Файл: Теория государства и права (Основные теории возникновения государства).pdf

3.1. Причины возникновения государства

Дискуссия о происхождении государства будет продолжаться в науке до тех пор, пока существуют государство и право. Во-первых, сторонники разных идеологических философских взглядов имеют разные подходы к объяснению причин и закономерностей этого процесса. Во-вторых, исторические, этнографические и археологические науки открывают новые знания о причинах государства и права.

Материалистическое течение в современной науке связывает процесс возникновения государства и права с развитием производственной базы, с переходом от присваивающей экономики к производительной. Этот подход называется теорией кризиса. Первой формой человеческой деятельности в истории человечества, охватывающей эпоху от появления первобытных людей до появления закона и государства, было первобытное общество. Мужчина был озабочен приобретением готовых форм животных и растений и использованных инструментов из натуральных материалов. Его общественная организация была семейным сообществом во главе с самыми опытными и влиятельными людьми. В центре внимания этого сообщества были семейные отношения, то есть люди жили вместе на основе равенства. В общине были свои институты власти (власть лидера, совет старейшин, собрание взрослых членов общества, власть священников). Власть в первобытном обществе принадлежала всему клановому сообществу, ее высшим проявлением было общее собрание всех взрослых членов клана. Лидер осуществлял повседневное управление делами сообщества и участвовал в продуктивной деятельности наравне с другими. Были выборы, смена власти: лидера обычно выбирали все члены семьи, и он мог быть переизбран. Власть основывалась не только на авторитете, уважении, обычаях, но и на принуждении (применялись наказания, в том числе смерть и изгнание из племени), но не было специальных органов для назначения и исполнения наказаний. Первобытное общество постепенно развивалось. В ходе эволюционного развития, чтобы удовлетворить его потребности, люди постепенно перешли от приобретения готовых форм животных и растений непосредственно к трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство труда и пищи. Английский археолог Чайлд в середине 20-го века назвал этот переход неолитической революцией. Это началось 12 000 лет назад и длилось несколько тысячелетий. За это время произошел экологический кризис, климат изменился, и некоторые виды животных и растений вымерли. Человечество отреагировало на этот кризис переходом на новый способ существования. Все это потребовало перестройки властных отношений и появления государственных единиц. Существовали ранние сельскохозяйственные общества (Египет, Вавилон, Индия, Китай). Возникла необходимость рационализировать и учесть вклад каждого члена общества и рационализировать вопрос государственных денег. ^[16] Переход от приемной экономики к производительной экономике стал стимулом для трех основных отделов социальной работы - отделения скота от сельского хозяйства, отделения ремесел и появления класса людей, занимающихся торговлей. В изменившихся условиях роль мужского труда значительно возросла. Он стал более высоким приоритетом над женщиной. В этом контексте матриархальный клан уступил место патриархальному клану, где родство уже отцовское, а не материнское. Клановое сообщество начинает делиться на патриархальные семьи (крестьян, пастухов, ремесленников), чьи интересы уже не в полной мере соответствуют интересам клана. С появлением семьи начинается разложение племенного сообщества. Постепенно специализация в разделении труда становится неизбежной, а производительность труда увеличивается. Семья не может потреблять все, что она производит, она остается излишком, называемым излишком. Кроме того, территория довольно однообразна, необходимо торговать для полноценного жизнеобеспечения. В результате присвоения излишков членами патриархальной семьи возникает частная собственность, социальное расслоение первобытного общества, образование классов, возникновение государства. Еще одной важной причиной возникновения государства и права была потребность в здоровом и жизнеспособном. Поэтому историки и ученые считают, что клановые органы, поддерживающие запрет на инцест и его насильственное подавление внутри клана, были развитием связей с другими кланами для обмена женщинами, старейшими элементами стремящейся государственности. Таким образом, клановая организация общества была преобразована в государство. Первые государства появились в Египте, Месопотамии, Китае и Центральной Америке около 5000 лет назад. Первоначально они возникли как города-государства. Эти деревни были уже не племенной общиной, а соседней общиной, в которой крестьяне живут вместе, объединенные общими интересами, а не кровным родством. В этом городе происходит расслоение общества. Город делится на кварталы по ремеслам. Блок управления сформирован. Условие возникает объективно в процессе изменения материальных условий жизни. Оно не навязывается обществу извне, а вытекает из внутренних факторов. Таким образом, многие причины и закономерности, которые повлияли на происхождение государства, А.В. Малко выделяет следующие факторы: экономические, демографические, климатические, случайные, интеллектуальные. ^[17]

3.2. Виды и формы государственного устройства

Причины и условия возникновения государственного устройства во многом сходны с причинами возникновения государства. Однако между мононормами первобытного общества и нормами права существовала более глубокая преемственность, чем между органами племенного самоуправления и органами государства. Многовековые обычаи, которые проверялись многими поколениями, рассматривались как данные сверху, правильные и справедливые, и их часто называют «правильными», «правдой». Наиболее ценные из них были санкционированы государством и стали важными источниками права (общего права).

Правители государств стремились отстаивать принципы социальной справедливости в своих законах: они ограничивали богатство, ростовщичество, фиксированные цены и так далее. Это отражено в древнейших правовых актах - законах Хаммурапи XII. Таблицы, реформы Солона. Хотя нет никаких сомнений в том, что даже на ранних этапах своего развития, наряду с выполнением общих социальных функций, он играет важную роль в качестве регулятора нормативного класса. Н. регулировал общественные отношения в интересах экономически доминирующего класса. Появление закона является естественным следствием усложнения социального контекста, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов. Таможня перестала обеспечивать порядок и стабильность в обществе, что означает, что существует объективная потребность в принципиально новых регуляторах общественных отношений.

В отличие от обычаев, нормы государственного управления были изложены в письменных источниках и содержат четко сформулированные одобрения, обязательства, ограничения и запреты. Меняются процесс и порядок обеспечения выполнения правовых норм, возникают новые способы контроля за их выполнением: если перед таким контролером выступает общество в целом, их главы государств, то в условиях государственной полиции, армии. Разрешение споров в суде. Правовые нормы отличаются от обычаев и санкций: наказания за участие в собственности социальной элиты значительно ужесточены, наказания за преступления против отдельных лиц дифференцированы в зависимости от статуса потерпевшего, раба, мужчины, женщины.

Что касается особенностей воспитания, то следует помнить, что во многих отношениях процесс становления государства и права был параллельным и взаимно влиятельным. На Востоке, где роль традиций очень велика, закон возникает и развивается под влиянием религии и морали, а его основными источниками являются религиозные учения - законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т. д. В европейских странах, помимо обычного права, разрабатываются обширные законы и юриспруденция, которые отличаются более высокой степенью формализации и определенности, чем на Востоке.

Поэтому главной предпосылкой в его развитых формах является рынок, который требует свободы и равенства частных собственников - объектов обмена. Обменные отношения, поскольку они вытесняют кровопролитие, связывают людей в обществе с новой, по существу неограниченной основой. Их укрепление и защита в настоящее время приобретают социальную значимость и осуществляются не с помощью местных норм первобытного коллектива, а путем установления общих правил поведения. Все проблемы фондового рынка на рынке одинаковы, и поэтому правила поведения распространяются на всех. Устанавливая регулярно внедряемые стабильные отношения, возникающие в процессе социальной практики и поведения их участников, которые обеспечивают эту стабильность, они становятся необходимой формой управления новым социальным порядком. Это модель возврата законов, которая не реализуется сразу.

Необходимым условием существования общества является регулирование отношений его членов. Существует два типа социального регулирования: нормативное и индивидуальное. Первый носит общий характер: нормы (правила) адресованы всем членам общества или определенной их части и не имеют конкретного адресата. Человек относится к определенной теме, это отдельная инструкция действовать соответственно.

Там, где господствует государственная собственность, основным источником, методом исправления становится коллекция моральных и религиозных таинств (обычно Птахотеп в древнем Египте, законы Ману в Индии, Коран в мусульманских землях и т. д.).

В обществе, основанном на частной собственности, которое требовало равенства прав собственности, обычно разрабатывалось более всеобъемлющее законодательство с более высокой степенью формализации и определенности, прежде всего гражданское, которое регулировало более сложную систему собственности. В некоторых случаях очень старое законодательство характеризовалось таким совершенством, что люди, которые его использовали, пережили его на протяжении веков и не утратили своего значения даже сегодня (например, частное римское право). ^[18]

Так или иначе, в любом государственно-организованном обществе государственные нормы так или иначе возводятся к закону, освящаются сверху, поддерживаются и закрепляются государством. Правовое регулирование общественных отношений становится важнейшим методом управления обществом. В то же время, однако, существует противоречие между законом и правом, которое больше не выражает всеобщую справедливость и отражает только интересы части и, как правило, меньшей части общества.

Заключение

Таким образом, было определено, что государство существовало не всегда, а появились на определенном этапе развития общества.

Государственному обществу предшествовала примитивная система, в которой орудия производства были неполными, а производительность труда была низкой. Чтобы обеспечить свое существование, люди должны были сочетать средства производства и свою работу. В результате общественная собственность на средства производства составляла основу жизни общества, а распределение продуктов труда основывалось на равенстве. Жизнь этого общества на ранних этапах его развития основывалась на принципах естественного самоуправления, что соответствовало уровню его экономического, социального, интеллектуального, культурного и духовного развития и зрелости.

Общая характеристика организации возникновения общества предполагает выявление некоторых наиболее важных для юриспруденции социальных областей: социального порядка; Производство и распределение материальных ценностей; социальная власть и управление.

Процесс государственного строительства не является немедленным процессом. