Файл: Личностные особенности людей, изучающих психологию (Человек как субъект, индивидуальность, личность).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Проблема личности - одна из центральных в психологии. Но изучение личности и ее понимание тесно связано с осмыслением таких категорий, как субъект и индивидуальность. Современное общество вовлекает человека в круговорот разнообразных процессов, связей, отношений, навязывая ему определенные образцы, стандарты жизни и деятельности. В этих условиях очень важно защитить и развить дальше уникальность, самобытность человеческой личности, сохранить индивидуальность человека. Личность - это социализированный индивид, рассматриваемый со стороны его наиболее существенных социально значимых свойств. Личность есть такая целеустремленная, самоорганизующаяся частица общества, главнейшей функцией которой является осуществление индивидуального способа общественного бытия. Проблема изучения человека как субъекта, индивидуальности и личности позволяет не только обозначить суть данных понятий, но и определить их взаимосвязь, отличия и значение этих категорий в практической психологии. В частности, изучение данной темы неразрывно связано с осуществлением управленческой деятельности, ведь она всегда связана с взаимодействием, общением и координацией деятельности людей. Каждый человек обладает устойчивым набором черт и характеристик, определяющих его действия и поведение. Данные черты проявляют себя в достаточно длительном промежутке времени, благодаря чему можно зафиксировать и почувствовать индивидуальность человека. Существует большое количество тестов и других инструментов, позволяющих определить характеристики индивидуальности и личности человека. В современном менеджменте данным вопросам и данному виду деятельности уделяется огромное внимание.

Глава 1. Человек как субъект, индивидуальность, личность

1.1. Психология: сущность и понятие

Психология - это наука о человеке, она изучает законы его психической жизни, в основе которой лежит работа центральной нервной системы, мозга - самого сложного и самого совершенного создания природы, продукта развития человеческого общества.

Психологи изучают различные стороны психической жизни человека: ощущения и восприятие, мышление и память, внимание, речь и многое другое. Но центральная проблема для психологов, конечно, - изучение человеческой личности.

О любом из нас можно сказать очень многое, но уж если говорить, то начинать надо с того, что каждый из нас - это личность, т. е. человек, наделенный особыми психическими свойствами, познающий и преобразующий мир, занимающий определенное место среди других людей в обществе и способный управлять поведением.

Никогда не было и не будет на Земле человека, во всем подобного нам, и тщетны были бы усилия пожелавшего найти в мире своего двойника. Как неповторимы Шекспир или Толстой, так неповторим и любой другой человек. Психологи настойчиво стремятся узнать, как строится "здание" человеческой личности и что служит для нее "строительным
материалом". При этом основное внимание ученые обращают на то, как и почему действует человек, что ему необходимо в жизни, к чему он стремится, как относится к тем или иным явлениям жизни. Иными словами, психология личности изучает в первую очередь человеческую деятельность, потребности человека, мотивы его поведения, чувства^[1].

Человек есть существо природное, но вместе с тем и общественное. Как личность человек формируется только в обществе. Какой становится личность человека, зависит прежде всего от того, в каких общественных условиях он живет и какое место в обществе занимает.

В классовом обществе решающее значение имеет то, к какому классу принадлежит человек, интересы какого класса он защищает. Конечно, личность раба совсем не то же самое, что личность рабовладельца, личность рабочего не то же, что личность капиталиста. Но мы знаем, что и в капиталистическом обществе и в нашем обществе, социалистическом, люди очень различны. Формирование человеческой личности представляет собой сложный процесс, люди, воспитывавшиеся даже в схожих общественных условиях, могут обладать глубоко индивидуальными чертами.

1.2. Психологические основы личности

Категория «личность» является одной из основополагающих для психологической науки. Еще в первой половине прошлого века будущее отечественной психологии представлялось Л.С. Выготскому в качестве науки о вершинах человеческого духа, науки о сознании и о свободной личности: «Наша психология – вершинная психология (определяет не “глубины”, а “вершины” личности)».

Именно этот ориентир и должен являться основополагающим при анализе феномена личности и ее развития. Согласно С.Л. Рубинштейну, А.Н. Леонтьеву, Б.Ф. Поршневу, личность – это относительно поздний продукт Личность – это продукт исторического и онтогенетического развития Теории и исследования: психология, философия, социология общественно-исторического и онтогенетического развития человека, который порождается в пространстве культуры в ходе деятельности и социальных взаимодействий. При этом не каждый человек может дорасти до уровня развития, который позволяет говорить о нем как о личности (отсутствие личностных характеристик А.В. Петровский называл «безличностью»).

Личностный уровень развития достигается в результате значительных индивидуальных усилий, которые должны быть поддержаны соответствующей социокультурной средой. Чтобы уточнить сущность личности и условия ее развития, следует использовать определенный инструментарий. Считаю, что эффективной в этом случае является методология контекстного подхода.

Контекстный подход – это методология психологического исследования, сложившаяся в контексте работ А.А. Вербицкого, его учеников и последователей (школа контекстного подхода). Изначально положенная в его основу теория знаково-контекстного обучения была направлена на полноценную реализацию деятельностного подхода в образовании (прежде всего – в профессиональном).

Этого удалось достигнуть посредством разработки теории и практики моделирования в учебной деятельности содержательного, социального, а также субъективно-личностного контекстов деятельности специалиста. В ходе исследований было показано: только постановка учебной, учебно-профессиональной и профессиональной деятельности в личностный контекст обеспечивает осмысленность соответствующих действий, что обеспечивает не только учебную мотивацию, но и личностное развитие обучающихся.

