Файл: Сходство и отличие требований права и морали (ХАРАКТЕРИСТИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВА И МОРАЛИ В ФИЛОСОФИИ ПРАВА В РАЗЛИЧНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭПОХИ).pdf

В процессе преломления через внутреннюю организацию личности, правовые нормы направлены на то, чтобы обуславливать объективную действительность и ее индивидуальный опыт, тем самым способствуя процессу перехода социального в индивидуальное. Трансформация социального в компоненты внутренней структуры осуществляется через определенный механизм, элементами которого являются потребности, интересы, цели, мотивы, воля, установка, ценностные ориентации. Особенности трансформации информации, которую содержат правовые предписания, в структуре личности включают в себя четкую формулировку и фиксацию этих предписаний (в отличие от норм морали) в правовых нормах. Одного только общий принцип, такой, например, как честность, порядочность, здесь не является достаточным. Если в сфере моральных отношений личности предоставляется широкий простор для процесса саморегуляции, то в правовой сфере свобода выбора осуществляется в рамках юридической нормы^[34].

Внутриличностные факторы в механизме воздействия нормы права на сознание, а как следствие — на поведение личности, выступают либо в качестве факторов-регуляторов, назначение которых заключается в том, что заложенный в правовых средствах потенциал переводится в деятельность субъектов, либо в качестве факторов-условий, которые или способствуют, или препятствуют процессу регулятивного воздействия правовых средств на эту деятельность.

Если исследовать направления воздействия права, можно сделать вывод о следующего рода влиянии права на личность:

1) непосредственном, ближайшем — информационно-конкретном воздействии;

2) более отдаленном по времени — ценностно-установочном воздействии.

Оказание воздействия первого рода характерно, как правило, для единичной юридической нормы или их ограниченной совокупности. Индивидом осмысливается норма права с точки зрения таких ее показателей, как содержание, результативность, принимает решение о путях ее реализации, намечает способы защиты своих прав, которые являются оптимальными. Воздействие второго рода оказывается всем массивом правовых норм, то есть правом в целом.

Ценностно-установочный аспект права оказывает влияние на более глубокие элементы генезиса поведения по сравнению с простой информацинй о желаемом или запрещенном. Правовые ценности способны оказывать воздействие на все, это касается и самых отделенных звеньев причинно-следственной цепочки, из которых происходит формирование формулы поступка: речь идет о потребностях, интересах, целях, выборе средств и совершении непосредственного поведенческого акта.

Ценностно-установочный аспект права имеет тесную связь и зависимость от информационного аспекта, потому что идеи, составляющие сущность юридических ценностей, передаются посредством правовой информации (главным образом, посредством правовых норм). Однако необходимо сказать о существовании обратной взаимосвязи: информационно-конкретный аспект без ценностно-установочного подхода обедняет представление о праве и значительно снижает его воспитательный потенциал^[35].

Под механизмом воздействия права на личность подразумевается комплексная, согласованная система факторов-регуляторов и факторов-условий, действующая наряду с другими положительными и отрицательными факторами и явлениями, работающая в информационно-конкретном и ценностно-установочном направлениях, способствующая тому, что переводятся правовые предписания, закрепленные в юридических нормах, посредством прохождения через сознание индивида в правовое (юридически значимое) поведение.

В данном определении отразились самые главные признаки механизма воздействия права на личность, а именно то, что он:

— является некой внутренне непротиворечивой совокупностью факторов, которые по характеру действия делятся на непосредственно регулирующие поведение и создают для этого необходимые условия;

— существует не обособленно сам по себе, а действие его осуществляется в ряду других (положительные и отрицательные) факторов и условий;

— в качестве отправной точки и одновременно мерила и основного средства выступают правовые нормы;

- его работа осуществляется как в информационно-конкретном (т. е. «здесь и сейчас»), так и в ценностно-установочном (более отдаленном) направлениях;

— сознание индивида опосредует его, задействует его внутреннюю организацию;

— конечным результатом является правовое (юридически значимое), а по оценочному критерию — именно то поведение, которое является правомерным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, за долгий период развития философии и теории права выработалась четкая концепция соотношения и взаимодействия морали и права. Если в античности и в эпоху Средневековья право и мораль еще не обрели статус отдельных ценностных категорий, то ситуация кардинально начала меняться, начиная с эпохи Нового времени.

