Файл: Взаимодействие школы и семьи в нравственном воспитании младших школьников (Теоретические основы взаимодействия школы и семьи в вопросах духовно-нравственной культуры младших школьников).pdf

2.2. Опыт организации взаимодействия по нравственному воспитанию

На уроках в постоянном общении с учителем и сверстниками формируется нравственность ребенка, считает А.А. Калюжный, обогащается его жизненный опыт. Переживания младших школьников, их радости и огорчения связаны с учебой. На уроке взаимодействуют все основные элементы воспитательного процесса: цель, содержание, средства, методы, организация. Воспитывает весь процесс обучения на уроке, а не так называемые воспитательные моменты.

Л.Р. Болотина отмечает, что в процессе обучения происходит систематическое приобщение к нравственным знаниям. Важным источником их накопления является знакомство школьников с окружающей средой: туризм, экскурсии по городу, на производство.

Экскурсии со школьниками проводятся в течение учебного года и имеют различные цели. Чтобы экскурсия была морально ценной, учитель создает в команде эмоциональное настроение, распределяет задания, которые ученики должны выполнить при подготовке и во время экскурсии.

Поездки - это своего рода школа нравственного воспитания. Они проходят со школьниками разных возрастных групп. Эти экскурсии дают учителю возможность обучить школьников ощущению хозяина Родины и уважению к его имуществу.

Знания школьников о нравственных нормах, полученные на уроках, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, связанная с обобщением полученных знаний. Формы работы разные: в начальных классах это может быть рассказ учителя, этическая беседа.

Этические беседы способствуют приобретению нравственного знания молодым поколением, развитию этических идей и концепций среди учащихся, повышению интереса к моральным проблемам и стремлению к моральной оценке. Основная цель этического разговора - помочь учащимся понять сложные моральные проблемы, закрепить твердую моральную позицию среди детей, помочь каждому учащемуся реализовать свой личный нравственный опыт в поведении и привить учащимся способность развивать нравственные взгляды. В процессе этических разговоров дети должны активно участвовать в обсуждении моральных вопросов, самостоятельно делать определенные выводы, учиться сохранять личные мнения и убеждать своих собеседников. Этический разговор основан на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни детей, примеров из художественной литературы, журналов и фильмов.

Особенность этической беседы заключается в том, что это метод привлечения самих ребят к выработке у них правильных оценок и суждений о нравственных поступках.

Высоко оценивает роль этических бесед А.С. Макаренко. «Я помню,-- говорил он, - как быстро и радостно возрождался мой коллектив в отдельных случаях и проблемах после единственной беседы на такую моральную тему. Целый ряд бесед, целый цикл таких бесед производил просто большое философское оздоровление в моем коллективе».

Этическая беседа, по мнению Л.Р. Болотиной, требует от учителя большой душевной близости к детям. Ребята должны доверять учителю, любить его, только в этом случае у них появляется стремление поделиться своими мыслями. Учитель в ходе беседы проявляет уважение к внутреннему миру ребенка, остерегается прямолинейности, бестактности.

Этическая беседа проводится двумя путями--индуктивным и дедуктивным. В начальных классах лучше всего начинать разговор с ярких, конкретных фактов. На основе анализа фактов учитель подводит ребят к моральным выводам, к формулировке нравственных понятий. В начальных классах можно этическую беседу строить и дедуктивным путем, т. е. идти от морального понятия, проблемы к ярким фактам и к более углубленным выводам.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах школы в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию. При этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог.

Итогом беседы является яркое, убедительное слово учителя, который делает вывод по обсуждаемому вопросу, дает практические рекомендации детям. В этических беседах главная роль принадлежит учителю, и он должен хорошо владеть словом.

Важное значение для идейного и нравственного формирования школьников имеет не только содержание, но и организация учебного процесса. Н.К. Крупская считала, что и в учебе, и в труде следует учиться работать. Васильева предлагает познавательную деятельность учащихся строить как коллективную. Организация коллективной и групповой форм учебной деятельности возможна на уроках по всем предметам, но особенно на уроках труда, факультативных занятиях.

Организация учебного процесса, формы оценки знаний, оценочные суждения, характеризующие отношения школьников к учению и своим товарищам, у вдумчивого учителя направлены на то, чтобы сильные стороны каждого ученика были осознаны им самим и его товарищами. Это создает благоприятное эмоциональное состояние школьника в коллективе, что является одним из условий его успешного нравственного развития.

Формирование нравственного опыта школьников не может быть ограничено только их учебной деятельностью, утверждает С.Е. Кантарбаев. Становление и развитие личности предполагает ее активное участие в общественно-полезном труде. Посильный труд ребят вливается в труд страны. В посильном труде на благо Родины воспитывается отношение к труду как важнейшей жизненной необходимости, потребность трудиться на благо общества, уважение к людям труда, бережное отношение к народному достоянию.

Формирование нравственной самостоятельности осуществляется на всех ступенях обучения.

Образовательный процесс структурирован таким образом, что возникают ситуации, в которых ученик сталкивается с необходимостью принятия самостоятельного морального решения. Моральные ситуации для школьников всех возрастов никогда не должны изображаться или как должно выглядеть обучение или контроль, в противном случае их образовательная ценность может быть сведена на нет.

Результат нравственного воспитания проявляется в отношениях школьников к своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям.

Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений, сказок из учебных книг помогают детям понять и оценить нравственные поступки людей, указывает Л.И. Матвеева. Дети читают и обсуждают статьи, в которых ставятся в доступной для них форме вопросы о справедливости, честности, товариществе, дружбе, верности общественному долгу, гуманности и патриотизме.

На уроке определенные деловые и моральные отношения между учениками возникают постоянно. Вместе, решение общих познавательных задач, поставленных перед классом, школьникы общаются, влияют. Преподаватель предъявляет ряд требований в отношении деятельности учащихся на уроке: не мешайте остальным, внимательно слушайте друг друга, участвуйте в общей работе - и оцените способность учащихся делать это. Совместная работа учеников на уроке порождает отношения между ними, характеризующиеся многими характерными аспектами взаимоотношений в любой коллективной работе. Отношение каждого участника к своему собственному бизнесу как общее, способность действовать вместе с другими для достижения общей цели, взаимная поддержка и, в то же время, точность друг к другу, способность критиковать себя даже оценить их личный успех или неудачу с целью сокращения деятельности образовательной структуры. Для того, чтобы эти возможности урока реализовать практически, учителю необходимо создавать в течение урока ситуации, в которых у учеников была бы возможность общения между собой Матвеева Л. И Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения.

Общение детей возможно на всех уроках. Дети придумывают примеры, задачи, упражнения и задания на определенное правило, задают их друг другу. Каждый может выбрать сам, кому он захочет задать вопрос или задачу по структуре учебной деятельности. Сидящие за одной партой взаимно проверяют ответы, полученные при решении задач и упражнений. Учитель дает детям и такие задания, выполняя которые надо обязательно обратиться к товарищу.

Урок, на котором дети испытывают удовлетворение и радость от успешно выполненной общей работы, который пробуждает самостоятельную мысль и вызывает совместные переживания учащихся, способствует их нравственному воспитанию.

Для выявления уровня сформированности нравственных качеств школьников необходимо использовать произведения разных видов искусства, а в качестве основной формы работы проводить беседы с учащимися на нравственные темы, расширяя тем самым от класса к классу нравственные представления и знания учащихся.

Родительское собрание «Нравственное воспитание в семье»

«Привязанность к семье и дому создается не нарочно,

не лекциями и наставлениями,

а прежде всего той атмосферой, которая царит в семье»

Д. С. Лихачев.

Цель: обсудить с родителями основные правила и законы нравственного воспитания ребенка в семье.

Структура собрания:

1. Вступительное слово учителя о Д.С.Лихачеве.
2. Нравственное воспитание в семье.

