Файл: Особенности понимания детьми содержания нравственных категорий.pdf

ВВЕДЕНИЕ

Вопросы нравственного развития и духовного совершенствования человека волновали общество во все времена. В наше время проблема воспитания нравственных качеств остается одной из наиболее актуальных проблем современного общества. Это связано с потерей четких нравственных ориентиров в современном обществе, со снижением общего культурного и интеллектуального уровня, падением уровня социальной ответственности.

Резко усиливающаяся разница в уровне жизни разных слоев населения и борьба за сытое существование создали предпосылки для стихийного формирования нравов, базирующихся на эгоизме, индивидуализме и прагматизме. Обесценивание таких понятий как долг, честь и совесть, привели к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и поставили общество перед опасностью моральной деградации. В среде подростков наблюдается потеря интереса к учебе и самосовершенствованию, отсутствие уважения ценностей родителей, проявление агрессии к старшему поколению и друг к другу, суицидальные настроения.

Все вышеизложенное вызывает необходимость коренного пересмотра существующих средств и методов духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Проблема нравственного воспитания в широком смысле этого слова принадлежит к числу проблем, установленных всем населением земли.

В современном мире в взаимосвязи с преобразованиями социально-экономической ситуации наблюдается преобладание вещественных ценностей над духовно – нравственными.

В обществе доминирует эгоистичное поведение: люди проявляют безразличие к другим людям, отсутствует понимание и толерантность к минусам окружающих [3].

Проблему развития нравственности в разные эпохи и времена рассматривали ученые Древней Греции - Сократ, Платон, Аристотель, представители гуманистического направления - А.Адлер, А. Маслоу, К. Роджерс, педагоги-классики - К.Д.Ушинский, Я.А.Коменский, современные представители науки - Левин-Щирина Ф. С., Сундуй Г.Д., Шаалы А.С.

Объект исследования: воспитательный процесс дошкольников в дошкольной образовательной организации.

Предмет исследования: нравственные представления детей старшего дошкольного возраста.

Цель работы - особенности понимания детьми содержания нравственных категорий.

Задачи работы:

1.Дать характеристику понятию «Нравственные представления».

2.Рассмотреть теоретические аспекты формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста.

3.Дать описание методам нравственных представлений.

4.Рассмотреть Сказку, как метод развития нравственных качеств.

5.Предложить алгоритм работы в направление развития нравственных качеств.

Структура работы: введение, две главы, заключение, список использованных источников.

1. ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

1.1 Понятие нравственных представлений: основные подходы к изучению

При работе с понятием нравственного воспитания и нравственных представлений, во-первых, следует обратиться к уже существующим понятиям и подходам, которые лежат в основе данной темы.

Вне зависимости от времени вопрос нравственности обсуждался всегда, и результаты этих обсуждений всегда были различными. К примеру, в Древней Греции нравственный человек - это «человек совершенного достоинства».

Сам по себе процесс нравственного воспитания - это совместная деятельность воспитателя и коллектива. При этом просто деятельностью это не назвать, потому что процесс нравственного воспитания предполагает взаимодействия педагога и коллектива. Такое успешное взаимодействие должно привести к повышению эффективности работы, к повышению качества педагогической деятельности. Все это в совокупности приведёт к достижению должного уровня нравственной воспитанности личности ребёнка.

Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», - пишет Харламов И.Ф.

Для работы необходимо ввести новое понятие - нравы. Нравами принято считать те общепринятые эталоны и нормы, которыми руководствуется человек в рамках своей повседневной жизни. Нравы нельзя отнести к вечным и неизменным категориям. Они зависят от массового поведения в обществе, для нравов приоритетным является общественное мнение, а не правовые положения. В противовес нормам можно поставить моральные требования, нормы, потому что они имеют определенное обоснование, которое строится на том, как надо вести себя в обществе.

Среди прочих понятий именно нравственность является важнейшим регулятором формирования взаимоотношений людей. Конкретный человек, если он опираемся на нравственные понятия, может помочь процессу функционирования общества в целом. При этом не стоит забывать, что общество может одержать победу над человеком, оно способствует развитию определённых норм его нравственности. Общество часто ориентирует человека на определённый идеал, что в дальнейшем складывается на формировании личности человека.

Нравы предполагают определённый процесс, который называется процесс нравственного воспитания. Главная функция такого воспитания – развитие нравственного сознания у подрастающих детей. Нравственное воспитание несёт в себе нравственное поведение, нравственные чувства. Все это должно соответствовать современному образу жизни, помогать человеку сформировать устойчивую жизненную позицию. Действуя по законам нравственного воспитания человек, получает привычку руководствоваться в своих поступках, совестью и действовать в рамках общественного долга.

Одна из важнейших сторон общего развития дошкольников на сегодняшний день – это нравственное воспитание. Во время процесса нравственного воспитания ребенок приобретает и развивает гуманность, формирует свои этические представления и картине мира. На этом же фоне формируются навыки культурного поведения, качества, которые необходимы для социально-общественного существования, например: уважение к взрослым, ответственность при выполнении поставленных задач, а также обязательное умение – оценить свои поступки и действия других людей.

В Толковом словаре русского языка В.И. Даля понятие нравственности, рассматривается в качестве «высоконравственной теории, законов с целью свободы и совести человека».

Понятие «нравственный», по мнению Владимира Ивановича Даля, означает «обратный физическому, чувственному, духовному, внутреннему. Моральный уклад жизни человека важнее быта материального».

Со временем понимание сути нравственности, как понятия, видоизменяется. Таким образом С.И. Ожегова мы встречаем дефиницию нравственности следующего характера: «Нравственность – это те внутренние, духовные качества, которых придерживается человек, включая этические нормы и правила поведения, характеризуемые данными качествами» [34, с. 283].

