Файл: Организация общественной власти в первобытном обществе (Общая характеристика и структура первобытного общества).pdf

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена важностью изучения процесса организации общественной власти в первобытном обществе. Именно организация общественной власти в первобытное время оказало большое влияние на становление современных форм государств.

Однако для изучения становления власти в первобытном обществе необходимым оказывается изучение исторических предпосылок исходных причин, результатом которых и стал процесс образования и становления государства и права с последующим их развитием. Следует отметить, что особую роль в процессе организации общественной власти в первобытное время играет именно процесс развития общественной власти, поскольку формирование государственной власти ещё даже не началось.

Таким образом, в рамках исследования организации общественной власти в первобытном обществе первостепенным оказывается изучение не только форм организации общественной власти, но и структуры самого первобытного общества, а также проблем, связанных с организацией общественной власти.

Цель курсовой работы – на основе изучения первобытного общества рассмотреть особенности организации общественной власти в первобытное время.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть общую характеристику и структуру первобытного общества;
2. Проанализировать особенности общественной власти в первобытное время;
3. Выявить проблемы организации общественной власти в первобытное время;
4. Проанализировать влияние организации общественной власти в первобытном обществе на развитие истории.

Объектом исследования выступает первобытное общество.

Предметом исследования является процесс организации общественной власти в первобытном обществе.

Степень научной разработанности. Основу данной работы составляют труды отечественных и зарубежных авторов, внесших значительный вклад в изучение процесса организации общественной власти в первобытном обществе.

В трудах отечественных авторов анализируются проблемы становления первобытного общества и общественной власти. Многие авторы в своих работах делают акцент на важности становления общественной власти на процесс становление государственной власти.

Особый вклад в изучение организации общественной власти в первобытное время внесли такие учёные, как И.Н. Атясов^[1], Е.А. Бирюкова^[2], Д.В. Волгина^[3], Е.А. Марков^[4], М.В. Рубцова^[5], А.А. Федоровских^[6] и другие.

---

Следует отметить, что в работе Р.И. Зекриста рассматривается генезис власти, где особая роль отводится становлению власти именно в первобытное время, где превалирующей формой была общественная власть.

Методы исследования. Методологической основой данного исследования выступает системный подход в выявлении проблем организации общественной власти в первобытное время, а также анализ научной и методической литературы.

Структура работы. Курсовая работы состоит из введения, двух глав, включающих по два параграфа соответственно, заключения и библиографического списка.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, представляется степень ее научной разработанности, а также определяется объект, предмет, цель, задачи и приводятся методы исследования и структура работы.

В первой главе рассматриваются теоретические аспекты изучения общественной власти в первобытное время, а также изучается структура первобытного общества.

Во второй главе проводится анализ проблем организации общественной власти в первобытное время, а также влияние общественной власти в первобытном обществе на развитие истории.

В заключении делаются выводы по исследуемой проблеме.

Глава 1. Теоретические основы изучения организации общественной власти в первобытном обществе

• 1. Общая характеристика и структура первобытного общества

Первобытным обществом считается период в истории человечества, предшествующий изобретению письменности. Первобытное время считается самым длительным по времени этапом истории человечества.

Следует отметить, что уже самые ранние стадии развития человека были связаны с коллективными формами объединения людей для совместного добывания средств существования, производства примитивных орудий труда и потребления продуктов^[7].

В процессе жизнедеятельности люди научились производить более совершенные орудия труда и строить совместные жилища, вследствие чего возникли более устойчивые формы общественного труда и общения людей. В это время происходит появление и упрочнение родовой общины (рода) как основной ячейки объединения людей^[8]. Для родовой общины было характерно объединение по кровно-родственному признаку (происхождению от одного предка), что в первобытное время было единственно возможной формой связи людей.

---

Экономической основой первобытной родовой общины был коллективный труд и общественная собственность на средства производства и продукты труда. В то время существовало два основных принципа^[9]:

1. Рецепроктность – все производимые и получаемые продукты складывались в «общаг»;
2. Редистрибуция – всё из «общага» перераспределялось между всеми членами общины, где каждый получал определённую долю.

Наличие данных принципов жизнедеятельности было вызвано, прежде всего, низким уровнем производительных сил, оказывающих непосредственное влияние на невозможность удовлетворения минимальных потребностей человека самостоятельно, без поддержки коллектива. В подобных условиях все члены родовой общины были обязаны добывать средства существования собственным трудом, совместно заботясь о детях, пожилых и больных, защищая интересы собственного рода.

Особенностью родовой общины было то, что возникновение неравенство было невозможным, а также исключалась частная собственность, деление общества на богатых и бедных, а также их эксплуатация. Всех членов общины объединяли общие экономические и социальные интересы, и только личные качества человека определяли его положение в общине в совокупности с половозрастным разделением труда^[10].

Структура первобытного общества со временем усложнялась и расширялась (см. Рис. 1)^[11]. Родовые общины группировались во фратрии, которые были либо первоначальными (исходными) или разветвленными родами, а также объединениями нескольких родов. Постепенно количество людей увеличивалось, в результате чего происходил процесс объединения фратрий в племена, выступавших верховным собственником территории. Важно также отметить, что для нападения или защиты территории племена вступали в союзы, которые выступали в качестве прообразов народностей^[12].

