Файл: Роль семьи в процессе обучения младших школьников ( Понятие семьи и семья как микросоциум).pdf

Однако справедливым будет являться вопрос, можно ли называть семьей то объединение лиц, где ребенок усыновлен. В данном случае между усыновителем и усыновляемым ребенком фактически отсутствуют родственные связи. В этой связи допускаем, что они также имеют право называться семьей, даже если между ними отсутствуют родственные связи, справедливой. Это позволяет констатировать, что первичным фактором единства семьи являются социальные и психологические, но не правовые связи между ее членами. Связи, названные понимаемые нами как «первичный фактор единства семьи» А.И. Пьянов, понимает, как «внутренние семейные «сцепления», в качестве которых могут выступать личные эмоции, традиции и нормы образа жизни, экономическая заинтересованность».

Таким образом, семья является древнейшим социальным институтом, а его основной функцией – воспроизводство новых членов общества. Мы солидаризуемся с Е.В. Пешиной и А.Ю. Внутских, что семья не представляет собой застывший и неизменяющийся феномен, и поэтому различные исторические периоды она подвергается изменениям, но вне зависимости от формы существования, именно она является основой существования общества, воспроизводя человека в биологическом и социальном смыслах. Семья представляет собой и необходимый элемент становления цивилизации, является специфической формой ее развития, выступая в качестве субъекта, задающего вектор культурного развития^[6].

Будучи не только универсальным способом организации социальных связей, взаимодействия и отношений индивидов, но и специфической сферой жизнедеятельности и культуры, семья представляется как объединение согласованно действующих людей. Семьи, таким образом, складывается на базе совместной разносторонней деятельности, взаимной моральной ответственности и взаимопомощи. Деятельность членов семьи представляет собой некоторый интегративный результат их взаимодействия в соответствии с отличающейся простой суммы их персональных результатов некоторыми новыми синергетическими параметрами.

Вне сомнения семья не изолирована и от других социальных институтов, находясь в процессе своего существования в тесной связи с ними, испытывая и оказывая взаимное влияние, при которых можно выделить не только социально-экономические факторы, но и культурные, психологические, политические и ряд других. При всех изменениях общество на любой стадии собственного исторического развития нуждается в воспроизводстве населения, поэтому оно напрямую заинтересовано в семье как форме организации этого воспроизводства. Таким образом, являясь (относительно) автономной подсистемой общества, она изменяется в связи не только внутрисемейными отношениями, но вместе с самим социумом, его экономическими, историческими, национальными и другими условиями.

---

Показательным примером для нашей работы является исследование А.Е. Глушковой. Позволим привести себе два примера влияния идеологических и экономических факторов (либерализм) на семью. Первый связан с трудностями, обусловленными социальной адаптацией и несоответствием насаждаемых культурных норм привычным, что приводит к определенным психическим отклонениям. Они в свою очередь приведут к неспособности реализации в конкретном обществе с характерной системой ценностей, вступающей в противоречие с системой ценностей, усвоенной индивидом в семье. Второй случай связан с тем, что сегодня некоторая часть людей, находясь в погоне за обогащением, пребывает в постоянном состоянии «сверхнапряжения», не имея в своей жизни никакого резерва времени, никакого жизненного пространства для отдыха, расслабления, размышлений, а сам «синдром потребительства» становится семейной проблемой [4]. В общем и целом, влияние семьи на общественное развитие носит опосредованный характер, как и обратное влияние, но в процессе этого развития семья остается его наиболее устойчивым и консервативным элементом^[7].

История доказывает, что до сих пор ни одно общество не могло и не может обходиться без семьи. Без семьи как исполнителя некоторых специфических социальных заказов, поскольку семья является уникальным и (пока) единственным общественным институтом, выполняющим свои функции, как ни один другой общественный, государственный институт, как бы гуманно тот не был устроен. В период Римской истории семья представляла законченный тип промежуточной патриархальной семьи, объединивший под властью главы семьи (paterfamilias) жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов. На Руси юридическое определение понятия «семья» впервые получило в Русской Правде, затем до ХVII в. сами брачно-семейные отношения регулировались Домостроем, в котором был систематизирован весь накопленный социальный опыт. Вместе с другими феноменами общественной жизни в ней устанавливались отношения и права членов семьи. Семья рассматривалась как сообщество людей, основанное на совместном ведении хозяйства, удовлетворении потребностей и продолжении рода. Брак считался основой семьи. В советской дореволюционной литературе, посвященной семье и браку, семья рассматривалась как союз лиц, связанных браком, и лиц, от них происходящих (здесь в основе семьи заложен физиологический момент, определяющий элементарный состав семьи и предполагающий соединение мужчины и женщины, а дети выступают как естественное последствие сожительства^[8]).

---

Онтологическая сущность семьи не может быть сведена к решению проблемы только воспроизводства населения, хотя бы потому, что она выступает основанием человеческого бытия: она несет в себе не только их физические качества, но и мощный источник духовности. Устремленность к высшим идеалам или, наоборот, ограниченность и низменность устремлений, тяга к альтруизму/эгоизму, наиболее частое проявление сострадания / душевной черствости и другие этические категории наглядно отображают богатство внутренней семейной жизни, определяют ее устойчивость и стабильность. Поэтому закономерно, что семья напоминает нам государство в миниатюре, в котором присутствуют собственные нравственные понятия и идеалы функционируют собственные законы, наличествует общественное мнение.

Отсюда следует, что каждая семья в зависимости от своего важнейшего элемента – семейной среды, как нравственной обстановки, образуемой из триединства людей, вещей и отношений – придерживается определенного типа культуры, определяя собственное отношение к ценностям и идеалам. Поэтому, поняв семью, которая является реальным воплощением качественного содержания конкретного общества и выступает своеобразным индикатором, отражающим и характеризующим как социальный, становится возможным понимание культурного уровня того или иного общества, в котором она функционирует. В ценностном отношении семья формирует базис духовного иммунитета, нравственного и культурного развития, способность к дальнейшему самосовершенствованию^[9].

Кроме этого, семья формирует эмоциональные связи индивида, определяет его привязанности, сопровождает процесс овладения языком. С семьи начинается общество, поэтому для каждого человека она является первым местом, в котором происходит процесс его социализации, являющийся необходимым условием для усвоения им образцов поведения, социальных норм и ценностей, определяющих его будущий социальный успех. Именно в семье, своего рода – сфере духовного единения людей, приобретаются качества, необходимые в течение всей жизни, в ней происходит становление личности, а сама она ассоциируется со стабильностью и личным благополучием.

1.2. Роль семьи в воспитании и обучении детей младшего школьного возраста

---

Вопрос взаимодействия семьи и школы требует детального рассмотрения, ведь из-за сложной экономической ситуации в стране многие семьи просто не успевают полноценно взаимодействовать со школой, так как родители постоянно заняты на работе. А иногда такое взаимодействие невозможно или непродуктивно в силу низкого уровня образованности и воспитанности родителей, состояния неполной семьи или наличия неблагополучных родителей. Между тем, ряд исследований указывает на то, что дети добиваются высокой академической успеваемости, социального успеха, хорошего эмоционального здоровья и становятся уравновешенными и полноценными индивидуумами, если их родители принимают активное участие в учебе и школьной жизни своих детей^[10]. Ребенок понимает при этом, что родители интересуются его жизнью и учебой и учеба — это ценное занятие, необходимое для дальнейшей успешной жизни.

Семья - это первичный социальный институт развития и воспитания ребенка, она же является посредником между ребенком и общественными институтами (школой в нашем случае). Современная система образования и ФГОС нового поколения отводит развитию взаимодействия семьи и школы отводит ведущую роль. Особенно, в вопросах достижения высокого качества образования, повышения мотивации учащихся к обучению и для решения социально-педагогических проблем ребенка. По мнению К.В. Романова, жизнедеятельность современной семьи обусловлена собственной родословной, традициями этноса, конфессий, мегаполиса, а также глобальными инновациями, модернизацией^[11].

Взаимодействие школы и семьи – это создание благоприятных условий для личностного развития и роста детей, организации активной жизни школьников с помощью педагогов и родителей. Педагога в организации взаимодействия с родителями должен активизировать педагогическую, воспитательную деятельность семьи, придать ей целенаправленный и общественно значимый характер. При этом, взаимодействие семьи и школы должно быть индивидуальными, и поэтому педагог должен действовать в каждом конкретном случае, согласно ситуации.

Способы взаимодействия школы и семьи в современных условиях могут быть весьма разнообразными, но задачи будут определяться как:

1. Педагогическое просвещение родителей (родительские собрания, информационные стенды, беседы, информационные листы, информация на официальном сайте учреждения).

2. Привлечение родителей к активному участию в учебной и воспитательной деятельности школы (присутствие родителей на открытых уроках и школьных мероприятиях).

---

3. Формирование у родителей стойкого интереса к учебной и воспитательной деятельности учреждения образования.

В практике современных образовательных учреждений, можно выделить приоритетные направления взаимодействия школы и семьи^[12]:

- четкая система работы по изучению семей;

- расширенное психолого-педагогическое просвещение родителей;

- создание системы массовых мероприятий, в которых родители могут принимать активное участие

- выявление и использование в практической деятельности позитивного опыта семейного воспитания;

- использование различных форм сотрудничества с родителями, вовлечение их в совместную с детьми творческую, социально значимую деятельность, направленную на повышение их авторитета;

- специально разработанные условия для обеспечения прав родителей на участие в управлении образовательным учреждением;

- существование в рамках школы объединений родителей, для реализации более продуктивного взаимодействия школы и семьи;

При решении задач данных направлений следует обратить внимание на непосредственный процесс передачи информации от семьи к школе и наоборот. Здесь необходимо использовать личные встречи, беседы, смс-рассылки, общение через электронный журнал. Родители должны иметь четкую и ясную информацию по всем интересующим вопросам. При этом, директор, учителя и классный руководитель должны исключить строго профессиональную лексику и определения, чтобы быть уверенными в том, что информация достигла получателя.

Все чаще, классные руководители (особенно начальной школы) и учителя-предметники говорят о необходимости возвращения забытой формы работы с родителями - посещение семьи ребенка (существует, но очень редко). Так у учителя легче получится установить связь с семьей, выяснить ее общую и педагогическую культуру, условия жизни школьника, его место в семье и возможное отношение к нему старших детей. Так учитель сможет рассказать «особо занятым» родителям о ситуации в школе, дать какие-то советы и рекомендации и договориться о единых требованиях к школьнику, со стороны семьи и школы. При этом необходимо посещать семьи положительных и отрицательных учеников^[13].

Во многих современных школах уже давно и успешно существуют различные формы родительского самоуправления. Организуются Управляющие советы, Общешкольные родительские комитеты и классные родительские комитеты. Они занимаются разработкой и корректировкой стратегии развития школы, созданием и использованием механизмов привлечения дополнительных ресурсов, и участием в финансово-хозяйственной деятельности школы. Их задачей также является обеспечение прозрачности в деятельности школы по организации образовательного процесса и в финансовых вопросах, а также важные вопросы обеспечения доступности информации для всех участников образовательного процесса.В компетенцию Управляющего совета входит согласование школьного компонента и профилей обучения, рассмотрение жалоб и заявлений учащихся, родителей. Управляющий совет школы должен содействовать привлечению внебюджетных средств для обеспечения деятельности и развития школы.

---