Таким образом, по вопросу взаимодействия морали и права можно сформулировать следующие положения. Во-первых, сложилась в европейской философии права точка зрения, согласно которое право должно согласоваться с абсолютными, формальными, общечеловеческими ценностями. Кроме того, мораль и право являются двумя универсальными, значимыми ценностными нормативными системами общества, которые имеют самостоятельное знание для государственной и общественной жизни в целом. Согласно представлениям европейских философов права, право есть продукт естественного развития общества, оно не может навязываться.

Также можно сказать о наличии общих закономерностей развития как права, так и морали. Право должно получить положительную оценку морали, поскольку его содержание должно соответствовать нравственным ценностям. Моральное сознание является одной из форм общественного сознания, которая представляет собой отражение общественной жизни людей. Частью морального сознания являются нормы, идеалы, ценности. В данном случае мораль проявляется в качестве стремления к совершенству. Моральное сознание является духовной стороной морали. Моральное поведение опирается на нравственное сознание личности, реализующее ее нравственные отношения, представляющие собой результат становления личности и ее свободного выбора. Моральные отношения являются центральным элементом структуры морали, в котором осуществляется фиксация свойств любой человеческой деятельности с точки зрения ее моральной оценки.

В некотором смысле можно говорить о том, что право и мораль дополняют друг друга. И действительно, действие морали проходит в сфере сознания и духовной жизни, она не обязательно должна выражаться вовне. А право – это регулятор, в качестве писаного права оно является частью общественной жизни, определенной догмой, оно помогает внешней реализации морально-нравственных норм.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев, С.С. Право: азбука теория, философия: опыт комплексного исследования./С.С. Алексеев. - М.: Юридическая литература, 2010.
2. Аминев, А.Т. Механизм воздействия норм права на личность: теоретический аспект: автореф. Дисс. Канд. Юрид. Наук. – М., 2011.// http://www.pandia.ru/text/78/592/38530.php
3. Гоббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1989.//http://grachev62.narod.ru/hobbes/content.htm
4. Иконникова, Г.И. Философия права. – М.: Юрайт, 2011.
5. Кант, И. Критика практического разума.// http://lib.rus.ec/b/167271
6. Кобликов, А.С. Юридическая этика.// http://bookre.org/reader?file=528942
7. Лейст, О.Э. История политических и правовых учений. В 3 т. – М.: Юридическая литература, 1997. Т. 2, 3./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.// http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137
8. Нерсесянц, В.С. Политические учения Древней Греции. http://www.sno.pro1.ru/lib/nersesyanz_politicheskie_ucheniya_drevney_grezii/2.htm
9. Нерсесянц, В.С. Сократ.// http://sbiblio.com/biblio/archive/nersesyanc_sokrat/default.aspx
10. Нерсесянц, В.С. Философия права. Учебник для вузов. — М.: Издательская группа ИНФРА • М — НОРМА, 1997. — 652 с.// http://www.pravo.vuzlib.net/book_z1095_page_1.html
11. Новейший философский словарь./Сост. А.А. Грицанов. – Минск, 2009.// http://lib.rus.ec/b/193976
12. Осипов, М.Ю. Функции правового регулирования /М.Ю. Осипов// Право и государство: теория и практика, 2010. - № 8.
13. Поздняков, Э.А. Философия государства и права. – М., 2011. http://www.twirpx.com/file/1548926/
14. Разин, А.В. Структура морали.// http://iph.ras.ru/uplfile//ethics/RC/ed/f/soc_eth/razin.html
15. Скрипник, А.П. Категорический императив Иммануила Канта. - М.: Наука, 1978.
16. Теория государства и права: Учебник / Пиголкин А.С., Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А., Саидов А.Х., Под ред. А.С. Пиголкина. - М.: Юрайт-Издат, 2006. - 613 с.// http://lawdiss.org.ua/book/index.php/biblioteka/knigi/teoriya-gosudarstva-i-prava/viewdownload/8-/151-2005-613

1. Алексеев, С.С. Право: азбука теория, философия: опыт комплексного исследования./С.С. Алексеев. - М.: Юридическая литература, 2010. - С. 34. ↑

2. Осипов, М.Ю. Функции правового регулирования /М.Ю. Осипов// Право и государство: теория и практика, 2010. - № 8. – С. 62 ↑

