Файл: Заимствования в английском языке (Теоретические основы заимствований).pdf

Среди многочисленных скандинавских слов засвидетельствованы и те, которые полностью вытеснили английские слова в древнеанглийский период. Сюда относятся среднеанглийское birth «рождение» вместо др.-англ. ʒebyrde, egg вместо др.-англ. Eʒ, gift вместо др.-англ. ʒift, sister вместо др.-англ. Sweostor, take вместо niman. Однако здесь скорее можно говорить не о заимствовании, а о различных путях фонетического изменения однокоренных слов германского происхождения.

Как отмечают современные германисты, взаимопроникновение двух культур, укладов жизни привело к тому, что в английский язык вошли следующие группы скандинавских слов: бытовая лексика, географические названия, обозначение времен года, правовая система, религиозная сфера, родственные связи, сельскохозяйственная область, экономическая сфера, морская лексика^[21].

Изучение 158 слов скандинавского происхождения показало, что большое количество этих слов относится к высокочастотным. Например: get (94823) от древнескандинавского geta «to obtain, reach», how (98107) от haugr (=»barrow, small hill»), same (60404) от др. скан. Same, samr «такой же» и both (66604) от др. скан. Baðir «both,». Полученные результаты этимологического анализа четко доказывают связь древнеанглийского языка с древнескандинавским, например, глагол are (459498), который является слиянием др.-англ. Earun, earon и др.-скан. Еr. Интересна первоначальная семантика многих слов: так, слово ball (7193) произошло от др.-скан. Bǫllr – «круглый объект», а слово irk (8) «беспокоить, докучать» произошло от др.-скан. Yrkja – «работать». Были найдены и слова с нулевой частотностью, например, др.-исл. Jökulhlaup, что означает «сильный потоковый прорывной паводок». Среди рассмотренной лексики встречаются и названия птиц: gosling «гусёнок» (55), auk «гагарка» (34), также были найдены термины из области мореплавания: billow «большая волна» (19) и keel «киль судна» (165). Из рассмотренных 158 слов 62 (что составляет 40 %) имеют частотность более 1000, 16 (10 %) слов имеют частотность от 10000 до 95000, т. е. являются очень употребляемыми.

Подавляющее большинство (97 %) из 62 наиболее частотных слов составляет бытовая лексика; среди них 62 % существительных, 26 % глаголов, 26 % прилагательных и 6 % служебных слов.

Таким образом, проведенное исследование показывает, что скандинавские заимствования действительно оказали заметное влияние на состав английской лексики. Несомненно, большинство из заимствований не сохранилось до наших дней, но достаточно высокий процент скандинавских слов все-таки закрепился в корпусе современного английского языка и представляет собой высокочастотный корпус его лексического состава.

2.3.Арабские заимствования

Каждый язык обогащает свой словарный фонд путем заимствований из других языков, и английский язык не исключение. Сотни слов он заимствовал из арабского языка, хотя немногие из них пришли напрямую. Поскольку из-за отсутствия непосредственного контакта с арабоязычными странами многие заимствования проходили через языки-посредники, то по большей части они проникли в английский язык, замаскировавшись под французские, испанские, итальянские и латинские слова^[22].

За минувшие 1000 лет английский язык жадно вбирал в себя иностранные элементы. Слова французского и латинского происхождения составляют в настоящее время больше половины словарного запаса современного английского языка, о чем свидетельствуют словарные статьи в «Новом кратком Оксфордском словаре английского языка», изданном в издательстве Оксфордского университета в 1993 году.

В средние века арабские слова проникали в английский язык в основном через французский. Причиной этого является то, что французский язык был языком английского двора, знати и парламента на протяжении 300 лет после Норманского завоевания 1066 года и оставался языком английского права вплоть до 1731 года. Но некоторое количество арабских слов в английском языке были заимствованы через персидский, турецкий и из языка урду, одного из основных языков Индии. В свете изучения проблемы языковых контактов и взаимодействия языков мира друг с другом представляет большой научный интерес и влияние арабского языка на другие языки^[23].

После завоевания ряда стран Западной Азии в VII-VIII вв. арабским халифатом местные языки вытеснялись и официальным языком становился арабский. Определенное влияние арабского языка на другие языки мусульманского мира объясняется не только тем, что эти языки в течение длительного времени соприкасались с ним, но и тем, что во всех медресе языком обучения был арабский. Более того, мусульмане молились языком «Корана».

