Файл: Структура нормы права (Теоретико-правовые подходы к характеристикам личности и гражданского общества).pdf

б) симбиотическая форма взаимоотношений государства и бизнеса. Это взаимное проникновение представителей экономической элиты во властные структуры и наоборот;

в) олигархическая форма взаимоотношений бизнеса и государства. Это тогда, когда предпринимательские структуры укрепляются и выходят из статуса клиента государства и становятся на горизонтальный уровень с бывшим патроном. Клиент заставляет патрона считаться с собой, а иногда и опекает власть.

Таким образом, характеризуя соотношение общества и государства следует сказать, что в историческом плане с появлением государства общество как бы раскалывается на две части - на государство и остальную, негосударственную часть, которую, по нашему мнению, как раз и следует называть гражданским обществом. Когда в государствообразующем обществе четко выделяются, с одной стороны, государство, а с другой - гражданское общество, то вопрос о соотношении государства и общества, по существу, превращается в проблему соотношения гражданского общества и его политической власти.

Надежные гарантии прав и свобод человека, его реальное и активное участие в жизни социума можно обеспечить только при условии существования демократического государства и свободного гражданского общества. Будучи сферой творческой самореализации индивидов, автономной от государства, гражданское общество во всех случаях стремится заставить государство быть максимально полезным своим гражданам, ответственно служить их интересам. То есть государство является инструментом согласования интересов личности и общества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По результатам проведенного исследования можно сделать ряд выводов.

Государство, по нашему мнению, выступает внешней (обособляющейся в определенной мере от общества) силой, которая организует общество и охраняет его целостность. Государство - это публично учреждаемая власть, оно не есть общество: оно до некоторой степени отделяется от него и образует силу, призванную организовать общественную жизнь, управлять ею.

Гражданское общество – это система взаимодействия в пределах права свободных и равноправных граждан государства, их объединений, которые добровольно сформировались и находятся в отношениях конкуренции и солидарности, в условиях минимизации этатизма, но при активном участии государства в создании условий для их свободного развития. И гражданское общество, и государство формируются и функционируют для удовлетворения потребностей и интересов человека. Гражданским обществом можно назвать такое общество, в котором гражданин как автономное лицо является:

– человеком, который осознает себя свободным членом общества;

– индивидом, свободным экономически, – он имеет право выбора форм и видов трудовой деятельности, в том числе предпринимательской; свободным политически и идеологически;

– субъектом, который наделен широким спектром прав и свобод, в том числе правом частной собственности («субъект-владелец»);

– лицом, которое осознает и реализует в процессе жизнедеятельности свою ответственность перед обществом;

– гражданином, который защищен законом от прямого посягательства на свои права или их ограничений со стороны государства.

Для современной Российской Федерации, по нашему мнению, необходимо научно преодолеть те представления о государстве, которые сложились в двадцатом веке в период господства в нашей стране марксистско-ленинского учения о государстве и его социальном назначении. В частности, нам сегодня: во-первых, необходимо существенно пересмотреть представления о государстве как машине, инструменте классового господства. Государство - это не машина, не инструмент, а продукт общества. Каково общество - таково и государство. Государство есть исторически сложившаяся форма организации политической власти определенного общества; во-вторых, необходимо освободиться от представления о том, что первопричиной возникновения государства явилась частная собственность, а отсюда и антагонистические противоречия между классами. При таком подходе государство представлялось только как кабинет по управлению буржуазными, капиталистическими делами, и главное его назначение определялось как защита капиталистической частной собственности от посягательств со стороны трудящихся.

Полноценное «гражданское общество» появляется там, где государство действительно превращается в организацию политической власти всего общества, когда государственная власть формируется через демократическую избирательную систему.

Гражданское общество как раз охватывает ту часть государствообразующего общества, которая создает материальные условия для жизни всего общества. В любом государствообразующем (государственно организованном) обществе выделяется как бы само государство, то есть армия чиновников, специализирующихся на управленческом поприще. Если собрать воедино всех, кто занимается только государственными делами (армия, полиция, государственные служащие, тюрьмы и т.д.), то их набирается немало и для «работающей» части общества просто даже содержать их становится весьма обременительно.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1	Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. // Российская газета, 1993. № 237. 25 декабря 1993 г.
2	Гражданский кодекс Российской Федерации. Часть первая от 30 ноября 1994 г. № 51-ФЗ// СПС «Гарант» (Дата обращения: 26.04.2018).
3	Алексеев С.С. Теория государства и права: учебник - URL: http://lawbook.by.ru/theory/alexeev/05.shtml. (Дата обращения: 01.05.2018).
4	Баглай И.П. История государства и права России: учебное пособие / И.П. Баглай.- М.: Зерцало, 2012.- 482 с.
5	Баранов Н.А. Гражданское общество в российской цивилизации: опыт становления // Россия и Восток: проблема толерантности в диалоге цивилизаций: материалы IV Междунар. науч. конф. (Астрахань, 3–5 мая 2007 г.): в 2 ч. / отв. ред.: П.Л. Карабущенко, Л.В. Баева. – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2017. - Ч. 2.. - URL: http://nicbar.narod.ru/statia42.htm (Дата обращения: 19.04.2018).
6	Васильев А.В. Государство, право и личность [Электронный ресурс] // В мире права. - 2013. - № 2. - URL: http://law.edu.ru/doc/document.asp?docID=1146480 (Дата обращения: 26.04.2018).
7	Жигуленков М.В. К вопросу о понятии «Функция государства» // Право и политика. - 2010. - № 5. <http://www.law-and-politics.com/paper. shtml?a=5_2001&o=149534> (Дата обращения: 26.04.2018).
8	Залесский В.В. Государство : сущность, функции, механизм / В.В. Залесский. - М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2011.-420с.
9	Маковский Н.С. Теория функций современного Российского государства: рабочий учебник / Н. С. Маковский, М. В. Козинец. – 2008. – http://www.sud09.ru
10	Нагорная М.А. Гражданское общество в России: понятие, признаки и пути становления // Вестн. Нижегородского гос. ун-та им. Н.И. Лобачевского. – 2017. - URL: http://www.unn.ru/rus/books/stat14.htm (Дата обращения: 14.03.2018).
11	Новик И.Б. Государство-общество-личность / И.Б. Новик. - М.: Юрид. лит. 2018. – 223 с.
12	Серебрякова М.Ю. Личность в правовом государстве : Из истории политико-правовой мысли // Правоведение. - 2016. - № 1. - URL: http://law.edu.ru/article/article.asp?articleID=152532 (Дата обращения: 20.04.2018).
13	Суханов Е.А. Государство и личность: Основы взаимоотношений: учебное пособие / Е.А. Суханов.- М.:БЕК, 2008.- 488 с.
14	Проблемы становления гражданского общества в России. – М., 2017. – Вып. 4. - URL: http://www.iskran.ru/cd_data/disk2/rr/052.pdf (Дата обращения: 24.03.2018).
15	Три концепции соотношения государства и личности в контексте проблем прав человека [Электронный ресурс] // Академический юрид. журн. - 2018. - № 3 (5). - URL: http://advocat.irk.ru/aum/arhive/info.aspx?nodeid=15f9bff0-5c26-4e45-9375-f865b6a1ac8c (Дата обращения: 26.04.2018).
16	Хамзинова Ю. В. Правовая культура как фактор стабилизации современного российского общества / Современная гуманитарная академия. – Москва. – URL: http://www.big-library.info/?act=books&autor (Дата обращения: 19.04.2018).
17	Чижова А. В. Актуальные вопросы теории государства и права // Энциклопедия юриста URL: http://www.kodges.ru/102642-yelektronnaya-biblioteka-studenta-yurista..html. (Дата обращения: 29.04.2018).
18	Шиц Н. П. Влияние качества законодательства на правовую культуру общества в Российской Федерации URL: http://elibrary.ru/item.asp?id= 12861430 (Дата обращения: 20.04.2018).

Приложения

Приложение 1.

Таблица 1.1 – Основные принципы теории оптимизации взаимоотношений государства и человека в современных условиях

№	ПРИНЦИП
1	Поскольку в основе правопонимания в целом и прав человека, в частности, лежат идеи и принципы свободы и равенства, то последние должны толковаться в качестве атрибутов (неизменных, постоянно присущих признаков) как отдельного человеческого индивида, так и государства.
2	Государство, будучи важнейшим социальным институтом и созданным, в конечном счете, социально-политической волей самих людей, не может не иметь свободы действия как условия обеспечения безопасности социума в целом и отдельного его члена в частности. Поэтому посягательство (в любой форме) или реально осуществляемая попытка такого посягательства (покушения) со стороны индивида на интересы (свободу) государства должно рассматриваться как посягательство и на интересы других индивидов, также находящихся под защитой государства. Точно так же и посягательство государства в лице чиновничества, правоохранительных органов, вооруженных сил на свободу волеизъявления отдельного индивида, если это волеизъявление не преследует целей нарушения целостности социума, не может быть оправдано. При этом следует четко различать понятия посягательства как произвольного, внезаконного (внеправового) волевого воздействия от ограничения (и даже лишения) прав и свобод личности со стороны государства, если это предусмотрено действующим международным и национальным законодательством.
3	Такое положение будет достигнуто тогда, когда индивидуальное правосознание и общественное правосознание (речь идет, прежде всего, о правосознании государства, точнее, правосознании представителей государства) проникнутся всеми своими рационально-идеологическими и эмоционально-психологическими составляющими пониманием и признанием свободы по отношению друг к другу. Наибольшая трудность состоит в том, чтобы, с одной стороны, каждая личность смогла бы понять и признать, что государство также "имеет право" на свою - государственную - свободу (свободу, конечно же, ограниченную легитимным законом) действий в интересах всего общества, а стало быть, и в отношении самой этой личности. С другой стороны, государство в лице всех своих государственных органов, в лице каждого чиновника (государственного служащего), должно официально признать свободу каждой отдельной личности в качестве одной из самых важных, цивилизационно значимых ценностей не только для данной личности, но и для самого государства и социума в целом, а потому и считать себя призванным (обязанным) обеспечивать, защищать и охранять эту свободу. Именно в этом смысле чаще всего и говорится о подлинно правовом и подлинно демократическом государстве.
4	В правосознании отдельной личности и государственном правосознании с необходимостью должно быть "зафиксировано" единство и органическая неразрывность свободы и равенства человека и государства. В своих взаимоотношениях с точки зрения естественного права человек и государства должны выступать как равноправные субъекты. Иное дело, что на практике такое равноправие чрезвычайно трудно достижимо уже по одной той причине, что возможности для обеспечения и защиты своих интересов у государства и отдельного индивида разные, а часто просто несопоставимые.

Продолжение таблицы 1.1

№

ПРИНЦИП

Но вот именно в этом смысле и необходимо обеспечение такого государственного сознания, что понимание своей, изначально присущей государству силы, не встало в позу противостояния социальной слабости отдельно взятой личности.

Государство как бы должно прийти к пониманию, что именно защита такого слабого человека и есть свидетельство его подлинной социальной силы, его престижа и авторитета. С другой стороны, индивид не может рассматривать государство как объект, в отношении которого можно, "спекулируя" своей слабостью, совершать различного рода нападки, пытаясь унизить (идеологически, психологически) государство. В обоих случаях (государство унижает личность, личность унижает государство) нарушается равенство, партнерские отношения разрушаются, а тем самым это приводит к игнорированию свободы обеих сторон. Следствием всего этого является нарушение баланса между интересами государства и индивида. И баланс этот, как показывает вся история, нарушается отнюдь не в пользу личности по той самой причине, о которой уже было сказано: государство, по определению, имеет большую социальную силу. Поэтому в решении этой проблемы основным вектором обоюдного стремления к согласию (и к сотрудничеству) имеет вектор государственного желания обеспечить такое согласие, такой баланс. Проще говоря, импульс должен идти от сильного к слабому. Но слабость отдельного человека вовсе не означает его безвольность, неспособность к каким-то стимулирующим в отношении государства действиям, поступкам. Напротив, активность - социально-государственная активность - человека просто необходима. Именно такая активность и подает сигналы государству для совершения каких-либо конкретных акций для обеспечения баланса прав и свобод. Другими словами, государство и личность должны, чтобы избежать посягательств с обеих сторон, стремиться к сотрудничеству, совместной деятельности и социальному сотворчеству, обоюдной толерантности

Исключительно важное значение имеет не только формальное закрепление равноправия и свободы человека и государства в позитивном праве, но и реальное осуществление этих основополагающих принципов. На практике очень часто наблюдается, что в нормах действующего законодательства такое положение действительно закреплено, но именно формально. В действительности наблюдается, по меньшей мере, два обстоятельства, которые дискредитируют идею баланса государственного и индивидуального. Это, во-первых, наличие противоречий в законодательстве (или между однопорядковыми законами, или между законами и подзаконными актами), либо наличие пробелов в нем, приводят к фактическому нарушению оптимума, причем это нарушение, как уже отмечалось выше, происходит в пользу более сильного - государства. Во-вторых, отсутствие зачастую четких юридических механизмов обеспечения равенства государства и личности при разрешении каких-либо противоречий, систематически возникающих между ними. Отсутствие такого рода механизмов и приводит к возникновению, нарастанию, обострению и болезненному разрешению различного рода конфликтов, выигравшей стороной в которых чаще всего вновь является государство. Таким образом, в решении задачи обеспечения оптимума взаимоотношений между государством и человеком главное слово все-таки принадлежит государству, но при условии, что человек будет проявлять свою стимулирующую к достижению такого оптимума социальную активность.

Смотрите также файлы

Формы государственного устройства (Сущность понятия «форма государства»).pdf

Теории происхождения государства.pdf

Роль мотивации в поведении организации (Мотивация и её психологические аспекты).pdf

Исковая давность и ее гражданско-правовое значение (Понятие исковой давности и ее значение как срока защиты прав).pdf

Юридическое лицо как субъект предпринимательского права.pdf

Файл: Структура нормы права (Теоретико-правовые подходы к характеристикам личности и гражданского общества).pdf

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Смотрите также файлы

Информация

Списки файлов

Дополнительно