3. Аминев, А.Т. Механизм воздействия норм права на личность: теоретический аспект: автореф. Дисс. Канд. Юрид. Наук. – М., 2011.// http://www.pandia.ru/text/78/592/38530.php ↑

4. Разин А.В. Структура морали.// http://iph.ras.ru/uplfile//ethics/RC/ed/f/soc_eth/razin.html ↑

5. Кобликов А.С. Юридическая этика.// http://bookre.org/reader?file=528942 ↑

6. Кобликов А.С. Юридическая этика.// http://bookre.org/reader?file=528942 ↑

7. Кобликов А.С. Юридическая этика.// http://bookre.org/reader?file=528942 ↑

8. Там же. ↑

9. Там же. ↑

10. Кобликов А.С. Юридическая этика.// http://bookre.org/reader?file=528942 ↑

11. Там же. ↑

12. Кобликов А.С. Юридическая этика.// http://bookre.org/reader?file=528942 ↑

13. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. http://www.sno.pro1.ru/lib/nersesyanz_politicheskie_ucheniya_drevney_grezii/2.htm ↑

14. Там же. ↑

15. Поздняков Э.А. Философия государства и права. – М., 2011. http://www.twirpx.com/file/1548926/ ↑

16. Нерсесянц В.С. Сократ.// http://sbiblio.com/biblio/archive/nersesyanc_sokrat/default.aspx ↑

17. Нерсесянц В.С. Сократ.// http://sbiblio.com/biblio/archive/nersesyanc_sokrat/default.aspx ↑

18. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. — М.: Издательская группа ИНФРА • М — НОРМА, 1997. — 652 с.// http://www.pravo.vuzlib.net/book_z1095_page_1.html ↑

19. Лейст О.Э. История политических и правовых учений. В 3 т. – М.: Юридическая литература, 1997. Т. 2, 3./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.// http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137 ↑

20. Новейший философский словарь./Сост. А.А. Грицанов. – Минск, 2009.// http://lib.rus.ec/b/193976 ↑

21. Лейст О.Э. История политических и правовых учений. В 3 т. – М.: Юридическая литература, 1997. Т. 2, 3./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.// http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137 ↑

22. Там же. ↑

23. Поздняков Э.А. Философия государства и права. – М., 2011. http://www.twirpx.com/file/1548926/ ↑

24. Скрипник А.П.  Категорический   императив  Иммануила  Канта. - М., 1978. С. 63. ↑

25. Кант И. Критика практического разума.// http://lib.rus.ec/b/167271 ↑

26. Кант И. Критика практического разума.// http://lib.rus.ec/b/167271 ↑

27. Кант И. Критика практического разума.// http://lib.rus.ec/b/167271 ↑

28. Кант И. Критика практического разума.// http://lib.rus.ec/b/167271 ↑

29. Иконникова Г.И. Философия права. – М., 2011. С. 145 ↑

30. Поздняков Э.А. Философия государства и права. – М., 2011. http://www.twirpx.com/file/1548926/ ↑

31. Теория государства и права: Учебник / Пиголкин А.С., Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А., Саидов А.Х., Под ред. А.С. Пиголкина. - М.: Юрайт-Издат, 2006. - 613 с.// http://lawdiss.org.ua/book/index.php/biblioteka/knigi/teoriya-gosudarstva-i-prava/viewdownload/8-/151-2005-613 ↑

32. Теория государства и права: Учебник / Пиголкин А.С., Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А., Саидов А.Х., Под ред. А.С. Пиголкина. - М.: Юрайт-Издат, 2006. - 613 с.// http://lawdiss.org.ua/book/index.php/biblioteka/knigi/teoriya-gosudarstva-i-prava/viewdownload/8-/151-2005-613 ↑

33. Там же. ↑

34. Аминев, А.Т. Механизм воздействия норм права на личность: теоретический аспект: автореф. Дисс. Канд. Юрид. Наук. – М., 2011.// http://www.pandia.ru/text/78/592/38530.php ↑

35. Аминев, А.Т. Механизм воздействия норм права на личность: теоретический аспект: автореф. Дисс. Канд. Юрид. Наук. – М., 2011.// http://www.pandia.ru/text/78/592/38530.php ↑