Файл: Экологическое воспитание: понятие, цель, структура.pdf

Формирование экологической культуры является главной целью экологического воспитания, которая должна включать в себя экологический императив, систему экологических ценностей и экологическую ответственность.

Экологический императив — это «совокупность условий взаимодействия общества и природы, нарушение которых будет иметь катастрофические последствия для человечества». Он является осознанием объективной необходимости считаться не просто с законами природы, но и с предъявленными нам с ее стороны «техническими» условиями. Экологический императив выражает необходимость оценивать последствия любой деятельности, связанной с вмешательством в естественные процессы с точки зрения общих условий взаимоотношений общества и природы, сохранения условий биологического существования человека.

Максимальная результативность экологического воспитания вероятна при условиях обеспечения его непрерывности, комплексности, охватывания этим процессом всех членов общества, в течение всей их жизни.

Увеличению эффективности содействует умелое использование средств экологического воспитания. К ним, в первую очередь, следует отнести:

— семью, в которой происходит первичная социализация индивида, формируются основные черты личности, тип мировосприятия и светопреставления;

— средства массовой информации, влияющие на массовое сознание общества, дающие актуальную экологическую информацию, первичную интерпретацию событий или принятых решений и тем самым формируют общественное мнение;

— неспециализированное образование всех ступеней — от детских садиков к высшим учебным заведениям — где при преподавании практически всех учебных дисциплин должна быть природоохранная тематика, должны формироваться основы знаний естественных, технических и социальных знаний, важных в социально экологическом отношении;

— специализированное образование, которое направлено на формирование кадров специалистов, профессионально занимающихся вопросами, связанными с проблемами оптимизации и гармонизации взаимодействия в системе «общество-природа»;

— систему экологического законодательства, призванную указывать на общие ориентиры государства как выразителя общественных интересов в отрасли использования природных ресурсов, охраны природы, сохранения пригодной для жизни и здоровья человека естественной среды;

— уголовно наблюдательную систему государства, заданием которой является формирование убеждения, что любые правонарушения в отрасли природопользование и соблюдение экологических прав граждан будут соответственно оценены государством.

Особое внимание нужно уделить тому, чтобы ребенок понял, что он одно целое с окружающим миром. Это единство он должен не просто понять но и прочувствовать. Оно должно стать основой правильного отношения к природе. Поэтому успех воспитания гуманных чувств возможен, если ребенок будет относиться к каждому живому организму как самоценному, уникальному существу, имеющему право на жизнь.

1.2.Формирование у обучающихся основ экологической культуры

Модернизация российской школы предусматривает повышение качества образования учащихся, в том числе по такой его важнейшей составляющей, как экологическая образованность. Именно эта составляющая является основой экологической культуры выпускников средней школы, от которой, в свою очередь, зависит не только состояние окружающей нас природы, но и состояние экономики, здоровья людей, будущее нашей планеты.

Уровень экологической культуры – «один из критериев цивилизованного общества, своего рода показатель того, насколько человек готов пожертвовать своими интересами ради интересов потомков»^[7]1

« Экологическая культура -это реальное каждодневное поведение человека в природе. Оно может быть обусловлено как высоким уровнем экологических знаний ,так и интуитивным восприятием законов природы». Но человек не всегда может поступить правильно по отношению к природе, если он не обладает высоким уровнем экологического мышления. «Экологическое мышление- это способность видеть многочисленные связи, существующие в природе, и на их основе прогнозировать ближайшие и отдаленные последствия тех или иных поступков и мероприятий».Сами по себе экологическое образование, экологическая культура и экологическое мышление не эффективны, если они не имеют внутреннего единства.«Экологическое сознание- это единство экологического образования, экологического воспитания, экологической культуры, экологического мышления, составляющее сущность личности».^[8]1

Перед нашим государством, школой, воспитателями и родителями стоит очень важная задача: суметь из каждого ребенка вырастить сознательного члена общества, здорового и крепкого человека, добиться того, чтобы он стал инициативным, думающим работником, способным на творческий подход к любому делу, за которое он бы взялся. А активная жизненная позиция может иметь основание, если человек мыслит творчески, если видит вокруг возможности для совершенствования.

В современном мире стали много уделять внимания экологическому образованию , но поиски эффективных путей воспитания экологической культуры человека все еще актуальны. Проблема взаимоотношения человека, общества и природы все более усиливает экологический кризис. Мировое сообщество пришло к мнению, что главной причиной проявления кризиса является низкий уровень экологической культуры людей. Человечество постепенно осознает, что воспитание экологической культуры человека выступает средством сохранения природы и цивилизации.

Экологического образования подрастающего поколения будет являться решением всех этих проблем. Фундаментальной основой формирования личности становится экология. Человек должен понять, что он с природой единое целое. Первые азы экологической культуры, полученные в школьном возрасте, помогут детям ориентироваться в окружающей действительности, понимать её, а главное положить начало осознанному отношению к природе.

В связи с ухудшением экологической ситуации в стране, стремлением взрослых и детей извлечь выгоду из природы, незнанием и несоблюдением норм поведения в природе, заниженностью нравственных ценностей следует актуализировать разработку психолого-педагогических оснований феномена «формирование основ экологической культуры у обучающихся».

Разрешение экологического кризиса лежит не только в области хозяйственно-экономической деятельности людей, но и в сфере культуры человека, его взаимоотношений с природой и другими людьми.