При этом понятие контекст в его психологической трактовке понимается в контекстном подходе двояко: и как совокупность условий, и как психический семиотический механизм, обеспечивающий сам процесс порождения значения и смысла путем соотнесения данного фрагмента психического содержания с релевантным окружением.

Объективацией этого механизма, его продуктом является контекст как семантическое поле, с которым соотносится воспринимаемый субъектом предмет с целью определения его значения (категоризации) и смысла (личностного присвоения).

Поскольку контекст представляет собой поле действия сил (процессов) семантизации, он может быть описан не просто как фрагмент пассивного набора значений (типа «концептосферы»), но как часть семиосферы (Ю.М. Лотман) или же идеополя общественного сознания.

Сущность контекстного подхода Контекст как психический механизм и семантическое поле. Проблемы исторического развития феномена человека как личности хина), которые обеспечивают активную ориентацию субъекта в значениях и смыслах, выработанных человечеством и конкретным сообществом и зафиксированным в его культуре.

В качестве еще одного уровня объективации контекста можно рассматривать его традиционное лингвистическое понимание – как фрагмента текста, окружающего данную лингвистическую единицу и определяющего многие аспекты ее значения и смысла.

Формирование концепции психологического контекста отталкивалось от этой классической трактовки, однако было ориентировано на раскрытие психического механизма порождения самого явления контекста. В качестве такого механизма и была описана семантическая функция психики. Контекст в его психологическом понимании выполняет семантическую («смыслонавигационную») функцию для человека как существа, познающего мир с применением знаковых систем.

В частности, контекстом для изучения человека может быть система научных или духовных категорий и концепций, поскольку в последнее время «личность рассматривается в общекультурном полотне, в широком философском и духовном контексте»^[2].

Эта трактовка совпадает с пониманием культуры как системы контекстов, которая формулируется в рамках контекстного подхода. Соответственно, в глобальном контексте культуры можно выделить множество частных контекстов, выступающих как совокупности разнотипных концепций интересующего феномена.

Выявление этих контекстов представляет собой процедуру контекстного анализа, суть которой состоит в выявлении всех возможных концепций (точек зрения) и выделение среди них самых общих, логически включающих в свой состав более частные. На этой основе обратимся к анализу понятия «личность» в самых общих контекстах – психологическом контексте (который ассоциируется с научным методом исследования личности) и духовном контексте (который представлен философским, а также религиозно-мистическим пониманием личности). «Смыслонавигационная» семантическая функция контекста Теории и исследования: психология, философия, социология.

В русский язык оно проникло из западноевропейских языков и восходит к латинскому persona, изначально означавшему театральную маску, а затем и человека как социального субъекта. В Толковом словаре русского языка слово «личность» трактуется как носитель индивидуально-неповторимых свойств и является однокоренным со словом «лицо». Это означает метафорическое отождествление неповторимости внешности человека, отличающей его от других, и его психосоциальной индивидуальности, также являющейся уникальной.

В совокупности этих значений под личностью мы понимаем социальное лицо человека, то есть способ его обращенности к людям, к обществу, способ данного человека быть частью социума и действовать в нем. Это можно выразить следующим образом: личность – это осознанная и ответственная социальная позиция человека как социального субъекта, или кратко: личность – это человек как осознанный и ответственный социальный субъект. Тем самым акцентируется не только уникальность социального «лица» человека, которое проявляется в его отношении к людям и к себе как члену общества.

В предлагаемом определении упор сделан на тот факт, что чело- век как деятель-в-обществе должен непременно осознавать свою систему координат для оценки своих социальных действий, а также быть готовым нести за них ответственность. Без этого социализация человека может и не привести к формированию его как личности, даже если социальный индивид и будет воспроизводить усвоенные им социальные нормы, но делать это чисто механически, рефлекторно, уподобляясь хорошо дрессированному животному.

Понятие «личность» используется во многих науках, но значения их схожи. Личиной в древнем театре называли маску, которую актер надевал на лицо. Сейчас говоря о человеке как о личности, также имеют в виду его роль, но в более широком значении – роль в «театре жизни», в обществе, среди людей.

Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

Личность можно рассматривать как конкретного человека, представителя определенного общественного класса, коллектива, осознающего свое отношение к окружающей действительности и занимающегося общественно полезной деятельностью, наделенного индивидуальными, только ему присущими психическими чертами и свойствами.

Понятие «личность» характеризует один из наиболее значимых уровней организации человека, а именно особенности его развития как социального существа^[3].

Психология, в согласии со своим предметом, связывает достоинства человека как личности с присущими ему психологическими свойствами, качествами. Личность в психологии означает системное социальное качество человека, это главная целостная характеристика внутреннего мира человека, мера его развития как носителя сознания, интеллекта, культуры, морали, защитника и творца человеческих ценностей.

Педагогику личность интересует как объект и субъект педагогического процесса, обучения, воспитания и развития. Психологию же личность интересует с точки зрения ее внутреннего строения, закономерностей возникновения, формирования, развития, особенностей социально-психологических проявлений.

На формирование личности оказывает влияние целый ряд факторов. Ведущую роль в формировании личности играют социальные обстоятельства, к числу которых относятся прежде всего следующие: