Файл: Общая характеристика основных современных правовых семей(ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОВОЙ СЕМЬИ).pdf

Следующим элементом правовой системы является правовая культура, которая является базисом надстройки всех национальных правовых систем входящих в романо-германскую правовую семью. При изучении правовой культуры особое внимание мы уделим её социальному значению в обществе, так как правовая культура это оценочное понятие жизни людей в правовой сфере. Правовая культура обусловлена совокупностью определённых характеристик таких, как экономический и политический строй, состояние жизни людей, социальное и духовное наследие, правореализация и правосознание субъектов правоприменения. Структура правовой культуры включает в себя несколько уровней. Во-первых, это уровень правосознания, то есть способность человека на бытовом уровне изучать правовые феномены, а так же эмоциональная оценка граждан страны к правоохранительным органам и закону в целом. Второй уровень является уровнем деятельности субъектов правоприменении. В данном случае речь идёт о двух частях единого целого, то есть о подготовке ученых юристов в Высших учебных заведениях и о деятельности правотворцев и правоприменителей в правоохранительных органах на профессиональном уровне. И наконец, третьим структурным звеном правовой культуры является эволюция всей правовой системы. Здесь речь идёт о системе законодательства и о тех актах, которые действуют в данной стране^[7].

Следующим элементом правовой системы является правосознание. Правосознание – это совокупность идей, взглядов, представлений и, соответствующих, им чувств, эмоций, настроений, выражающий отношение населения к действующему и желаемому праву. В структуре правосознания выделяется три уровня. Во-первых, обыденное правосознание, которое характеризуется тем, что присуще большинству членов общества так, как не требует правовой активности. Здесь люди получают информацию о праве из «новостных лент». Второй уровень – это правосознание правоведов. Оно складывается в ходе обучения в юридических университетах, а так же в ходе практической деятельности по юридической специальности. Люди с данным уровнем правосознания знают фундаментальные начала права и могут отделить права от морали. Следующим уровнем правосознания является доктринальный. Для этого уровня характерно исключительно теоретическая сфера познания без учёта практики.

А теперь мы поговорим о правосознании в контексте его носителей. Здесь выделяют групповое правосознание, иными словами правосознание присущее определённым слоям общества. Правосознание присущее отдельной группе следует отличать от правосознания присущего толпе. Заключительным видом правосознания является правосознание присущее конкретному человеку.

Следующим элементом правовой системы является правотворчество. Под правотворчеством мы понимаем деятельность высших законодательных органов власти или же волю всего народа, если речь идёт о референдуме, а так же должностных лиц по изданию, принятию, изменению, переработке и отмене нормативно-правовых актов. А теперь перейдём к принципам правотворчества. Во-первых, следует отметить народный характер. Ярким проявлением народного характера является референдум. Однако проведение референдума в силу несовершенного закона в Российской Федерации является затруднительной. Данный принцип правотворчества характеризует фраза Ш.Л. Монтескьё: «Власть издавать законы должна принадлежать народу». Следующим, немаловажным, принципом нормотворчества является демократизм. Ярким его воплощением является обсуждение законопроектов, частным случаем его проявления может служить референдум. Так же стоит отметить степень научной новизны в области правотворчества. Учёные правоведы в своих научных изысканиях делают акцент на связь с правоприменительной практикой. Именно в этих условия их труды получают должную степень эффективности.

ГЛАВА 2.ПОНЯТИЕ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РОМАНО-ГЕРМАНСКОЙ ПРАВОВОЙ СЕМЬИ

2.1 Формирование романо-германской правовой семьи

Романо-германская правовая семья берёт своё начало в континентальной Европе. В данный момент её главным центром являются страны Франции, Германии и Италии. Датой, когда она возникла, принято считать XIII в. До этого времени было рано говорить о системе и даже о праве, так как на всей территории Европы господствовало обычное право. Весь этот временной отрезок характеризует процесс накопления и обобщения полученных знаний и опыта. Поэтому до XIII в. происходил процесс синтеза материалов. Как о правовой семье, о ней можно говорить только в период обычного права и в период законодательного. Племенные народы европейской части мира активно использовали источники римского права, такие как Дигесты, Кодексы, а так же институции Юстиниана^[8]. Объединение таких племён в общие группы повлекло неминуемые конфликты, так как обычное право было у каждого своё. Потребовалось усовершенствование личного закона. Все эти предпосылки привели к появлению общих обычаев, возникают институты сеймов, народных собраний, рейхстагов, соборов. Наблюдаются первые позывы к созданию органов правосудия. Видов производства как таковых не наблюдалось. Споры между людьми того времени разрешались по принципу «закон сильного».

Период возникновения. Романо-германская правовая семья была создана с помощью обычного права. В этот период происходили воины между римлянами и варварами, каждый из которых жил по своим законам. Сближение произошло после того как варвары приняли христианство. На смену личного закона пришёл территориальный обычай. Леон XI возродил право Юстиниана в 900 год, но новая компиляция была быстро забыта. Создание базилик было не способно заставить уважать эти нормы. Господство права прекратилось.

Период обычного права. Реинкарнация романо-германская правовая семья произошла в XIII в. на западе Европы. «Число растущих общественных отношений привело к осознанию ценность права», - отмечал Р. Давид. К общественным массам стало приходить понимание о необходимости защиты не только с помощью оружия, а свыше от правящих элементов с помощью демократии.

Существовали и экономические факторы формирования права в этот период. Приходил в упадок уровень производства, но при этом набирали рост торговые отношения с портовыми городами Венеции, Гамбурга, Бремен, Генуя, Любек и др. К этому фактору можно отнести и то, что начинают выделяться крупные, многонациональные предприятия на фоне других (Вельзер и Фуггур в Германии, в Италии Медичи). Появление некоторых предприятий нуждалось в инвестициях извне, например горнодобывающих, судостроительных и др. Так же стоит затронуть и сферу сельского хозяйства, развитие которого на этом временном отрезке активно набирало темп. Это развитие дало толчок создания правовой платформы для формирования права на собственности, наследственного права, а так же защиту имущества^[9].

