Файл: Понятия и признаки государства (Государство – важная составляющая политической системы общества).pdf

Введение

Человек – самое сложное существо во Вселенной, которое мы знаем. Будучи частью природы, человек в то же время оказывается избранной ее частью. Он наделен такими способностями, которыми не обладает ни одно другое существо: речью, мышлением, способностью совершать сложнейшие коллективные действия и, наконец, создавать то, чего природа сама по себе никогда бы не создала. Весь наш современный мир целиком и полностью творение человеческих рук.

Еще два тысячелетия назад облик Земли был совершенно иным. И всего лишь два столетия назад он существенно отличался от современного.

Сегодня Земля – это в буквальном смысле дом человечества, созданный и обустроенный трудами множества предшествующих поколений, дом, возведенный из искусственных материалов, начиненный сложнейшей и умнейшей техникой и электроникой, предназначенный для жизни всех рас и народов, наций и государств, составляющих современное человечество.

Все общества можно разделить на три типа - доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные. Когда одна стадия приходит на смену другой, изменяются технология, способ производства, формы собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни, численность населения, социальная структура общества.

Государство – важнейшее учреждение (или институт) общества, призванное обеспечить порядок и организовать жизнь людей. Оно составляет фундамент политической сферы общества. В его распоряжении находятся армия, полиция, суды и законы страны, при помощи которых обеспечивается правопорядок на всей территории и охраняется жизнь людей. Государство создает специальные органы управления, которые помогают решать самые разные вопросы: суды разбираются с правовыми конфликтами, армия защищает от нападения врагов, чиновники занимаются хозяйственными проблемами.

Государство не только карает преступников, но и помогает законопослушным гражданам спокойно заниматься своим трудом, отдыхать, растить детей, получать пособия и пенсию. Таким образом, оно является ценным изобретением человеческой мысли.

Актуальность данной работы связана с вопросами развития социального прогресса и развития общества. Это происходит потому, что все процессы можно назвать тенденцией, или законом ускорения истории. Понятие государства и его признаки являются важной частью знаний о развитии общества.

Человеческий организм испытывает ужасные перегрузки. А организм общества? Когда скорость смены поколений, орудий труда начала опережать скорость смены поколений людей, стали разрушаться традиционные уклады жизни.

Большинство обществ развиваются прогрессивно. Государственность является чертой социального прогресса, потому что общество идет от состояния дикости к вершинам цивилизации.

До сих пор в науке вопрос о происхождении государства остается спорным. Ученые не могут однозначно сказать, почему возникли государства у разных народов. Одни считают, что главную роль в этом процессе сыграли завоевания: сильные покоряли слабых и стали ими управлять, другие же полагают, что люди сами договорились объединиться и придумали органы управления, которые помогали регулировать их отношения и наказывать тех, кто нарушал порядок, а третьи вовсе полагают, что создание государства – это закономерный процесс развития экономики (хозяйства), который приводит к появлению бедных и богатых, необходимости защитить имущество и интересы властвующих.

Фундаментом социального прогресса выступает технический прогресс. Различают постепенный и скачкообразный виды социального прогресса. Первый называется реформистским, второй – революционным. Реформы называются социальными, если они отвечают интересам общества. Наряду с социальными выделяют экономические и политические реформы. Поэтому реформы должны касаться современного общества, потому что оно решает огромное количество проблем многочисленных слоев населения, ограничивает и расширяет доступ миллиона людей к социальным благам – образованию, здравоохранению, занятости, гарантиям.

Целью работы является исследование понятия государства и его признаков.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть понятие государства.

2.Изучить признаки государства.

3.Обратить внимание на роль государства в экономической и политической сфере общества.

Предметом исследования является государство и его признаки.

Объектом исследования является привлечение внимания к развитию общества, к становлению и понятию государственности, к признакам государства.

Основу курсовой работы составляют материалы из научно-популярной литературы.

В процессе были использованы следующие методы научного исследования:

- описательный

- метод сравнительного анализа.

