Файл: Взаимодействие школы и семьи в нравственном воспитании младших школьников (Теоретические основы взаимодействия школы и семьи в вопросах духовно-нравственной культуры младших школьников).pdf

Другие ошибки семейного воспитания, педагог-мыслитель видела «в безграничной любви родителей к детям, которые живут только для них», лишают детей самостоятельности, «оберегают от другого влияния, ставя себя на пьедестал всезнающего авторитета», создают из детей кумиров, которые вырастают эгоистами.

Таким образом, мы обнаруживаем те истины, которые помогают найти выход из духовного кризиса семьи. «Строй жизни ребенка в руках семьи, семья может тащить детей к отжившим идеалам или поднимать их к идеалам, которые вступают в жизнь и за которыми будущее»

Рекомендации М. К. Цебриковой по проблемам нравственного, умственного, физического и трудового воспитания детей в семье, адресованные непосредственно родителям, сохраняют актуальность для современной практики воспитания детей.

В основе семейного воспитания, по Е.А. Аркину, должен лежать личностный подход. Надо воспитывать не поведение или характер вообще, а поведение и характер данного ребенка, у которого есть свои особенности, свои условия жизни, свой уже проделанный жизненный путь, наложивший печать на его развитие"

Для успеха в семейном воспитании необходимо повседневное, систематическое и целенаправленное общение родителей с детьми. И здесь Е. А. Аркин обращал внимание родителей на то, что в воспитании необходимо чувство меры. С одной стороны, любовь, ласка, приветливое обращение столь же необходимы для физического и душевного развития ребенка, как солнечный свет и чистый, богатый кислородом воздух. С другой стороны, заласкивающее, изнеживающее воспитание расслабляет силы ребенка, разлагает его личность, формирует в нем беспомощного, безвольного, малоценного члена общества.

Ребенок сам по себе не готовится к будущей жизни, а живет настоящим. При этом ребенок – «существо активное и свою активность он жаждет проявить в действии», в деятельности. Организация жизнедеятельности ребенка в семье – это основа системы семейного воспитания.

Большое значение для теории семейной педагогики имеют сформулированные ученым задачи воспитания, а также его анализ общих условий успеха семейного воспитания и причин наиболее распространенных ошибок родителей. Родители должны сознавать свою ответственность перед человечеством, а главное, перед самими детьми за их судьбу, стремиться воспитывать своих детей именно на научной основе. Для этого они должны знакомиться с идеями видных педагогов, передовым опытом, служащим основой тех знаний, на которых строится наука о воспитании.

1.2. Способы воспитания духовно – нравственной культуры младших школьников

Современный младший школьник находится в огромном информационном и социальном пространстве. Социологические исследования жизненного мира младших школьников показывают, что воспитательное и социализирующее воздействие таких источников информации как интернет, радио, телевидение, компьютерные игры, кино нередко перекрывает влияние родителей, учителей, воспитателей. Один из авторов делает вывод о том, что «… технология работы телевещания, опираясь на фундаментальные социокультурные и психологические механизмы, сориентирована отнюдь не на нормальную человекосообразную логику социализации и сохранения психического здоровья, а, напротив, работает на их разрушение».

Мнение и поведение сверстников порой сильно отличается от мнений и поведения, принятых в обществе. Младшему школьнику всё чаще приходится самому выбирать, что хорошо, а что плохо. Духовная культура выступает многослойным образованием и включает в себя:

1) познавательную (интеллектуальную) культуру;

2) нравственную культуру;

3) художественную культуру;

4) правовую культуру;

5) педагогическую культуру;

6) религиозную культуру.

Духовная культура - это совокупность результатов духовной деятельности и сама духовная деятельность; это совокупность нематериальных элементов: обычаи (стандартная, неосознанная форма поведения), нормы (возникают на основе обычаев), правила, законы, духовные ценности (наиболее сложный и развитый продукт жизнедеятельности, формирующийся в результате синтеза норм, обычаев, интересов, потребностей), церемонии, ритуалы, символы, мифы, язык, знания.

Уровень духовной культуры очень сложно оценить. Не ясно, какие критерии использовать для измерения духовности. У каждого человека своя система духовных ценностей, святилищ. Основу духовной культуры составляют ценности, которые стали своего рода регулятором поведения человека. Самая высокая из этих ценностей - Истина, Добро и Красота. Духовный человек всегда чувствует свое несоответствие с этими более высокими ценностями и постоянно стремится совершенствоваться в этих областях. Выявлено, что ценностное отношение младшего школьника к окружающему его миру выражается в:

- ценностном отношении к семье, уважении к семейным традициям, гордости за свою фамилию, понимании своей будущей ответственности за деторождение;

- повышении отношение к родине;

- улучшении отношение к Земле;

- усилении отношение к миру - это умиротворение, отказ от насилия и милитаризм;

- усилении отношение к Знанию (проявляется в любопытстве); - повысить отношение к работе;

- повышении отношение к культуре.

Ценностное отношение младшего школьника к другим людям может проявляться в: - ценностном отношении к человеку вообще (такому же, как Я сам), что выражается в гуманности, милосердии; - ценностном отношении к человеку как Другому (не Я), что выражается в альтруизме; - ценностном отношении к человеку как Иному, представителю иной расы, национальности, веры (не такой, как Я), что выражается в толерантности. Ценностное отношение младшего школьника к себе может проявляться в: - ценностном отношении к своему телесному «Я», что выражается в заботе о своём здоровье, стремлении вести здоровый образ жизни; - ценностном отношении к своему душевному «Я», что выражается в самопринятии, в заботе о своём душевном здоровье, в отсутствии комплексов неполноценности; - ценностном отношении к своему духовному «Я», что выражается в свободе как главной характеристике духовного бытия человека, в самостоятельности, самоопределении, самореализации.

