Файл: Определение и особенности дидактической игры.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 24.04.2023

Просмотров: 233

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Введение

Современное начальное образование ориентировано на подготовку учеников, которые способны подбирать эффективные способы решения профессиональных проблем и типичных профессиональных задач, которые возникают в реальных условиях профессионально-педагогической деятельности, с применением знаний жизненного и профессионального опыта, наклонностей и ценностей. Происходящие преобразования обусловлены движением в сторону инновационной личностно-развивающей парадигмы образования, нуждой применения интеллектуально-творческого потенциала человека во всех сферах жизни для созидательной деятельности. Игра обширно применялась в качестве одного из существенных средств обучения и воспитания. Игра в каждую историческую эпоху привлекала к себе внимание педагогов. В ней заключена реальная возможность воспитывать и обучать в радости. Смысл игры в развитии личности является уникальным, так как она позволяет каждому ощутить себя субъектом, проявить и развить свою индивидуальность. Кроме педагогов в развитие игровой деятельности внесли свой вклад и философы. Игре, как особенной форме взаимодействия человека с миром посвятили свои научные труды такие известные мыслители и философы, как Аристотель, Платон, Ф. Рабле, Э. Роттердамский, Г. Гегель, Э. Кант, Г. Лейбниц и др. По свидетельству Платона, еще жрецы Древнего Египта славились конструированием специальных обучающих и воспитывающих игр.

Дидактические игры – это метод занятий с детьми в форме специальных развивающих игр, являющихся способом активного обучения. Основу дидактических игр составляет развитие познавательной сферы ребенка.

Выбирая такую игру, возраст вашего малыша, уровень его знаний, а также настроение и состояние здоровья. С помощью игр дидактического характера малыш приобретает знания и получает необходимую новую информацию.

Дидактические игры сложны тем, что являются одновременно игрой, средством обучения и всестороннего развития ребенка. В процессе такой игры развиваются все психические процессы и формируются личностные особенности.

Объект –Дидактические игры

Предмет- Дидактическая игра как метод обучения

Актуальность данной темы заключается в том, что с целью формирования и развития познавательных навыков и умений необходимо применять активные и интерактивные методы обучения. Особого внимания, на наш взгляд, заслуживают дидактические игры.


Целью данной работы является изучение дидактических игр в обучении.

Задачами работы являются;

  • Выявление определения дидактики. задачи и основы дидактики
  • Описание видов дидактических игр
  • Рассмотрение психологических основ игровой деятельности
  • Изучение методических рекомендаций педагогом по использованию дидактических игр

Структура работы- Работа состоит из двух глав с подзаголовками, введения заключение и списка литературы.

Глава1. Определение и особенности дидактической игры

1.1. Определение дидактики. Задачи и основы дидактики

Дидактика - отрасль педагогики, разрабатывающая теорию образования и обучения. Основная задача дидактики состоит в том, чтобы выявить закономерности, которым подчиняется процесс обучения, и использовать знание этих закономерностей для более успешного достижения целей образования. Дидактика занимается научным обоснованием содержания образования, определяя объем знаний, навыков и умений, необходимых для обучающихся в соответствии с задачами образования на данном этапе развития общества. Дидактика находится в тесной связи с другими науками, прежде всего, с философией и социологией, логикой и психологией, физиологией высшей нервной деятельности. Дидактика рассматривает следующие вопросы, связанные с обучением: процесс обучения, принципы, методы, организационные формы обучения, содержание образования, формы проверки и оценки успеваемости.[8]

Все этапы исторического развития дидактики характеризуются ее задачей, которая включает в себя определение содержания образования новых поколений, способов использования потомками умений, знаний, навыков и раскрытия закономерностей данного процесса. Поэтому дидактика определяется как теория обученности и образования.

Процесс обучения неразрывен с воспитанием нравственным и умственным. Имеются твердые основания для того, чтобы определять дидактику как теорию обучения, образования и воспитания. К этому относится формирование мировоззрения обучающихся.[21]


Это означает, что содержание образования, реализованное в учебных планах и литературе, программах, средствах и методах обучения, условиях, которые благоприятны для творческого и активного труда детей, их умственному и физическому развитию. Идет речь об общей дидактике, которая способна раскрыть закономерности обучения и образования, но не исследует особенности обучения определенной дисциплины. Задача может быть решена частной, то есть предметной, дидактикой.

Развитие дидактики происходило исторически, как и педагогики. Дидактика развивалась с выполнением возникающих задач перед учебным заведением на конкретных этапах развития человеческого общества.

Нынешняя дидактика считается сформировавшейся развитой отраслью педагогической науки, характеризующейся особенным предметом и соответствующей системой методов и задач, выдвигаемых перед ней ходом научно-технической революции, развитием культуры, экономики современного общества.[6]

Историческое развитие дидактики подразумевает важные и главные его этапы для более глубокого ее раскрытия в качестве теории обучения и образования нового поколения.

Необходимость создания условий для овладения молодого поколения знаниями, опытом предков появлялась по мере того, как в историческом развитии всего человечества происходило объединение материальной и духовной жизни, практического опыта в сфере труда, развитие искусства и науки постепенно возрастали. Наличие таких условий было довольно редким событием на первых этапах культурного развития человечества. Это обуславливалось замедленным темпом эволюции человечества в условиях примитивной трудовой деятельности, формирование способности к учению происходило затруднительно.[2]

Нетривиальность учения формировалась вместе с человеческой способностью изготавливать орудия. То есть способность к учению формировалась и развивалась одновременно с фигурацией трудовой деятельности.

Рост производства и торговли, развитие наук способствовали генерированию обучения в качестве сферы человеческой деятельности в средние века и во времена древнего мира. Теория обучения требовала создания определенных условий.

В XVII веке Ян Амос Коменский создал величайший труд, называемый «Великая дидактика». Автор впервые выдвинул задачу обучения всех и всему. В его книге были изложены правила и принципы обучения детей. Педагог во времена борьбы между новыми идеями в области науки, философии и между идеологией феодального общества, характерные для XVII, создал великую дидактику, являясь автором, содержащую в себе новые идеи обучения и воспитания, продолжил их практики. Эти времена характеризовались большим влиянием религиозной идеологии.[18]


Коменский основывался на идейных предшественниках, трудах английского философа Френсиса Бэкона.[4]

Дидактика Коменского была построена на идее природосообразности воспитания. Он выявлял закономерности, появляющиеся во время обучения и воспитания человека, исходя из своего утверждения.

Он решал главную задачу своей дидактики – раскрытие «естественного порядка вещей» в обучении, приводящего к успеху.

Дидактика является сферой подлинно научного знания, а как всякая подлинная наука, оперирует определенными понятиями, выделяя из них основополагающие, поскольку обучение это совместная познавательная деятельность, то оно включает в себя 3 плана:

1. уровень физического взаимодействия психический, зависит от физического состояния, но при этом имеет свой особенности и поведенческие и мыслительные

2. уровень духовного взаимодействия, когда коммуникативный характер такого взаимодействия реализуется на глубинном бессознательном уровне, посредством рождения ассоциаций на те звуки и знаки которые есть способ реализации языка.

Образование можно рассматривать как:

· процесс формирования той или иной закономерности

· результат той или иной степени научности/обученности

· форма организации системы обучения

В определении предмета дидактики ключевую роль играет слово «деятельность».

Дидактика является сферой подлинно научного знания и потому, как всякая подлинная наука, представляет собой систему знаний соответствующих объективной реальности.

В самом общем виде, обучение – это совместная познавательная деятельность учителя и ученика, их реальное, прежде всего психическое и физическое, а затем уже духовное взаимодействие, имеющее коммуникативный характер и реализуемое посредством звуков и знаков, т.е. с помощью языка.[16]

Учеба занимает важное место в процессе познания ребенком окружающего мира. Обучаясь в школе, дети не только получают необходимые знания по предметам, но и учатся общаться, правильно взаимодействовать друг с другом. Большинство людей, став взрослыми, с особым теплом вспоминают свои школьные годы, беззаботное и счастливое время. Но не всегда ребенок ходит в школу с удовольствием. К сожалению, довольно часто естественная тяга к знаниям ослабевает под влиянием каких-либо внешних факторов. Как мотивировать ребенка к учебе, если он не хочет учиться? Советы психолога помогут родителям разобраться в этом непростом вопросе.[9]

Анализируя с позиции этимологии и семиотики, смысловые области (предметные поля смыслов), основных категорий дидактики развития, воспитания, образования и обучения, только на трех языках, мы можем сделать вывод:


  • развитие - определяет цель и постулирует ее, требует определения цели;
  • воспитание - определяет условия и метод развития;
  • образование - ставит задачи и форму их реализации;
  • обучение - определяет и организует содержательный материал.

Обучение рассматривается в качестве процесса, где главная роль предусмотрена для чувственного восприятия вещей. Коменский утверждал, что ощущения – это источник всех знаний, поэтому обучение детей должно проходить не путем словесных рассуждений и литературы, а с помощью изучения причинных связей и наблюдений за окружающими предметами или явлениями. Учащиеся должны развить все органы чувств, что позволит подвести к последующим наблюдениям явлений, предметов окружающего мира.[15]

Предложенные положения были основой для развития дидактики, но с существенными недостатками.

Чувственное познание не способно привести к истине самостоятельно, одностороннее увлечение им, приводящее к формуле: «вещь – ядро, слова – кора и шелуха», не сможет стать основой обучения, которое обеспечивает движение к знаниям.

Коменский создал учебные пособия, учебники для детей, разработал методы обучения наукам и языкам. Его методы смогли значительно повысить успеваемость обучения учащихся.[11]

Он сумел раскрыть в самом обучении две стороны: объективную (законы обучения), субъективную (применение законов), смог положить начало теории обучения, то есть дидактики, и искусству преподавания.

Еще один известный выдающийся педагог – Жан Жак Руссо, который отстаивал свою идеологию за свободное развитие каждого человека, идею всемирной активности ребенка. Он подвергал критике существовавшее в то время обучение, так как считал его неприемлемым из-за книжного характера, скованности действий и отдаленности от действительности. Позже он сам выдвинул концепцию обучения, опирающуюся на непосредственные запросы ребенка и его потребности.[7]

Согласно данной концепции, рассматривался запрет на игнорирование потребностей ребенка и его интересов, так как это способствовало лучшей подготовке к будущей жизни. На самом деле для того, чтобы приготовление было эффективным, необходимо занять учащегося тем, что важно для него на сегодняшнюю жизнь. Только так можно способствовать умственному развитию обучаемого.

Существует отрицательная сторона предложенной Жан Жаком концепции. Педагог сделал вывод том, что учащийся производит определение своего собственного пути учения и развития самостоятельно. Определение дидактики в педагогике относилось к величайшему его последователю.[4]