Во времена Елизаветы I (1533 – 1603) английские морские торговцы открывали новый мир за пределами Европы и привозили домой с Ближнего Востока и более отдаленных земель не только дорогие и экзотичные предметы и материалы, но также и обычаи, и множество арабских слов. Заимствованные арабские слова относятся к различным аспектам арабской и общеисламской жизни. В первую очередь, проникли слова, относящиеся к религиозно-богословской сфере, что было связано с необходимостью изучать Коран, хадисы и мусульманское законодательство. Затем вошли слова политического, канцелярского и хозяйственного назначения.

Следует отметить, что ряд арабских слов, которые связаны с исламской религией, проникли в английский язык напрямую в период арабо-исламской цивилизации в средние века. К ним относятся: Alcoran, аl-Hajj, Allah, azan, bismillah, caliph, hegira, imam, Islam, minaret, muezzin, mufti, Muhammad, muharram, mujahidin, mujtahid, mullah, muslim, mosque, shahada, shahid. На основе словарных статей «The New Shorter Oxford English Dictionary» в данной статье будут охарактеризованы заимствования, связанные с религией Ислама.

В этом словаре дается произношение этих слов, толкуются их значения и приводятся сведения о путях их проникновения в английский язык. Слово Alcoran, которое имеет два варианта произношения [ᴂlkə′rɑ:n] и [′ᴂlkəran], а также форма Alkoran, проникли в Британию к концу среднеанглийского периода (1350 – 1469) через старый и современный французский язык.

В начале XVII-го века (1600 – 1629) это слово изменило свою форму на Koran [kɔ:′rɑ:n] или [kə′rɑ:n], а затем оно обрело орфографический вариант Qur’an. В арабском языке оно звучит как ḳur’an, в значении «чтение, публичное чтение». В формах Alkoran и Alcoran начальный элемент «al-» является определѐнным артиклем арабского языка. В английском языке слово Koran и все его другие формы употребляются как имя существительное, которое обозначает священную книгу, содержащую догмы и положения ислама и мусульманских норм права (1, 1506). Слово Al-Hajj [ᴂl′hɑ:dʒ], а также его вариант Al-Hadj, которые проникли в английский язык в середине XIX-го века (1830 – 1869), употребляются в качестве имени существительного. Оно заимствовано из арабского языка напрямую.

В английском языке оно обозначает «хадж», паломничество к священным местам, в Мекку. В середине XX-го века английский язык заимствовал из арабского языка еще одно слово с тем же корнем «Hajj». Оно звучит как Al-Hajji [ɑl′hᴂdʒi], или Hadji [′hᴂdʒi:]. Эта лексическая единица в основном употребляется в Западной Африке и номинирует мусульманина, совершившего паломничество в Мекку (1, 50). Арабское слово Allah [′ᴂlə] и его вариант[ə′la:] функционируют в современном английском языке. Оно перешло напрямую в конце XVI-го века (1570 – 1599). В арабском языке оно звучит ’allah, возможна сокращѐнная форма al-’ilah, точнее, соединение определѐнного артикля арабского языка «al-» и существительного ’ilah – Бог. В английском языке среди арабов и мусульман оно как имя существительное обозначает понятие Бога (1, 53).

В современном английском языке существует арабское слово azan, произносимое [ə′zɑ:n]. Это слово проникло в английский язык в середине XIX-го века (1830 – 1869) напрямую, а в арабском языке оно звучит ’ɑḏān, что означает объявление. Данная лексическая единица употребляется в качестве имени существительного, обозначающего призыв мусульман к молитве, часто провозглашается муэдзином с минарета.

Слово bismillah [bıs′mılə] в английском языке употребляется в качестве имени существительного и междометия. Это арабское слово напрямую перешло в английский язык в конце XVIII-го века (1770 – 1799), где звучит как bi-smi-llāh(i) и обозначает «Во имя Аллаха». А в английском языке оно употребляется в качестве обращения к Аллаху, чьѐ имя произносится с восклицательной интонацией. Данное слово используется мусульманами перед началом каждого акта.

В словарном составе современного английского языка встречается слово caliph [′keılıf] и его фонетический вариант [′ka:lıf]. Данное арабское слово было заимствовано в средневековый латинский язык в формах calipha и caliphates. Позже оно проникло в старый и современный французский язык, где звучит как caliphe. В поздний среднеанглийский период (1350 – 1469) это слово было заимствовано англичанами.

В арабском языке данное слово звучит как ḵalīfa – представитель Бога, точнее ḵalīfat Allāh – преемник, наследник, наместник Аллаха (Мухаммеда). Это слово произошло от глагола ḵalafa , означающего «быть преемником, наследником». Оно используется также для обозначения звания в составе словосочетания ḵalīfat rasūl Allāh, которое переводится как «преемник, посланника Аллаха». В английском языке данная лексическая единица в форме caliph употреблялась в основном как историческое понятие и имела значение «главный гражданский и главный религиозный правитель мусульманской общины» в начале XVIII -го века (1700 – 1729).