Формирование основ детской интеллектуальной культуры наиболее продуктивно в младшем школьном возрасте в процессе интегративного развития общечеловеческих ценностей. Младшие ученики более открыты для восприятия любви, добра и радости. Обращение к духовной культуре и духовным ценностям являются важнейшими символами современной русской школы. Отсутствие образования для духовной культуры младших школьников - одно из величайших зол нашего времени. И если вы не будете бороться с этим, человечество столкнется с моральным разложением и смертью. Следует надеяться, что в наиболее важных выступлениях глав государств и правительств за последние годы сформулированы задачи нравственного, патриотического и гражданского воспитания, указание на ценность традиционного культурного наследия русских народов и частое посещение младших школьников. Как моральные, так и духовные трудности носят характер, однако постоянно стремятся к духовному росту.

В заключении хотелось бы отметить, что воспитание ребенка является динамическим, противоречивым, творческим процессом, при котором не может быть каких-либо застывших рекомендаций. «Только обращение к личности ребенка, его интересам, принятие во внимание особенностей его развития и индивидуальности поможет педагогам, психологам и родителям найти подход к ребенку» [40.c.17].

1.3. Проблемы взаимодействия семьи и школы

Вопрос о взаимодействии семьи и школы очень актуален, поскольку сегодня многие семьи обеспокоены, во-первых, экономическим благосостоянием, родители проводят большую часть своего времени на работе, предпочитая обсуждать денежные проблемы дома, избегая каждого из них. воспитание ребенка, передача этой миссии школьным учителям. Семейная статистика в России характеризует углубление семейного кризиса как социального института. Удельный вес семей с одним родителем различных типов среди семей с детьми до 18 лет увеличивает число разводов; количество детей, рожденных женщинами, которые не состоят в браке; количество детей, лишенных родителей, лишенных прав, детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей; удельный вес особо тяжких преступлений, совершенных несовершеннолетними или при их соучастии, а также преступлений, совершенных взрослыми по отношению к несовершеннолетним.

Зачастую обе стороны предъявляют друг другу свои, порой справедливые претензии. Так учителя жалуются на отсутствие интереса у родителей к школьной жизни своих детей, плохое воспитание, отсутствие сформированных моральных ценностей. Родители же в свою очередь недовольны учебными нагрузками, объёмом домашнего задания, равнодушием педагога.

Многие исследования показывают, что дети достигают высоких академических достижений, социального успеха, хорошего эмоционального здоровья и становятся уравновешенными и цельными, если их родители активно участвуют в учебе и школьной жизни своих детей. Это участие также показывает ребенку, что родители искренне заинтересованы в его образовании и что обучение в школе является позитивным и ценным занятием.

Однако, если родители не участвуют в школьных мероприятиях своих детей, многие дети теряют желание учиться. Часто родители оправдывают себя тем, что у них нет ни времени, ни энергии, либо они чувствуют себя неловко в школе. Другие родители не знают, какие у них есть варианты и как участвовать в процессе, или у них просто нет необходимой информации. Успех образовательного процесса зависит от того, как строятся отношения между учителями, учениками и родителями. Родители и учителя являются воспитателями одних и тех же детей, и результат воспитания может быть успешным, если учителя и родители станут союзниками.

Как же привлечь родителей в школу? Как создать такие условия, чтобы им захотелось сотрудничать со школой? Как сделать так, чтобы на родительском собрании присутствовали все родители?

Основным фактором здесь является общение. Основной причиной плохого участия родителей является отсутствие четкой, понятной и полезной информации. Школам и учителям необходимо организовывать личные встречи с родителями, общаться через электронный дневник, по телефону, через SMS-сообщения, электронную почту и информационные страницы в Интернете. Отправка писем и информационных заметок может помочь школе приблизить общение между родителями и школой. Учитель должен общаться с родителями простым способом, не используя образовательный словарь, и обеспечить, чтобы родители имели доступ к простой и интересной информации о деятельности своих детей в школе - как внутри, так и за ее пределами. Родители должны знать, что их дети учат в школе, в каких мероприятиях и школьных кружках участвуют их дети, как они могут участвовать в учебе и школьной жизни ребенка, как связаться с учителями и как они могут помочь своим детям дома.

Возможно, стоит вернуть такую ​​форму работы с родителями, как посещение семьи ребенка. Это поможет учителю установить связь со всей семьей, узнать его общую и образовательную культуру, условия жизни школьника, его место в семье и отношение его старших, дать совет и согласовать общие требования для школьника. Некоторые учителя ошибочно полагают, что участвовать должны только семьи, чьи дети вызывают определенные проблемы в школе. Конечно, следует установить тесный контакт с родителями таких учеников, но желательно посещать семьи всех учеников.

Посещение семьи может иметь целью общее знание условий жизни, установить единые школьные и семейные требования к учащемуся, помочь в организации режима, обсудить отклонения в поведении и поведении ребенка с родителями и принять меры необходимо предотвращать и преодолевать их, вовлекая родителей в школу, изучая опыт родителей в семье и т. д. Перед посещением семьи необходимо иметь информацию о ней и ее отношениях со школой (личные данные ученика, результаты опроса ребенка и родителей, беседы с учителями, с самим учеником), выяснить данные Основное на школьника, его успеваемость, его поведение, отношения с учителями, одноклассниками. Успех семейного визита зависит не только от хорошей подготовки, но и от поведения учителя. С первых минут встречи с родителями необходимо создать атмосферу доверия и доброй воли.