлять регулирование общественных отношений. Оно должно делать так, чтобы на свободу человека, никто и никогда, не смог покуситься. Такая же ситуация, относится и к имуществу людей. Право переносит нас в определенные рамки, созданные для того, чтобы мы, были не только защищены, но и обеспечены.

Право, должно иметь обязательный, государственно-волевой характер. Его не только классовая, но и общечеловеческая сущность, может проявляться, именно в этом.

В большом количестве случаев, право выражает волю народа, экономическими условиями жизни. В значительно меньшей степени, на нее оказывают влияние, природные, а также духовные условия, и так далее.

В различные времена, ей придавалось различное значение. Институт представительной власти, уже весьма давно появился. Благодаря ему, народная воля смогла воплотиться в закон. А такой закон, имеет общеобязательный характер. Общественная воля, превращается в волю государственную. Государственная воля, наделена следующими признаками:

- должна стимулировать, всевозможные притязания, а также интересы со стороны населения;

- не должна находиться в прямой зависимости, от интересов отдельных лиц, различных объединений, слоев, групп, и тому подобное;

- должна охраняться, уполномоченными на то органами.

При рассмотрении понятия и сущности права, необходимо отметить, что его характер, является нормативным. Такое положение связано с тем, что оно проявляется в реальной жизни. Оно представлено, совокупностью разных юридических норм. Нормативное выражение, является весьма важным. Это связано с тем, что воля, которая воплощена в законе, не будет наделена, никакой юридической силой. Государство, должно постоянно находиться, в определенной связи с правом. Она способна проявляется в том, что государство, наделено возможностью использовать только те принудительные меры, которые праву не противоречат. В принципе, такая ситуация, может относится, только к правовому государству (в котором действительно, учитываются действующие законы). Право, носит общеобязательный характер. Такое положение указывает на то, что законы, создаются для всех, и не должно существовать, только для отдельных лиц (на которых бы, не смогли действовать, принятые и санкционированные нормы). Важной является формальное определение права. В этом случае, его может охарактеризовать:

- специфическая структура норм (нормы состоят из: гипотеза, диспозиция, санкция);

- связь с обязанностями, необходимыми к выполнению для того, чтобы стать обладателем права;

- юридическая техника, которой оформляются нормы.

Государством, нормы права заключаются в определенные формы. Такие формы, выступают как способы по выражению его воли. Нормативно-правовой акт – является основной формой права. Формы права, могут быть различными. Конечно же, как самый значимый и главный из них, в нашей стране (как и в других странах), выступает именно Конституция. Право, имеет властно-регулятивный характер. Оно является, достаточно мощным регулятором для общественных отношений, для существования и наведения порядка в социуме.