А второе значение этой единицы языка (с середины XIX-го века (1830 – 1869)) в форме khalifa обозначает малайскую церемонию, в которой танцор протыкает мечом себя сам. Эта церемония проводится в Южной Африке . Еще одно арабское слово hegira [′hᴂʤırə], которое имеет также формы Hegira, Hejira, hijra и hijrah, было заимствовано англичанами в конце XVI-го века (1570 – 1599). В английский язык это слово перешло через средневековый латинский язык (поздняя латынь).

В арабском языке оно звучит hijra, которое обозначает уход (отъезд) из дома друзей. Видимо, данная единица произошла от арабского глагола hajara – отделяться, переезжать. А в английском языке оно служит в качестве имени существительного и употребляется в двух значениях:

1) переселение Мухаммада из Мекки в Медину в 622 году; мусульманская эра начинается с этого события (в конце XVI-го века (1570 – 1599);

2) Любой массовый исход или отъезд (в середине XVIII-го века (1730 – 1769)). В современном английском языке функционирует слово imam [ı′ma:m]. В начале XVII-го века (1600 – 1629) данная единица была напрямую заимствована из арабского языка где слова ’imām означает «руководитель, вождь». Оно связано с глаголом ’amma – «быть руководителем». В английском языке слово imam употребляется в качестве существительного, и в начале XVII-го века оно означало «духовная глава молящихся в мечети людей». А начиная с середины XVII-го века (1630 – 1669) данное слово стало обозначать любого духовного главу мусульман, особенно наследников Мухаммеда как вождя шиитов. В начале XVIII-го века (1700 – 1729) от этой лексемы образовалось слово imamate, обозначающее офис или великий пост имама.

Среди прямых заимствований из арабского языка существует и функционирует в английском языке известное всем слово Islam, которое произносится по-разному: [′ızla:m], [ıs′la:m] или [ız′la:m]. Это имя существительное перешло в английский язык в начале XVII-го века (1600 – 1629). В арабском языке оно звучит как ’islām. Оно тесно связано с глаголом ’aslama – подчиняться, сдаваться (а именно Богу). В английском языке оно имеет два значения:

1) религиозная система, установленная пророком Мухаммедом; мусульманская религия; мусульманский мир;

2) устаревшее значение: православный мусульманин (в начале XVII – XIX вв.)

В словарном фонде английского языка существуют также такие слова, как Islamic – (прилагательное) мусульманский; Islamism – исламизм, мусульманство;

Islamite – 1) мусульманин; 2) мусульманский, исламский;

Islamize – 1) обращать в мусульманскую веру; 2) принимать мусульманство. Естественно, что для всех лексических единиц исходным является слово Islam.

Арабское слово manāra, которое означает «маяк» или «минарет», также функционирует в английском языке. Оно произошло из арабского глагола nāra – светиться. Чтобы попасть в словарный фонд современного английского языка, это слово прошло долгий путь через турецкий, итальянский, испанский и французский языки.

В турецком языке оно имело написание mināre, а в итальянском языке – minaretto. В испанском и французском языках данное слово звучало как minarete. В современном английском языке в ходе своего исторического развития это слово немного изменило и своѐ написание, и своѐ звучание. Оно обрело форму minaret, которая имеет два варианта произношения [′mınəret] и [mınə′ret]. Данная лексическая единица может употребляться как имя существительное. В конце XVII-го века (1670 – 1699) это слово имело значение «высокая присоединѐнная к мечети башня», которая окружена одним или большим количеством балконов, откуда муэдзин провозглашает азан. А с середины XIX-го века (1830 – 1869) данная единица стала обозначать предмет или здание подобной формы.

Слово муэдзин, которое обозначает «глашатай азана» с минаретов или с крыши мечети, тоже является арабским заимствованием. В английский язык данная лексическая единица пришла напрямую в форме muezzin [mu:′ezın] в конце XVI-го века (1570 – 1599). В арабском языке оно образовалось от формы причастия настоящего времени mu’aḏḏin глагола ’aḏḏana – позвать к молитве, а точнее от слова ’uḏn – ухо (1, 1851). Слово mufti [′mᴧftı] заимствовано из арабского языка в конце XVI-го века (1570 – 1599). В арабском языке оно звучит как muftī, что является причастием настоящего времени от глагола ’ɑftā – решать вопросы закон порядка.