Добавлен: 16.05.2023
Просмотров: 292
Скачиваний: 2
ВВЕДЕНИЕ
Значение экономической сферы жизнедеятельности гражданского общества может быть подтверждена взаимосвязью между уровнем экономического благосостояния населения и настроениями в обществе: готовность общества к протесту зависит от его благосостояния, поскольку одними из базовых предпосылок протестных настроений в гражданском обществе уровень жизни и благополучия населения, состояние обеспечения государством основных экономических прав и свобод, обеспечение равных возможностей членов гражданского общества в экономической сфере. Поэтому исследование различных аспектов предпринимательской деятельности на современном этапе весьма актуально.
Рассмотрение экономической основы гражданского общества юридической наукой предполагает, прежде всего, исследования конституционно-правовых основ регулирования экономических (предпринимательских) отношений. При этом, подход ученых к этому вопросу может существенно отличаться, что связано, на наш взгляд, с проблемой отсутствия системного подхода Конституции РФ к вопросу регулирования основ экономического строя.
В общем, вопросы правового обеспечения развития экономической сферы гражданского общества исследовалось многими отечественными и зарубежными учеными, среди которых А. Арато, Е. Асбйорн, Ф. Хайек, И. Кальной, Дж. Коэн, А. Колодий, А. Петрушин, А. Пушкина, А. Скрипнюк, В. Устименко и др. Основоположниками современного направления теории развития предпринимательства являются П. Друкер, Б. Карлоф, Б. Санто и др.
Целью работы является исследование основных подходов к предпринимательскому праву в современной правовой науке.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
- изучить понятие и структуру правовой основы предпринимательства;
- установить принципы, функции и роль предпринимательства в обществе;
- выявить и обосновать факторы объективного и субъективного характера развития предпринимательства на современном этапе.
Методологическую и теоретическую основу исследования составляют общетеоретические и специальные труды ученых, законодательная база.
Структура курсовой работы состоит из: введения, трех параграфов, заключения и списка использованной литературы. Общий объем - 21 стр., количество источников литературы - 10.
Следует сразу сказать о том, что бизнес, предпринимательство - это не только и не столько обычная функциональная составляющая экономики как целостной системы хозяйствования, сколько то, что составляет и воспроизводит внутренний механизм (принцип) существования, развитую и саморазвития экономики в истории человечества. В определенной "философии" экономики предприимчивость (предпринимательство) занимает центральное место.
А теперь вернемся к феномену предприимчивости (предпринимательства) как "философии" экономической (хозяйственной) сферы жизнедеятельности человечества. Итак, следующий принцип - принцип предприимчивости, предприимчивости.
Что является предпринимательская деятельность? Какое место предпринимательства как феномена в плане исторической и логической составляющей истории человеческой культуры в целом и экономической истории человечества в частности? По которым "переменные" предприимчивость можно увидеть или найти в людях тех или иных исторических эпох, в тех или иных культурах, в конкретном человеке? Имеет предпринимательская культура в современном мире особенности, которые делают ее как таковой отличающийся от предпринимательской ситуации предыдущих времен? В чем заключаются эти особенности? Каким образом социокультурная ситуация, которая была и является фоном развития предпринимательства, формирует определенные ментальные измерения предпринимательской активности, а, следовательно, становится особенностями экономической ментальности человека и человечества? Что именно ментальность предпринимательства?
Почему феномен предприятия напрямую связан с экономической ментальностью? Дело в том, что в ту или иную историческую эпоху человек, имея в своем сознании определенный образ мира, ведет себя (его поведение определяется) не только и не столько в соответствии с внешних обстоятельств, сколько в зависимости от той картины мира, утвердилась в его сознания. Эта картина мира, которая заложена в сознание людей их культурой, является большой силой, которая действует объективно. Именно она обусловливает мотивы действий человека, формирует глубинные модели поведения, вообще детерминирует те стороны жизни любого общества, которые лежат в "плане содержания" объективной реальности. Все это имеет определенные формы проявления в сфере экономического поведения людей, то есть в измерении экономической ментальности.
Феномен предпринимательства, кроме социокультурного, имеет индивидуально-психологический аспект - согласно которому предпринимательство (как форма экономической, хозяйственной активности человека) обязательные имеет выход на определенную систему параметров и характеристик индивидуального сознания человека-носителя предпринимательской функции в мире, которые (эти параметры и характеристики) "сопровождают" предпринимательскую активность . Они, с одной стороны, формой преломления в индивидуальном сознании предпринимателя как социальной фигуры объективных рис общественной реальности, с другой стороны, они имеют непосредственное отношение к исследованию экономической ментальности.
Итак, в чем заключается и к чему сводится названный выше принцип предприимчивости, предприимчивости как фундаментальный принцип функционирования экономической (хозяйственной) сферы жизнедеятельности человечества?
