Файл: Организация общественной власти в первобытном обществе (Общая характеристика и структура первобытного общества).pdf
Добавлен: 31.03.2023
Просмотров: 618
Скачиваний: 6
- Объединение людей основывалось на кровно-родственном признаке. Данная ситуация обуславливала возникновение ситуаций, когда один из членов общины совершал проступок или преступление, а в момент вынесения наказания собранием старейшин, родственники вступали в защиту провинившегося или пытались его оправдать, идя в разрез с коллективными нормами. Таким образом, нередко возникали конфликтные ситуации на фоне нежелания признавать наказание своего «родственника»[52].
- Организация жизнедеятельности на принципах рецепроктности и редистрибуции. Поскольку необходимым условием общественной жизни в первобытное время была добыча продуктов пропитания и жизнедеятельности и их общее собрание и перераспределение между всеми членами родовой общины, не редкостью являлись ситуации, когда кто-то мог оказаться недовольным подобной ситуацией[53]. Такие конфликты обычно провоцировались тем, что добывая больше чем остальные, он всё равно получал меньше или в равной степени с теми, кто добыл меньше. Такие конфликтные ситуации оказывали серьёзное негативное влияние на организацию общественной власти, что вследствие послужило одной из причин появления государственной власти[54].
- Отсутствовал специальный орган управления и принуждения. В связи с тем, что особого органа управления и принуждения не было, часто в общине принимались решения, выдвинутые общественной властью и не всегда основанные на рациональности, а зачастую продиктованные событиями или явлениями природы, предсказаниями жрецов и т.д.
- На замещение определённой должности не влияло социальное или экономическое положение претендента, а только личные качества: авторитет, уважение соплеменников и т.д. Так, часто управление осуществлялось авторитетным членом общины, а не человеком, действительно обладающим управленческими способностями.
Следует отметить, что проблемы организации общественной власти в первобытное время оказали влияние на формирование условий разложения первобытно-общинного строя. Важнейшей предпосылкой и условием разложения первобытнообщинного строя было появление регулярного прибавочного продукта[55]. Регулярность получения прибавочного продукта, пусть даже самого минимального, создала реальные возможности для общественного разделения труда, парцеллизации производства, эксплуатации человека человеком, словом, для тех явлений, которые, в конечном счете, привели к возникновению классового общества[56].
Появление регулярного прибавочного продукта обычно связывается с кардинальными сдвигами в экономике первобытных производственных; коллективов[57].
Переход к производящему хозяйству и связанное с ним развитие производительных сил вызвали качественные изменения в жизни тех обществ, которые этот переход совершили. Неизмеримо увеличилась устойчивость хозяйства, повысился жизненный уровень, резко возросла численность населения, значительно усложнились социальные структуры, произошел определенный психологический сдвиг.
Правда, в отдельных, достаточно редких случаях получение прибавочного продукта возможно и на основе высокоспециализированного присваивающего хозяйства (как, например, у индейцев северо-западного побережья Северной Америки или у алеутов). Однако оно носит исключительный и ограниченный характер и не приводит к полному разложению первобытнообщинных отношений. В подобных случаях сохранялись полная зависимость от природно-географических условий и как следствие этого низкая плотность населения, уже сама по себе ограничивающая возможности специализации, слабое развитие общественного разделения труда и относительная неразвитость частнособственнических отношений.
Второй важной предпосылкой появления прибавочного продукта было освоение металлов. Однако, хотя металлические орудия значительно увеличили производительность труда между их появлением и появлением регулярного прибавочного продукта отсутствует прямая зависимость. В обществах, находившихся в различных природно-хозяйственных условиях, значение каждого из последовательно появляющихся металлов и появления металлов вообще было неодинаковым[58].
Таким образом, освоение металла, не будучи универсальной предпосылкой появления прибавочного продукта, явилось, по крайней мере, в производящих обществах Старого Света, важнейшим условием дальнейшего развития производительных сил, а, следовательно, и роста производимого прибавочного продукта[59]. Не случайно в тех обществах, которые раньше других перешли к земледелию и скотоводству и освоили металлы, экономическое и общественное развитие шло наиболее быстрым темпом.
Появление прибавочного продукта и развитие на его основе обмена и общественного разделения труда были важнейшим стимулом к парцеллизации производства и возникновению частной собственности. Одним из источников частного присвоения стал индивидуальный труд[60]. За вычетом доли, идущей на общественные нужды, прибавочный продукт в виде излишков пищи, сырья, предметов ремесла отчуждался в пользу его производителей, становился источником индивидуального обмена, в дальнейшем аккумулировался в виде общепринятых эквивалентов или в превращенной форме сокровищ, составлял основу частных богатств. Собственниками этих богатств становились отдельные семьи, чьим трудом они были произведены. Другим источником возникновения частной собственности отдельных семей становились созданные их трудом движимое имущество и орудия производства. В родовой общине с ее коллективным производством орудия, труда были в личной собственности, с индивидуализацией же производственного процесса они стали частной собственностью[61].
Впоследствии происходит возникновение имущественного неравенства и социальной дифференциации. Появление этих факторов, разлагающих первобытное общество, связано с неизбежными последствиями появления регулярного прибавочного продукта и возможностей его перераспределения — индивидуализацией производства, частным присвоением и общественным разделением труда[62].
Стремление к социальному выдвижению, к занятию общественных должностей помимо чисто психологических мотивов имело под собой весьма реальные основания, потому что высокое положение в обществе не только способствовало имущественному благосостоянию, но и являлось наиболее прочной, его гарантией[63].
С развитием общественного разделения труда происходит обособление организационно-управленческой деятельности от производственной. Необходимость такого обособления диктовалась усложнившимися социальными структурами и производственными процессами. Прибавочный продукт сделал возможной специализацию и в этой сфере деятельности, позволил освободить занятых ею лиц от добывания пищи, сперва частично, а затем и полностью, поскольку они выполняли общественно-полезные функции.
Наблюдается весьма четко выраженная закономерность: чем больше развиты производительные силы общества, тем больший круг лиц в нем освобожден от непосредственного добывания пищи.
Как побочный, но немаловажный результат специализации выделяются наиболее почетные занятия: организация и руководство хозяйственной и общественной жизнью, религиозная деятельность, обычно включающая в себя зачатки умственного труда, иногда. некоторые виды ремесла. Первоначально в основе этого явления лежало стремление общества поощрить и выделить те виды деятельности, которые являлись (или считались) наиболее полезными[64]. Однако одновременно с ростом производительных сил все более отчетливо проявлялась тенденция превращения «управляющих» и их окружения в нетрудовую часть населения[65]. Лица, занятые организационно-управленческой деятельностью, не только имели большое влияние в обществе, но и приобретали вполне ощутимые экономические преимущества и социальные привилегии. Раз возникнув, социальная дифференциация в свою очередь служила стимулом к разложению первобытного равенства: высокий социальный ранг давал право на получение большей доли в совокупном прибавочном продукте[66].
Таким образом, подводя промежуточный итог, отметим, что в первобытное время существовали определённые проблемы, которые впоследствии послужили причиной разложения первобытно-общинного строя. К таким причинам относились, прежде всего, появление регулярного прибавочного продукта, возникновение имущественного неравенства и социальной дифференциации и другие. Важно и то, что и само построение первобытного общества являлось предпосылкой разложения первобытного общества и возникновения новых форм общественного уклада и властных отношений.
-
-
Влияние организации общественной власти в первобытном обществе на развитие истории
-
Заложенные основы первобытно-общинного строя и организации общественной власти в первобытное время оказали значительное влияние на процесс становления государства. Возникновение имущественного неравенства и социальной дифференциации были основными факторами разложения первобытно-общинного уклада, вызванные, прежде всего, появлением регулярного прибавочного продукта и возможностей его перераспределения – индивидуализацией производства, частным присвоением и общественным разделением труда[67]. Поскольку все решения принимались общественной властью, то неизбежно возникали проблемы в области общественного разделения труда, требующие жёсткого регулирования[68].
По мере хозяйственного обособления семей родовая община переставала быть необходимой в качестве производственного коллектива, так как препятствовала развитию частной собственности и, в конечном счете, росту производительных сил[69]. Производственные отношения уже не соответствовали обогнавшим их производительным силам. В результате борьбы между частнособственническим началом, которое олицетворялось отдельными семьями, и первобытно-коллективистским, отстаивавшим старые принципы коллективного производства и уравнительного распределения, кровнородственные связи ещё более отделяются от производственных, а родовая община прекращает своё существование[70].
Однако обособляющиеся семьи не могли стать самодовлеющими ячейками общества. Помимо существующих в любом обществе потребностей общественной интеграции сохранялась необходимость производственной кооперации. Первое привело к сохранению в эпоху разложения первобытного общества рода как преимущественно надстроечного института, сохранявшего брачнорегулирующие, идеологические и некоторые общественные функции, второе – к возникновению соседской общины.
Теряя свои функции цементирующего ядра родовой общины, род обычно сохранял некоторые надстроечные функции. В зависимости от конкретно-исторических условий это происходило в форме патриархального или позднематеринского рода. В некоторых случаях род вообще прекращал своё существование, и тогда можно говорить о безродовом варианте первобытной соседской общины[71].
Соответственно прекращала своё существование родовая община как производственный коллектив. Родовые производственные отношения сменялись территориально-соседскими. На смену родовой общины пришла первобытная соседская община[72].
Важно и то, что многими исследователями не раз доказывалось, что патриархат с самого начала являлся формой распада первобытного общества, поскольку переход к нему был связан с разложением родовой общины и экономическим обособлением отдельных семей. Именно поэтому, хоть и сам переход охватывал все стороны экономической, общественной и идеологической жизни общества, он коснулся также семьи и всей сферы семейно-брачных отношений.
Рост производительных сил, обусловивший в конечном счёте переход к патриархату, приводил к изменению соотношения полов в системах хозяйства, к увеличению роли мужского труда и соответственно к развитию обособленной мужской собственности. Этому способствовали такие хозяйственные сдвиги, как распространение скотоводства, переход к плужному или ирригационному земледелию, развитие металлургии (особенно железной), рост товарных отношений[73].
Следует отметить, что в любом разлагающемся первобытном обществе наблюдалось увеличение роли мужского труда, появление обособленной мужской собственности и развитие патриархальных тенденций, однако, вместе с тем, можно было наблюдать и полную реализацию этих тенденций в рамках разлагающегося первобытнообщинного строя.
Совокупность всех этих тенденций составляла сущность перехода от материнского рода к патриархальному.
Важно также отметить, что с развитием общественного разделения труда произошло обособление организационно-управленческой деятельности от производственной[74]. Необходимость такого обособления была обусловлена усложнившимися социальными структурами и производственными процессами. Прибавочный продукт сделал возможной специализацию и в этой сфере жизнедеятельности, позволяя освободить занятых ею лиц от добывания пиши, поскольку они были заняты в выполнении общественно-полезных функций[75].