Файл: Причины происхождения государства.pdf

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность изучения происхождения государства остаётся актуальным и на сегодняшний день. Рождение государства показывает, что общество достигло серьезной стадии развития. Этот процесс вполне закономерный, однако он переполнен противоречиями. С древних времен ученых привлекала проблема происхождения государства рассмотрением различных концепций.

Изучение данной темы позволяет глубже понять социальную природу государства, его особенности и черты.

До сих пор нельзя установить как конкретно происходило образование государства — нельзя доказать или опровергнуть ту или иную теорию его происхождения и пока этого не будет сделано, этот вопрос будет оставаться актуальным по сей день.

Уже огромное количество лет люди существуют в условиях государственно-правовой реальности. Они являются гражданами конкретного государства, подчиняются государственной власти, прислушиваются к правовым предписаниям и требованиям.

Вопрос о путях происхождении государства носит дискуссионный характер. Существует множество теорий возникновения государства. Это можно объяснить различием исторических и социальных условий проживания авторов, а также разнообразием идеологических воззрений.

В данной работе я попыталась рассмотреть наиболее важные, как мне кажется, аспекты в происхождении государства, предпосылки возникновения государства, основные теории (концепции) происхождения государства, причины и пути формирования государства.

Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие при формировании и развитии теорий происхождения государства.

Предметом исследования процесс возникновения, становления и развития государства, его общие закономерности, характерные признаки, формы, сущность, содержание и черты государства, место и роль государства в жизни общества.

Целью курсовой работы является изучение причин, закономерностей, концепций возникновения государства и права.

Теоретическая основа курсовой работы основалась на трудах таких авторов как: Венгеров А.Б., Радько Т.Н., Лазарев В.В., Морозова JI.A. и т.д.

Исходя из цели можно выделить несколько основных задач:

- изучить предпосылки возникновения государства и права;

-провести анализ основные теорий (концепций) происхождения государства;

-рассмотреть причины и пути формирования государства;

- сделать обобщающие выводы.

Методологическая основа. При выполнении работы использованы методы: общенаучные (системный, исторический) и частнонаучные (формально-юридический, сравнительный), анализа и синтеза, индукции и дедукции, описания, исследования.

Структура моей курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

• 1. Исторические концепции происхождения государства

Еще с древних времен мыслители пытались ответить на вопрос, что такое государство. Еще древнеримский философ, оратор и политик Цицерон задаваясь вопросом, отвечал, что «Да и что такое государство, как не общий правопорядок?». У него было немало последователей как в различные времена, так и в разных странах – Г. Кельзен (основатель нормативистской теории права), П. Струве – русский философ и экономист и т.д.

В то же время, относительно понятия о государстве, несколько иной позиции придерживается Н.М. Коркунов. По его мнению, государство представляет собой общественный союз свободных людей «с принудительно установленным мирным порядком посредством предоставления исключительного права принуждения только органам государства».

Анализ источников позволяет прийти к выводу о том, что многие ученые государство характеризуют, как организацию правопорядка (порядка), в чем усматривалась его суть и главное назначение. Вместе с тем, это является только одним из признаков указанного феномена.

По мнению большинства современных ученых-правоведов, государство выступает в качестве властной системы, которая организует общество в интересах человека. Государство, как и всякая система, должно быть целостным не только во властно-организационном плане, но и в территориальном. В общепринятом понимании, государство рассматривается не иначе как общность людей, в основе которой находится народ, территория и государственная власть.

Современные историки и юристы достаточно много внимания уделяют концепции национального государства и его истории, структуре взаимодействия администрации государства с национальными, этническими диаспорами, элитами. Так историк И.Ю. Ерохин подробно описывает элементы формирования государства с участием представителей казачества, а доктор юридических наук А.Н. Маремкулов описывает схожие процессы с участием диаспор и элит народов Кавказа.

Термин «государство» в узком смысле служит в качестве обозначения аппарата управления, который выделился из общества и над ним стоит. Приведенным определением подчеркивается, прежде всего, структурный характер организации государства, т.е. наличие системы государственных органов, посредством которых осуществляется управление обществом.

При рассмотрении понятия государство в широком смысле, стоит отметить, что оно рассматривается как ассоциация, члены которой объединяются в единое политическое сообщество публично властными структурами и отношениями, носящими публично властный характер. Данным определением государство характеризуется с позиции политически организованного общества и, тем самым, подчеркивается, что как таковое, государство не может быть сведено к механизму управления, чиновничьему аппарату.

Государство представляет собой объединение множества людей, особую политическую интеграцию, предполагающую наличие государственно-правовых институтов, а также, соответствующих отношений.

Государство, таким образом, в узком понимании, представляет собой политический аппарат управления обществом.

В широком понимании – это качественно определенная модель политической организации общества, структурными элементами которой являются законы, публичная власть, население, территория, армия и правоохранительные органы, это суверенная универсальная политико-территориальная организация власти в обществе, обладающая особым аппаратом управления и принуждения, веления которой обязательны для населения всей страны.

