Файл: Взаимодействие школы и семьи в нравственном воспитании младших школьников (Теоретические основы взаимодействия школы и семьи в вопросах духовно-нравственной культуры младших школьников).pdf
Добавлен: 31.03.2023
Просмотров: 5072
Скачиваний: 90
СОДЕРЖАНИЕ
1.2. Способы воспитания духовно – нравственной культуры младших школьников
1.3. Проблемы взаимодействия семьи и школы
2.1. Система сотрудничества семьи и школы по нравственному воспитанию
2.2. Опыт организации взаимодействия по нравственному воспитанию
3.2 Общие выводы и рекомендации для развития взаимодействия семьи и школы
– оценочная – направлена на формирование и развитие навыков оценки;
– аналитическая – используется для анализа верных и ошибочных действий участников;
– репродуктивная – предполагает возможность словесно или практически продемонстрировать опыт поведения.
Благодаря созданию личностно-развивающих ситуаций учащиеся изучают действительность, которая окружает их непосредственно, ежедневно, а также ту, что предстает перед ними опосредованно – в книгах, картинах, музыкальных произведениях.
Воспитание духовно-нравственной личности начинается с любви к Родине, того малого "кусочка" родной земли, на котором он родился. Место рождения его - частица души человека. Любовь к родному краю должна воспитываться с рождения ребенка. Изучая его, дети осознают себя частью истории, истоков, идеалов, святынь, проявляют уважение к культуре и историческому наследию своих предков.
Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формирует ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, обогащает опытом нравственного уклада жизни, цельностью миропонимания, способствует развитию личности.
Для формирования нравственных и духовных ценностей учащихся большое значение имеет внедрение в традиционный образовательный процесс различных инновационных технологий, способствующих более свободному, живому восприятию предметов, связанных с духовно-нравственной направленностью.
Можно выделить технологии, которые применимы к урокам православной культуры. Это такие технологии, которые носят название прикладных, и которые отвечают на вопросы: как, каким образом наиболее оптимально выстроить образовательный процесс, помочь личности в самоопределении, самореализации, самооценке.
Технология дифференцированного обучения, и связанные с ним групповые технологии, при которых основной акцент делается на дифференциацию постановки целей обучения, на групповое обучение и его различные формы, обеспечивающие специализацию учебного процесса для различных групп обучаемых.
Технология многоуровневого образования, которая предполагает разделение класса на группы и включает индивидуальную активность учащегося, сочетается с фронтальным способом обсуждения результатов всех учеников в классе. Использование этой технологии важно для воспитания общительности человека, создания социальной мотивации. В групповой деятельности школьникы чувствуют себя свободно, ведут себя расслабленно, поощряя творческий подход к учебной деятельности. Школьникы выполняют не только спектакли, но и управляющие действия. Это способствует формированию способности к обучению, усвоению методов самообразования, самообразования, самоконтроля.
Технология развития критического мышления. Эта технология позволяет развивать критическое мышление учащихся при организации их работы с различными источниками информации. Использование данной технологии дает возможность учесть индивидуальные особенности познавательных интересов учащихся. Одна из основных целей технологии развития критического мышления - научить ученика самостоятельно мыслить, осмысливать, определять главное, структурировать и передавать информацию, чтобы другие узнали о том, что нового он открыл для себя.
Технология исследовательской направленности. Использование этой технологии предполагает такое обучение, в котором учащийся ставится в ситуацию самостоятельного овладения понятиями, способами решения проблем в процессе познания, направленном учителем.
Духовно-нравственное воспитание требует тщательного отбора используемого на уроках материала: ярких, убедительных фактов, примеров, фрагментов из религиозной и художественной литературы, показывающих нравственные принципы, обычаи и традиции, примеры поступков; использования мультимедийной продукции, красочного иллюстративного материала и фрагментов музыкальных произведений.
3.2 Общие выводы и рекомендации для развития взаимодействия семьи и школы
Обобщая результаты исследования и опыт работы школ города можно предложить следующие рекомендации для развития взаимодействия семьи и школы:
1. Выстраивать систему взаимодействия семьи и школы на основе целевых комплексных программ в соответствии со спецификой деятельности конкретного образовательного учреждения, особенностями семей учащихся, запросами и потребностями субъектов образовательного процесса.
2. Использовать диагностические методики для выявления проблем семейного и школьного воспитания, запросов родителей и учащихся, для определения тематики и содержания родительских собраний, конференций и других совместных мероприятий педагогов, учащихся и родителей (анкетирование, интервьюирование, диагностическая беседа, мини-сочинения, рисуночные методики для детей, методики незаконченного предложения и т. д.).
3. Расширять круг интерактивных форм взаимодействия, позволяющих осуществлять активное включение родителей и учащихся в обсуждение социальных, педагогических, правовых проблем в системе семейного и школьного воспитания (дискуссии, диалоговые методики, групповая работа, творческие мастерские, клубные формы, игровые методики, социальные проекты и т. д.).
4. Использовать практические формы образовательной поддержки семьи, повышения родительской компетентности (педагогические и психологические практикумы, вечера вопросов и ответов, консультации специалистов по запросам родителей и т. д.).
5. Разрабатывать и реализовывать проекты по формированию семейной культуры детей и взрослых с целью осознания и принятия учащимися роли семьянина (университет семейной культуры, проекты «Я — семьянин», «Будущий родитель», форумы и фестивали «Моя семья», выставки семейного творчества и семейных увлечений, праздничные школьные и классные события «День Матери», «День семьи» и т. д.).
6. Комплексно использовать информационные ресурсы по формированию информационного пространства семьи и школы, информировать родителей по актуальным вопросам современного образования: изменения в системе образования, новые документы, новые подходы в воспитании и т. д.).