Также В.A. Сухомлинский говорил, что: «никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное» [29, с. 133].

«Если человека учат добру – учат умно, умело, требовательно, настойчиво, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу – все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать» [29, с. 127].

Специфической особенностью нравственного воспитания, по мнению Н.И. Болдырева, является то, что этот процесс невозможно рассматривать изолировано, в качестве отдельного воспитательного процесса.

Учитывая все вышесказанное, Н.И. Болдырев придерживается мнения, согласно которому, нравственное воспитание относится к целенаправленному процессу, в основе которого находится определенная, четко сформированная система содержания, форм, методов и приемов педагогических действий [12].

В исследованиях Л.А. Матвеева, Л.А. Регуш основное внимание уделяется изучению процесса формирования нравственных мотивов поведения, оценки и самооценки ребенка, а также роль планирования в развитии нравственного поведения у детей дошкольного возраста.

Первый греческий мыслитель и преподаватель Платон (427–347 гг. до н. э.) заявлял, что близость к высочайшей мысли блага способна реализоваться в первую очередь с помощью обучения, в том числе и высоконравственного, которому он придавал важное значение.

Крупнейший мыслитель и профессор Древней Греции Аристотель, в сфере высоконравственного обучения выдвигал деятельное, волевое начало, особую роль придавал упражнениям в моральных действиях и способностях [19].

Свое последующее формирование проблемы высоконравственного обучения отразилось в трудах Я.А. Коменского, Д. Локка, Р. Оуэна, И.Г. Песталоцци, Ж.Ж. Руссо и иных ученых.

Необходимо упомянуть о когнитивной сфере, которая относится к нравственному развитию детей. Эта сфера отвечает за нравственные представления, знания и суждения. В рамках когнитивной сферы ребенок овладевает различными сторонами морального общественного сознания. Здесь же формируются критерии моральной оценки, происходит непосредственно осознание моральных требований.

При усвоении нравственных представлений дошкольник хорошо осмысляет содержание своих поступков, понимает необходимость выполнения различных норм и требований. Все это в дальнейшем помогает сформировать нравственные оценки и мотивы его поведения.

На сегодняшний день вопросы нравственного воспитания детей стоят очень остро. Современные дети часто проявляют агрессию к старшему поколению, обесценивают чувства других, близких людей, не испытывают уважения к ценностям родителей и так можно перечислять очень много. Поэтому просто необходимо воспитывать нравственные качества детей. Очень важно, чтобы груз ответственности за нравственное воспитание личности возлагался не только на профессиональных педагогов в образовательных учреждениях, но и в первую очередь, на родителей. Основа нравственности человека закладывается в самом раннем возрасте и здесь очень важно не упустить момент её формирования. Поэтому значимо, чтобы взрослые обращали внимание на поведение ребёнка в этом самом раннем детстве и во время объясняли «что такое хорошо и что такое плохо». Самое эффективное средство нравственного воспитания – это совместная деятельность со взрослым. Именно в деятельности проявляются истинные чувства и эмоции детей. Ещё хочется добавить, что именно чувства лежат в основе формирования нравственных качеств малыша. В первую очередь в любом воспитании у ребёнка необходимо сформировать определённое положительное отношение к тому качеству личности, которое вы собираетесь формировать. И ни в коем случае не следует забывать, что личность и её составляющие формируются не сразу, а постепенно, поэтому следует запастись вагоном терпения.

Какие же качества ребёнка формируются в процессе нравственного воспитания:

Во-первых, воспитывается ответственность. Под ответственностью подразумевается понимание ребёнком последствий за собственные поступки или бездействие. Ответственность – это качество личности, которое определяется чувствами ребёнка к общественным нормам и собственным обязанностям. С точки зрения воспитания, ответственность считается очень сложным явлением, которое очень тесно граничит с воспитанием самостоятельности. А самостоятельность, как известно, формируется с трёх лет. Значит, и целенаправленным воспитанием ответственности мы займёмся с трёх лет. До этого периода наше воспитательное воздействие, скорее всего, будет бессмысленно. Самым эффективным способом в воспитании ответственности будет введение штрафов и санкций. И не следует забывать, что можно ограничить ребёнка в сладостях, в просмотре мультфильмов и т.д., но ни в коем случае не лишать его еды и прогулки. Очень близко к воспитанию ответственности относится воспитание честности. Начало дошкольного возраста — достаточно сложный период, когда дети начинают лгать. Причины детской лжи могут быть разными. Какие при этом применять средства воспитания и будут зависеть от этих причин.

Во-вторых, воспитывается патриотизм. Это сложное качество личности, которое выражается в любви к Отечеству. Многие патриотизм сводят только к любви к Родине, но это качество включает в себя и любовь к семье, родителям, к дому, к родному городу, к родному краю, к стране, к планете и т.д. В рамках патриотического воспитания решаются задачи и трудового, и умственного и эстетического и даже физического воспитания. Основу патриотического воспитания составляет сформированный познавательный интерес к семейным традициям, к народным традициям, к истории родного края, к настоящему времени, стремление сделать лучше. Патриотизм включает в себя и воспитание чувства национального достоинства, гордость за страну, за достижения людей, живущих в нашей стране.

В-третьих, воспитывается гуманизм. Под гуманизмом понимается уважительное отношение к человеческой личности, внимательное и заботливое отношение к близким, человеколюбие. Ребёнка важно научить сопереживать людям, нуждающимся в этом. Воспитывая гуманизм, нужно учить ребёнка ставить себя на место другого человека. И конечно, именно воспитывая гуманные чувства, учат оценивать хорошие и плохие поступки. Очень хорошим средством воспитания гуманизма является детская литература, собственный пример поведения, рассматривание картинок, дидактические игры по нравственному воспитанию.