Государство, в современной литературе, обычно определяется, как политико-территориальная суверенная организация публичной власти, которая имеет специальный аппарат, способная делать свои веления обязательными для всей страны. Данной дефиницией синтезируются наиболее существенные черты и государства. В целом, она приемлема, однако в ней слабо отражается связь между государством и обществом.

Думается, что более точной будет следующая формулировка понятия государства – это политическая организация общества, которая обеспечивает его единство и целостность, осуществляющая управление делами общества посредством государственного механизма, суверенную публичную власть, придающая общеобязательное значение праву, гарантирующая законность и правопорядок, а также права и свободы граждан. Данное определение отражает общее понятие государства, однако наиболее подходит к определению современного государства. В данном определении подчеркивается, что государство представляет собой политическую организацию общества, всех его граждан.

Государством выполняются необходимые функции для общества, обе спечивает его целостность и единство, управляет важнейшими общественными делами. Государство, в то же время, призвано всесторонне гарантировать права и свободы граждан, поддерживать надежный и гуманный правопорядок.

Стоит рассмотреть вопрос о сущности государства – это смысл, главное, глубинное в нем, то, чем определяется его содержание, назначение и функционирование. Таким главным основополагающим в государстве является власть, ее принадлежность, функционирование и назначение в обществе.

Другими словами, вопрос о сущности государства является вопросом о том, кому принадлежит в стране государственная власть, кто и в чьих интересах ее осуществляет. Именно поэтому данная проблема является остро дискуссионной.

Так, сторонники элитарной теории считают, что государственную власть народные массы не способны, а следовательно, не могут управлять общественными делами. Также они говорят о том, что государственная власть должна бесконтрольно принадлежат верхушке общества, то есть элите до тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит другая. С данной теорией созвучна технократическая теория, представители которой придерживаются той точки зрения, что, властвовать, управлять могут и должны профессионалы-управленцы, менеджеры. Только данная категория лиц способна определять действительные потребности общества, а также находить оптимальные пути его развития.

Приведенные теории не лишены определенных достоинств, однако, отрывая власть от народа, страдают антидемократизмом. Классовой теорией доказывается, что политическая власть принадлежит экономически господствующему классу и используется в его интересах. Отсюда усматривается классовая сущность государства как машины (орудия), посредством которой экономически господствующий класс становится политически господствующим, осуществляющим свою диктатуру, т.е. власть, не ограниченную законом и опирающуюся на силу, на принуждение. При раскрытии сущности государства классовый подход является крупным завоеванием научного обществознания.

1.2 Патриархальная теория

Сложность проблемы изучения государства в том, что существует огромное множество теорий, концепций. Вопрос происхождения государства в истории социально-политической мысли не рассматривается однозначно. Общепризнанным является лишь тот подход, что государство сформировалось как результат процессов, которые происходят в обществе. Ученые и мыслители не имеют единого взгляда на данную проблемы. Все существующие теории не содержат единого представления о происхождения государства, а некоторые даже противоречат друг другу. Рассмотрим основные из них поподробнее.

Её основоположниками являются Платон и Аристотель. Далее существенную роль в её развитии сыграл английский правовед XVIII в. Роберт Филмер. Платон и Аристотель представляли государство как семью, в которой власть монарха ассоциировалась с властью отца, а подданные государства с детьми, которые должны его любить и уважать. Они определяли государство как продукт разросшейся семьи, которая естественным образом размножается и делится. Роберт Филмер полагал, что государство - это форма патриархальной власти, которая осуществляется в интересах всего народа. Можно сказать, что с помощью данной теории он оправдывал монархическую власть. Теория происхождения государства Филмера по сути является повторением идей Аристотеля и Платона.

Данная теория получила современное звучание в идее государственного патернализма, т.е. принятии государством на себя заботы о своих гражданах и подданных в случаях наступления неблагоприятной для них ситуации -болезни, инвалидности, безработицы и др. Позитивным в патриархальной теории было то, что ее сторонники, в частности Н. Михайловский, призывали устранять из жизни все безнравственное, вредное, неразумное по отношению к человеку. А это возможно лишь в обществе, которое построено по типу семейных отношений.

Вместе с тем, представители данной доктрины упрощают процесс происхождения государства, по сути дела экстраполируют понятие "семья" на понятие "государство", а такие категории, как "отец", "члены семьи", необоснованно отождествляются соответственно с категориями "государь", "подданные". К тому же по свидетельству историков, семья (как социальный институт) возникала практически параллельно с возникновением государства.

1.3 Марксистская теория

Данная концепция происхождения государства основана на классовом подходе. Ее основоположниками были К. Маркс и Ф.Энгельс. Также эту теория разделял В.И. Ленин.

Эволюция государства состояла в постепенном обособлении осуществляющих власть институтов в определенные организации и учреждения, стоящие над обществом. Управленческие функции, которые ранее осуществлялись всем родом или племенем, передавались специализированным институтам, которые и становились по мере своего развития государством.

Классической работой, рассматривающей генезис возникновения государства в рамках данного подхода, является работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.). Процесс становления и развития государства начался в классовых изменениях, которые происходили в поздний период общинно-племенного строя.