7. Использовать индивидуальные и групповые формы работы с проблемными семьями (консультирование, совместное обсуждение проблемной ситуации, практические рекомендации специалистов), возможности социального партнерства с учреждениями психологической, социальной, медицинской сферы в решении проблем детей из асоциальных семей; семей, находящихся в труд- ной жизненной ситуации.
8. Создавать условия для активного включения родителей в деятельность органов общественного управления, развития общественно-государственного договора между семьей и школой.
9. Осуществлять дифференцированный подход в сотрудничестве с семьями учащихся с учетом структуры семьи, особенностей семейного воспитания, социальных проблем ребенка и семьи и т. д.
Учителя, классные учителя должны создать причину, по которой родители приходят в школу «просто так». Для каждого вынужденного приглашения родителей из-за неудачного обучения или нежелательного поведения было бы целесообразно сделать три, а может и больше, приглашения на посещения в других случаях. Это могут быть неформальные встречи. Клубная система может оказаться хорошей формой. Встреча членов клуба может быть проведена во время неформальной чаепития. Время перед первым уроком в субботу часто становится удобным для самых заинтересованных родителей. Такие встречи должны проводиться раз в месяц и первоначально небольшим составом, но при регулярных встречах такие встречи быстро становятся многочисленными. Учащиеся с таким подходом начинают больше ценить школу и больше прислушиваться к мнению родителей, что важно для подростков. Становится возможным быстрее решать многие проблемы и расширять эмоциональный настрой учеников в присутствии членов семьи в школьной жизни.
Есть еще очень нехитрый прием, особенно для классных руководителей младших подростков. В конце недели направлять по почте открытки родителям с благодарностью за успехи их ребенка, при этом в конце недели объявлять об этом ученикам в классе.
Что желательно включить в систему взаимодействия семьи и школы?
В школе на другом уровне (школа в целом или класс), чтобы создать особые случаи для совместной деятельности детей с их отцами. Это могут быть спортивные соревнования, любительские спортивные команды, тренерами которых могут быть родители, туристические клубы. Кружки, в которых родители могут передавать свои навыки, знакомить детей с любимыми делами, очень популярны среди подростков. Растет уважение к ученику, чей отец или мать проводят такие занятия.
В школе вы можете создать комитет для решения любых спорных вопросов. В таком комитете могут участвовать как молодые, так и старшие подростки. Участие может быть выбрано. Такая система разрешения конфликтов или просто возникновение проблем решает несколько педагогических проблем одновременно. Развиваются коммуникативные навыки и ответственность школьников. Отношения между одноклассниками и учителями гармонизированы, развивается активная гражданская активность школьников.
Важной составляющей работы по организации взаимодействия семьи и школы может стать развитие системы ученического самоуправления, а также различных шефских форм работы старшеклассников с учащимися младших классов, что позволит «примерить» роль родителей.
Следует помнить, что все действия, усилия и инновации осуществляются только исходя из интересов школьников и направлены на их развитие. Суть взаимодействия учителя класса и семьи заключается в том, что обе стороны должны быть заинтересованы в изучении ребенка, выявлении и развитии в нем лучших качеств и свойств. Такое взаимодействие основано на принципах взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости друг к другу. Это поможет учительнице и родителям объединить усилия в создании условий для воспитания нравственных ценностей у младших школьников.
Заключение
Подводя итоги этой работы, можно сделать вывод о том, что специфические признаки нравственного воспитания заключаются в том, что его субъект и объект имеет всеобщий характер, а также в том, что нравственное воспитание есть по преимуществу взаимовоспитание и самовоспитание.
Можно также сделать вывод, что целью нравственного воспитания является формирование целостной, совершенной личности в ее гуманистическом аспекте.
Мораль предлагает не только выполнение моральных норм каждым человеком, но и активную борьбу против индивидуализма, эгоизма, кражи денег и несправедливости. Он должен воспитывать молодое поколение в подлинно социальной и активной морали, которая не может ограничиваться личностным улучшением, но которая требует обязательной наступательной борьбы за улучшение жизни.
Воспитание учеников начальных классов предусматривает формирование гармонично развитой личности. Моральное воспитание из-за степени влияния на человека лежит в основе образования.
Учитывая всё вышеизложенное можно сделать следующие выводы.
Семья – это первая инстанция на пути ребёнка в жизнь.
Семья воспринимает и передаёт своим воспитанникам культурные и моральные ценности. «Семья есть первичное лоно человеческой духовности; а потому и всей духовной культуры, и, прежде всего – Родины».
Взаимодействие семьи и школы является неотъемлемой частью нравственного воспитания.
Цель и мотив воспитания ребенка - это счастливая, полноценная, творческая, полезная и, следовательно, нравственно насыщенная жизнь для этого ребенка. Создание такой жизни должно быть ориентировано на семейное воспитание.
Только с уверенностью ребенка в родительской любви возможно правильное формирование ментального мира человека, возможно воспитание нравственного поведения.
Нравственность ребёнка – это необходимое условие его принципиальных позиций, последовательности его поведения, уважения достоинства личности, духовности.
Моральное воспитание само по себе происходит через формирование у ребенка нравственных потребностей и убеждений, моральных чувств и эмоций, а также нравственного познания добра и зла.
Основным выводом из проделанной работы является необходимость сохранения определенного ритма, расписания занятий для родителей с детьми, учителей с детьми, учителей с родителями, чтобы контролировать и поддерживать интерес родителей, особенно детей.
Список использованных источников:
1. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды: в 2-х т. - М.: Изд-во Педагогика, 2015 г. - Т. 1: Избранные психологические труды. - 486 с.;
2. Берулава М.Н. Основные направления гуманизации образования // Гуманизация образования. - 2016. - № 1. - С. 15- 34.;