Структура работы включает в себя введение, основную часть, заключение, список использованной литературы.

1.Государство – важная составляющая политической системы общества

1.Появление первых государств

Первые государства появились в долинах плодородных рек Нила, Тигра и Евфрата, Инда, Ганга и Хуанхэ, в бассейне Эгейского моря. К VI в. до н.э. уже значительная часть населения субтропического пояса Азии, Европы и Северной Африки жила в условиях рабовладельческого строя.[1;с.7]

История народов, населявших Азию, к концу I тысячелетия до н.э. все теснее переплетается с историей народов Европы и Северной Африки. И на западе – в Средиземноморье и Передней Азии, и на востоке – в Китае и Индии возникают государства с обширной территорией, предпринимаются грандиозные по тому времени завоевательные походы, прокладываются постоянные торговые пути, связывающие Индию, а затем и Китай со странами Средиземноморья. Происходит взаимное проникновение элементов культуры с запада на восток и с востока на запад.

В процессе развития классового общества, разрушавшего старые родовые и племенные связи, складывались древнейшие народности.[2;с.24]

Уровень развития рабовладельческих обществ в середине I тысячелетия до н.э. был далеко не одинаков. В старых рабовладельческих государствах Передней Азии, Северной Африки, Индии и Китая на основе эксплуатации труда рабов и общинников сравнительно высокой степени развития достигли сельское хозяйство и ремесло, развивалась торговля, возникли крупные города; вместе с тем здесь уже достаточно четко выявились противоречия рабовладельческого строя, значительно обострилась классовая борьба. В соседних с ними областях (например, в Персиде, Армении, Средней Азии), где рабовладельческий строй находился еще в процессе становления, хозяйство носило более примитивный характер, сильны были пережитки родового строя, слабее выступала классовая дифференциация.[1;с.8] У большинства народов, населявших северное побережье Средиземного моря, классовое общество складывается лишь в первой половине I тысячелетия до н.э. Но развитие рабовладельческих отношений идет здесь быстрыми темпами: примерно к V в. до н.э. уже выдвигаются отдельные греческие города-государства с развитой экономикой, характеризующейся рядом новых черт и специфических особенностей.[3;с.35]

Наиболее четкое, «классическое» выражение эти процессы получили в греко-римском (античном) мире. Для античного общества характерно раннее разложение сельской общины, радикальное устранение пережитков первобытно-общинного строя, сокрушение в ходе острой борьбы и революционных выступлений народных низов политического господства родовой аристократии. Эта победа имела далеко идущие экономические и политические последствия. Она положила предел распространению долгового рабства и других форм порабощения общинников. В результате этой победы был расчищен путь развитию частной рабовладельческой собственности на основное средство производства – землю. Мелкое крестьянское хозяйство и ремесленное производство свободных не только сохранялись в античном обществе, но и явились экономической основой этого общества в наиболее цветущую пору его существования. Вместе с тем и в силу тех же причин именно здесь сложились условия для максимально широкого распространения рабства иноплеменников – неприкрытой и наиболее жестокой формы рабства.[1;с.10]

Внутренне противоречивый характер античного общества нашел свое отражение в эволюции города-государства (полиса). Это был исторически сложившийся тип рабовладельческого государства: община свободных и полноправных граждан – землевладельцев и рабовладельцев, противостоявших, как привилегированный коллектив, массе неполноправных и рабов.[2;с.26] Широта круга полноправных граждан и участие их в политической жизни своего государства определяли степень развития античной демократии. Чем шире круг полноправных граждан, тем жизненнее был полис, тем большие возможности экономического, политического и культурного подъема заключал в себе античный город-государство. Самым ярким примером в этом отношении были Афины V в. до н.э. – времени расцвета эллинской демократии. Несмотря на классовую ограниченность рабовладельческой демократии – демократии привилегированного меньшинства, это первый в мировой истории пример демократии как государственной формы, и его глубоко прогрессивное для того времени значение становится особенно ясным, если сравнить эту форму государства с восточными деспотиями.[1;с.12]