Сухомлинский В.А. писал, что «школа будущего должна как можно полнее использовать для гармоничного развития человека все, что дает природа» .Это была не декларация, а собственная учительская позиция, преодолевающая на деле бесконечные нарушения единства образования и воспитания, единства логических эстетических основ мировоззрения, в результате чего выпускники школ нередко знают, а чувствовать не умеют, истины постигают, а убеждений не вырабатывают. «Красота природы как средство эмоционального, экологического и морального воспитания», — отмечал педагог.

На основе анализа работ Э. В. Гирусова, С. Д. Дерябо, Б. Т. Лихачева, С. Н. Николаевой, В. А. Ясвина между экологией и культурой существует неразрывная связь: качество взаимодействия человека с окружающей его средой отражает тот уровень культуры, носителем которой он является. Формирование у обучающихся основ экологической культуры поможет восстановить утраченное равновесие и гармонию в отношениях «человек-природа». Не это ли имел в виду Н. Рерих, говоря о том, что «жизнь может быть преображена утверждающим понятием “культура”»^[9]1.

На основании изучения философской, педагогической и биологической литературы культуру мы определяем как «область человеческого бытия, где следует искать ответы на экологические проблемы, поскольку в ее основании лежат общечеловеческие ценности» … Следовательно, культуроведческий подход к экологической проблематике представляется вполне корректным и оправданным.

Тот или иной уровень экологической культуры – результат воспитания, главной функцией которого является подготовка подрастающего поколения к жизни в настоящем мире, а для этого оно должно овладеть системой норм по отношению к природе. Без изменений в культуре природопользования нельзя рассчитывать на позитивные изменения в экологии. Именно культура способна привести в соответствие деятельность человека.

Уровень экологической культуры – «один из критериев цивилизованного общества, своего рода показатель того, насколько человек готов пожертвовать своими интересами ради интересов потомков» .

Исходным пониманием в педагогических исследованиях экологии служит представление о ней как о синтезе знаний (естественных, технических, гуманитарных) и опыта взаимодействия человека с окружающей его природной и социальной средой.

Наиболее полно понимание экологической культуры раскрывают такие ее компоненты:

1. Экологическое сознание, которое основывается на понимании целостности природы, стремлении к таким взаимоотношениям с окружающим миром, которые приводят к позитивному взаимодействию с ним.

2. Экологическая воспитанность, выражающаяся в гуманно-ценностном отношении к природе, доброжелательности к живому, в эмоциональной отзывчивости на их состояние, в интересе к природным объектам, в желании и умении заботиться о живом.

3. Экологические знания, которые включают сведения о взаимосвязи растений и животных со средой обитания, об их приспособленности к ней, об использовании людьми природных богатств, об охране природы.

Итак, экологическая культура обучающегося – это правильное отношение ребенка к природе, к себе и к людям как части природы, к вещам и материалам природного происхождения, которыми он пользуется. Такое отношение строится на элементарных знаниях экологического характера.

Формирование основ экологической культуры ребенка позволяет усваивать в совокупности практический и духовный опыт взаимодействия человека с природой, который обеспечивает его выживание и развитие. Это согласуется с концепцией образования, которая, ориентируясь на общечеловеческие ценности, ставит задачу личностного развития ребенка: заложить в школьном возрасте фундамент личностной культуры, гуманистические качества в человеке.

Первоначальные элементы экологической культуры дети получают под руководством учителя через ознакомление с предметно-природным миром, который их окружает: растениями, животными, их средой обитания, предметами, изготовленными людьми из материалов природного происхождения.

В современной концепции воспитания экологической культуры (Н. С. Дежников, И. Д. Зверев, Б. Т. Лихачев) основополагающее значение имеет технологический аспект, в основе которого лежат современные образовательные технологии (игровые, тренинговые).

В условиях школы формирование основ экологической культуры осуществляется по разному: уроки экологии, наблюдения за природными явлениями в процессе ухода за растениями и животными уголка природы и пришкольного участка, экологические игры, экскурсии, прогулки, праздники, ведение календарей природы, просмотр фильмов и мультфильмов посвященные данной теме и т.д.

Наблюдая за тем, как ведут себя дети на улице в естественных условиях природной среды, насколько они самостоятельны во взаимодействии с объектами природы, в какой степени усвоили нормы правильного отношения к ним, какова их реакция на различные явления природы , педагог может оценить уровень экологической культуры обучающихся и на основании этого корректировать содержание уроков.

Формирование основ экологической культуры обучающихся предполагает решение следующих задач :

1) формирование экологических представлений о ценности природы и правилах поведения в ней;

2) формирование умений разнообразной деятельности в природе и взаимодействия с ее объектами;

3) накопление детьми эмоционально позитивного опыта общения с природой.

Формирование основ экологической культуры обучающихся будет эффективным при соблюдении следующих принципов :

1) целостный подход в развитии личности;

2) ориентация на возрастные и индивидуальные особенности ребенка;

3) обеспечение преемственности в формировании экологической культуры детей от младшего к старшему возрасту;

4) социокультурная преемственность (обращение к народной педагогике);

5) субъектность (ребенок является активным участником экологической деятельности);

6) повышение общей и собственной экологической культуры учителей.

Исходя из вышеизложенного, формирование основ экологической культуры нужно рассматривать как формирование осознанно-правильного отношения к природе во всем ее многообразии, к людям, охраняющим и созидающим ее. Это также отношение к себе, как части живого, понимание ценности жизни и здоровья, их зависимости от состояния окружающей среды. Это осознание своих умений созидательно взаимодействовать с природой.