Следующей предпосылкой следует считать социально-политической. Упоминая об этой предпосылке, следует сказать о том, что в этот отрезок времени политическая власть объединяется с духовной. Так же данный отрезок времени это период становления рыцарского сословия. Появление особого вида права такого, как военное. Выделяется самое значимое и богатое для той эпохи сословие духовенства. В руках, которых находился значительный объём полномочий в сферах политической, экономической и судебной (инквизиция) сферах жизни государства.

Добиться высоких достижений в судопроизводстве священнослужителям повлекло создание корпоративного права церкви. Происходит систематизация права с помощью школ глоссаторов и постглоссаторов. Стоит понимать тот факт, канонического права формировалось и развивалось из практики церковных судов и решений проблем, с которыми к ним приходили.

В дальнейшем религия отходит на второй план, мораль переходит в раздел гражданского порядка, а право получает автономию. Главным связующим элементом правовой семьи является культура, точнее общность культуры. Культура отделена от политики. Основным источником возрождения и распространения права в западной Европе являются университеты. В университетах учили по методу позволявшему создавать нормы, соответствующие морали, способствующие нормальной жизни общества. Право это модель социальной организации. Изучение права в университетах оставляло в стороне процессуальные процедуры. Наука в этот период связана с философией, теологией, религией. Судьи разрешают дела на основе справедливости, добропорядочности и социальном факторе, которым должен следовать любой гражданин в своём поведении. Право и мораль это единое целое. Право, которое всех восхищало, было римское право. Наряду с ним преподавалось, являлось каноническое. Преподавание национального права имело вторичный характер.

В XIV в. римское право выходит на новый уровень развития. Появляется школа глоссаторов, роль которых заключалась в установлении истинного смысла римских законов. Школа постглоссаторов должна была переработать римское право и внедрить его в систему национальных правовых систем.

В XVIII-XIX вв. появляется новая школа - школа естественного права. В центре любого общественного строя ставился человек. В области частного права данная школа была солидарна с постглоссаторами, однако требовала, чтобы нормы римского права соответствовали принципам справедливости и разумности. В области публичного права они предложили модели конституции, административной практики и уголовного права.

Период законодательного права. Этот период знаменуется появлением такого понятия как кодификация. Для её успеха необходимы были два условия.

В первых кодификация должна была быть создана знающими, образованными и независимыми. Во вторых необходимо было, чтобы она была проведена в крупной стране, в которой есть власть над другими. Воплощением кодификации являются кодексы. Самым знаменитым кодексом романо-германской правовой семьи, одним из фундаментальных памятников романо-германской правовой семьи является кодекс Наполеона, принятый в 1804 г. Таким образом, романо-германская правовая семья, как самостоятельное правовое явление сложилось в континентальной Европе. Существенный вклад в её развитие внесли юридическая мысль Франции и Германии. Романо-германская правовая семья является самой старой и самой влиятельной семьёй в современном мире^[10].

Подводя итог, стоит сказать что, этот временной отрезок времени знаменателен появлением концепций и доктрин, выделение из права частной и публичной связующих и в дальнейшем его кодификация. Роль и значение в современном государственном укладе таких понятий как доктрина и концепция высока. Они используются при урегулировании всех возникающих в государстве отношений, служат для установления отсутствия необходимых институтов и норм права.

2.2. Источники романо-германской правовой семьи

Понятие источников права. Вопрос об источнике права это основной узел, который пытаются «развязать» сторонники всех концепций правопонимания. Источник права самая дискуссионная правовая категория. Характеристика правовых норм по форме права предполагает ответ на вопрос о происхождении права как такового. Проблемы дискуссии характеризует известное изречение Э. Канта о том, что для каждого поколения юристов определение права является своим. Данный вопрос о понимании сущности права в юридической литературе отражён поверхностно. Поскольку учёные юристы отражают лишь отдельные аспекты данной правовой категории и не затрагивают главные, глубинные, качественные основы такого понятия как форма права^[11].

Подходы к понятию источник права весьма многогранны. В соответствии с нормативистским подходом к форме права он является внешней формой объективирования правовых норм в нормативно правовых актах и придание им общеобязательного характера со стороны властных структур. Естественно-правовая концепция считает источником права не закон, а право как таковое (естественные и неотчуждаемые права). В соответствии с подходом Петражицкого и его сторонников источник права кроется в интуиции человека. Сюда он относит чувства, эмоции и т.д. В соответствии с теологической концепцией Ф. Аквинского источником права является божественный закон с одной стороны и власть предержащих с другой, которые подчинены церкви.

Таким образом, я считаю, что понятие источника права наиболее полно раскрыто в нормативистской концепции Кельзена. На особую общественную ценность формального закрепления норм права обратил внимание С.С. Алексеев, который отметил, что формальное закрепление юридически абстрактных норм резонирует в качестве носителя их содержания. Источник права может оказывать разноаспектное влияние на механизмы воздействия правовых норм, в контексте их применения человеком. В данной ситуации формальная определённость оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на транслирование информации среди людей. Особое влияние на источники права оказывают все элементы политической системы общества. Главенствующую роль здесь занимают такие элементы, как государство, в лице своих законодательных, исполнительных и судебных органов. Внешняя форма объективирования правовых норм является одной из предпосылок законности. Главное что определяет конечный смысл внешней формы объективирования правовых норм это материальные условия жизни общества. Это и есть источник права в материальном смысле^[12].