Но именно потому, что подъем античного общества имел одной из своих решающих предпосылок свободный труд крестьян и ремесленников, вытеснение труда свободных трудом рабов не могло не привести к упадку античной демократии, лишая ее прежней социальной опоры. Рост рабовладения, охватывавшего постепенно одну отрасль общественного производства за дугой, неизбежно сопровождался обезземеливанием и пауперизацией мелких землевладельцев, концентрацией земель в руках рабовладельческой верхушки, что порождало, в свою очередь, кризис полиса, как определенной политической формы.[2;с.28]

Необходимость создания более широкой политической организации, чем город-государство, диктовалось потребностями хозяйственного развития античного мира: ростом товарного производства и ростом экономических связей между отдельными районами. Конкретно-историческим выражением этого процесса явилось возникновение эллинистических государств в Восточном Средиземноморье, завоевание Римом Италии, образование Сиракузской державы.[1;с.13]

Формы политической организации рабовладельческого общества в этот период многообразны: наряду с союзами городов, такими, как, например, Этолийский и Ахейский союзы или италийская федерация под гегемонией Рима, возникают крупные эллинистические государства, сохранившие черты восточной деспотии (птолемеевский Египет, царство Селевкидов и др.), а затем и Римская империя. В этих государственных образованиях полис еще продолжал жить, хотя и имел уже существенно иные, подчиненные функции и значение.[2;с.29]

На почве роста рабовладения сначала в Греции, затем в эллинистических государствах и, наконец, в Риме получили дальнейшее развитие товарно-денежные отношения, разделение труда между торгово-ремесленными центрами и аграрной периферией - между городом и деревней, с одной стороны, между отдельными районами и странами – с другой. Широкие масштабы принимает торговля, в которой особое место занимает работорговля, тесно переплетенная с пиратством и войнами. Выдвигаются немногие города и государства (Карфаген, Афины, Коринф, Родос, Александрия и др.), богатство и могущество которых зиждились на завоеванной в ожесточенной борьбе торговой и морской гегемонии. В целом же экономика древнего мира продолжала основываться на натуральном хозяйстве. Развитие товарного производства ограничивалось прежде всего тем, что рабочая сила не была товаром: раба могли продать или купить, но сам он не выступал продавцом своей рабочей силы. К тому же основная масса рабов захватывалась насильственным путем. Колоссальные для того времени богатства, скапливавшиеся в результате войн и посреднической торговли, использовались в основном не в производительных целях, а служили источником расточительного, паразитического потребления господствующих классов рабовладельческих государств.[1;с.14]

Развитие рабовладельческих отношений повсюду было связано с разорением общинников или свободного крестьянства и мелких ремесленников, живших в основном своим трудом. Этот процесс можно наблюдать и в различных эллинистических государствах и в Китае, начиная с периода «Воюющих царств» (Чжаньго), но особенно ярко - во времена Циньской империи.[3;с.40]

Мелкие свободные собственники упорно отстаивали свое существование, поднимались на борьбу против крупных землевладельцев и ростовщиков. В разное время и в разных частях рабовладельческого мира происходили народные движения, не раз вынуждавшие господствующие классы предпринимать социальные реформы, в той или иной мере отражавшие требования масс (реформы Агиса и Клеомена в Спарте в III в. до н.э., реформы Гракхов в Риме во II в. до н.э. и уже в иной исторической обстановке – реформы Ван Мана в Китае в I в. н.э. и др.).

Когда на смену рабовладельческому строю пришел феодализм, рабы как бесправная категория населения, стоящая вне государственной жизни, исчезли. Все, кто жил на территории данной страны, исключая иностранцев и преступников, автоматически считались гражданами государства. Ремесленники, купцы и прочие жители средневековых городов-коммун (т.е. городов-сообществ, городов-коллективов) изгнали назначенных крупным синьором, владевших землей, на которой располагался город, наместников, избрали на общем собрании новые органы управления и провозгласили так называемый суверенитет – государственную независимость. Такими государствами были в свое время Флоренция и Венеция.[1;с.15]