III. Работа с ситуациями.

IV. Семейный плакат

V. Работа с памяткой «Дети учатся жить»

VI.Подведение итогов.

Готовясь к собранию, классный руководитель предлагает детям нарисовать плакат «Семья глазами детей», готовит раздаточный материал «10 семейных заповедей», «Законы нравственного воспитания в семье» и памятку «Дети учатся жить…»

1. Вступление

Тема сегодняшнего собрания неразрывно связана с нравственным воспитанием в семье. Итак, нравственный человек, кто это?

Наше общество нуждается в ярком нравственном примере – примере ответственного отношения к своему делу, своей жизни, судьбам Родины.

Важную роль в определении личностью ценностных ориентиров может сыграть «прикосновение к иной судьбе», т.е. рассказ о людях, достойно прошедших свой жизненный путь, размышления авторов, вызывающих доверие, о смысле жизни, о добре и зле, об отношениях между людьми. Одним из таких людей являлся Д.С.Лихачев.

Указом президента Р.Ф. В.В. Путина «О праздновании 100-летия со Дня рождения академика Д.С. Лихачева» 2006 год объявлен Годом гуманитарных наук, культуры и образования – Годом академика Д.С. Лихачева.

Жизнь Лихачева – это история России. Личность Д.С.Лихачева сегодня стала не только научным, но и моральным примером человека и гражданина.

Эрудиция Д.С.Лихачева, его педагогический талант и опыт, умение говорить о сложных вещах просто, доходчиво и в тоже время, образно, ярко, делает его работы не просто книгами, но значительными явлениями всей нашей культурной жизни.

Труды академика Д.С. Лихачева по русскому летописанию и по проблемам истории и теории русской литературы и культуры стали всемирно признанной классической филологической науки. Он автор более 500 научных работ и 600 публикаций по самому широкому кругу проблем: патриотическое и эстетическое воспитание молодежи, изучение литературы, охрана памятников культуры, музейного дела и т.д. Он писал о Родине, Величайших духовных ценностях человечества, о красоте окружающего мира, о нравственном воспитании подрастающего поколения. Духовно-нравственное воспитание молодого поколения на идеях академика Д.С.Лихачева, сейчас, как никогда актуально. Нравственным проблемам посвящены его книги: «Земля родная», «Письма о добром и прекрасном», «Я вспоминаю».

1. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В СЕМЬЕ

История вопроса влияния семьи на воспитание ребенка восходит к древним временам. Помимо учителей он волновал умы многих выдающихся людей разных эпох и народов. Проблема нравственного воспитания остается очень актуальной сегодня. Бремя трудностей, которые были разделены нашим временем, очень тяжело. Ребенок и общество, семья и общество, ребенок и семья. Эти тесно связанные понятия могут быть расположены в следующей последовательности: семья - ребенок - общество. Ребенок вырос, стал сознательным членом общества, создал семью, в которой дети родились заново. Из этого можно сделать вывод, что моральное здоровье нашего общества зависит от того, насколько нравственными, добрыми и порядочными будут наши дети.

Семья традиционно является основным учебным заведением. То, что ребенок приобретает в семье в детстве, он сохраняет на протяжении всей своей последующей жизни. Важность семьи как учебного заведения обусловлена ​​тем, что ребенок находится в ней значительную часть своей жизни, а по продолжительности воздействия на человека ни одно из образовательных учреждений не может сравниться с семьей. Это закладывает основу для личности ребенка, и к тому времени, когда он входит в школу, он уже наполовину сформирован как личность.

Семья может выступать как положительным, так и отрицательным фактором в образовании. Положительное влияние на личность ребенка заключается в том, что никто, кроме самых близких ему людей в семье - мама, папа, бабушка, дедушка, не относятся к ребенку лучше, он не любит его и не заботится о нем так сильно. И в то же время ни одно другое социальное учреждение не может принести столько вреда в воспитании детей, сколько может семья.