Предпринимательство как индикатор "социального качества" человека сопровождает прогресс человеческой цивилизации с момента возникновения форм промышленной организации общества. Вместе с экономической (хозяйственной) историей человечества начался и пошел процесс формирования экономической ментальности человечества. Промышленная эпоха, которая началась временем Нового времени, стала эпохой экономики в буквальном смысле этого слова. Предпринимательство стало ее своеобразной экономической (хозяйственной) "философией". Промышленной эпохой была создана новая социокультурная ситуация, был открыт новый измерение человека: общих принципов приобретает принцип абсолютной индивидуальной самодостаточности человека, этот принцип создает новую социальность, на исторической сцене впервые появилось ложное человеческое «Я», такое самостоятельно "стоит" в мире , наделенное неограниченной полнотой самодостаточности, требует обоснования не из тотальное Общее, а из-за своего. Человек впервые оказалась сведенной к локальному, абсолютного центра активности. Принятие этих принципов переворачивает весь предыдущий мир, просуществовавший тысячелетия. А также имеет существенные последствия в аспекте понимания принципов и принципиальных характеристик социально-экономической ситуации западного мираСледует сразу сказать о том, что бизнес, предпринимательство - это не только и не столько обычная функциональная составляющая экономики как целостной системы хозяйствования, сколько то, что составляет и воспроизводит внутренний механизм (принцип) существования, развитую и саморазвития экономики в истории человечества. В определенной "философии" экономики предприимчивость (предпринимательство) занимает централ
А теперь вернемся к феномену предприимчивости (предпринимательства) как "философии" экономической (хозяйственной) сферы жизнедеятельности человечества. Итак, следующий принцип - принцип предприимчивости, предприимчивости.
Что является предпринимательская деятельность? Какое место предпринимательства как феномена в плане исторической и логической составляющей истории человеческой культуры в целом и экономической истории человечества в частности? По которым "переменные" предприимчивость можно увидеть или найти в людях тех или иных исторических эпох, в тех или иных культурах, в конкретном человеке? Имеет предпринимательская культура в современном мире особенности, которые делают ее как таковой отличающийся от предпринимательской ситуации предыдущих времен? В чем заключаются эти особенности? Каким образом социокультурная ситуация, которая была и является фоном развития предпринимательства, формирует определенные ментальные измерения предпринимательской активности, а, следовательно, становится особенностями экономической ментальности человека и человечества? Что именно ментальность предпринимательства?
Почему феномен предприятия напрямую связан с экономической ментальностью? Дело в том, что в ту или иную историческую эпоху человек, имея в своем сознании определенный образ мира, ведет себя (его поведение определяется) не только и не столько в соответствии с внешних обстоятельств, сколько в зависимости от той картины мира, утвердилась в его сознания. Эта картина мира, которая заложена в сознание людей их культурой, является большой силой, которая действует объективно. Именно она обусловливает мотивы действий человека, формирует глубинные модели поведения, вообще детерминирует те стороны жизни любого общества, которые лежат в "плане содержания" объективной реальности. Все это имеет определенные формы проявления в сфере экономического поведения людей, то есть в измерении экономической ментальности.
Феномен предпринимательства, кроме социокультурного, имеет индивидуально-психологический аспект - согласно которому предпринимательство (как форма экономической, хозяйственной активности человека) обязательные имеет выход на определенную систему параметров и характеристик индивидуального сознания человека-носителя предпринимательской функции в мире, которые (эти параметры и характеристики) "сопровождают" предпринимательскую активность . Они, с одной стороны, формой преломления в индивидуальном сознании предпринимателя как социальной фигуры объективных рис общественной реальности, с другой стороны, они имеют непосредственное отношение к исследованию экономической ментальности.
Итак, в чем заключается и к чему сводится названный выше принцип предприимчивости, предприимчивости как фундаментальный принцип функционирования экономической (хозяйственной) сферы жизнедеятельности человечества?
Предпринимательство как индикатор "социального качества" человека сопровождает прогресс человеческой цивилизации с момента возникновения форм промышленной организации общества. Вместе с экономической (хозяйственной) историей человечества начался и пошел процесс формирования экономической ментальности человечества. Промышленная эпоха, которая началась временем Нового времени, стала эпохой экономики в буквальном смысле этого слова. Предпринимательство стало ее своеобразной экономической (хозяйственной) "философией". Промышленной эпохой была создана новая социокультурная ситуация, был открыт новый измерение человека: общих принципов приобретает принцип абсолютной индивидуальной самодостаточности человека, этот принцип создает новую социальность, на исторической сцене впервые появилось ложное человеческое «Я», такое самостоятельно "стоит" в мире , наделенное неограниченной полнотой самодостаточности, требует обоснования не из тотальное Общее, а из-за своего. Человек впервые оказалась сведенной к локальному, абсолютного центра активности. Принятие этих принципов переворачивает весь предыдущий мир, просуществовавший тысячелетия. А также имеет существенные последствия в аспекте понимания принципов и принципиальных характеристик социально-экономической ситуации западного мира.
1. Понятие и структура правовой основы предпринимательства
Происходящая в России трансформация экономики и общественной системы закладывает основы создания рыночной экономики. Стратегической целью политики государства должно быть создание условий, обеспечивающих этот процесс[1]. При этом следует подчеркнуть важность комплексного использования всех форм и методов поддержки предпринимательства на федеральном, региональном и муниципальном уровнях.
За последние годы в России принимались практические меры по развитию предпринимательской деятельности. Этому способствовало ликвидация монополии государственной собственности на землю и другие средства производства, создание частных предприятий и развитие всех форм собственности.