Рисунок 1. Структура первобытного общества

Многими исследователями выделяется в первобытном обществе шесть основных органов управления, которые могли присутствовать не во всех общинах и племенах, а также не в равной мере. Конкретный характер власти у племен мог принимать самые различные черты^[13].

Первый рассматриваемый орган управления – старейшины, которыми были предводителя, главы семей и родов. Старейшиной становился зрелый человек, обладающий особыми личностными качествами: жизненным опытом или мудростью, умением предвидеть события и т.д. Старейшина являлся невыборным органом управления, а становился им фактически, выделяясь на фоне остальных членов общины^[14]. Такого человека уважали и почитали. К основным обязанностям старейшины относилась организация жизни общины, руководство повседневными процессами жизни общины, а также разрешение споров между членами общины. Таким образом, власть старейшин основывалась только на авторитете, глубоком уважении членов рода к старшим, их мудрости и храбрости^[15].

---

На более поздней стадии развития первобытного общества, когда родовые общины стали объединятся во фратрии, стали появляться вопросы, для решения которых необходимо было собирать предводителей общин – совет старейшин. К таким вопросам относились^[16]:

• разрешение споров между родами;
• согласование действий по проведению сельскохозяйственных работ;
• снижение заболеваемости между соплеменниками и т.д.

Важно отметить, что в совете старейшин прослеживался принцип родоплеменной демократии, основывавшийся на равенстве всех членов общины и выражающийся через возможность обычных членов племени принимать участие в заседании совета старейшин.

В процессе развития первобытного общества стали формироваться военные предводители, которыми обычно являлись главы племен. Объединение родов, фратрий в племена обычно происходило с целью военных действий (обороны или нападения)^[17].

Особую роль в управлении первобытным обществом играл этот орган власти в северных районах, где люди занимались охотой, постоянно кочевали, вследствие чего возникали конфликты за территорию и добычу.

Для решения различных военных вопросов собирался коллегиальный орган – совет военных предводителей, который рассматривал вопросы, связанные с выработкой тактики боя и другие^[18].

В зависимости от района проживания племени происходило и формирование ещё одного органа управления – собрания взрослых членов рода (воинов), который представлял собой либо собрание всех взрослых людей, либо собрание всех имеющих оружие воинов. Однако такой орган власти существовал далеко не везде, созывался крайне редко, а ход собрания жестко регулировался и направлялся вождем или главой совета старейшин^[19].

А вот самым частым органом власти, особенно на ранних этапах развития первобытного общества, были жрецы (колдуны, ведуны, знахари и т.д.), которые занимались «организацией сознания людей»^[20]. Такие люди являлись связующим звеном между людьми и неопознанным. Особенно сильной и крепкой в родовом обществе была власть, совмещавшая в одном лице обычного вождя и колдуна^[21].

Таким образом, подводя промежуточный итог, отметим, что первобытное общество имело свои особенности. В первобытном обществе можно выделить шесть основных органов власти: старейшины, совет старейшин, военные предводители, советы военных предводителей, собрание взрослых членов (воинов), жрецы (колдуны). Само первобытное общество основывалось на двух основных принципах: рецепроктности и редистрибуции. При этом экономической основой первобытной родовой общины был коллективный труд и общественная собственность на средства производства и продукты труда.

---

• 1. Особенности общественной власти в первобытное время

Для каждого общества на протяжении развития истории были характерны определённая система подчинения между людьми (социальная власть) и регулирование их обращения с помощью общих правил (социальные нормы). Так, отличительной чертой общественной власти и норм в первобытное время было то, что они выражали и обеспечивали единство сообщества людей, что обуславливалось жёсткими экономическими реалиями того времени^[22]. Орудия труда были примитивны, а производительность низкой^[23]. В таким условиях у людей не было другого выхода, как организовываться совместную жизнь – группами, родами, племенами, и, соответственно, совместно пользоваться средствами производства. Данная ситуация служила причиной необходимости распространения общественной собственности на средства производства и распределения продуктов труда на началах равенства (принципы рецепроктности и редистрибуции).

Следует также отметить, что общественная власть первобытного общества характеризовалась рядом черт^[24]:

1. Основой организации общества был род (родовая община) – объединение людей по действительному или условном кровном породнении, а также общности имущества и работы;
2. Общественная власть строилась на началах первоначальной демократии, общественного самоуправления и опиралась на авторитет, уважение и традиции;
3. Социальная власть была единой, т.к. во внутриродовой организации жизнедеятельности не было групп с противоположными интересами.

В качестве правил обращения людей в первобытном обществе служили обычаи – исторически сформированные нормы обращения, являющиеся, своего рода, привычкой в результате многоразового применения на протяжении продолжительного периода времени^[25]. Для социальных норм первобытных обществ было характерно то, что они были сформированы в связи с экономической необходимостью и выражали интересы всех членов первобытного общества, а также существовали в сознании и обращении людей, не предусматривая чёткого распределения на права и обязанности, а их выполнение происходило обычно как привычка^[26].

---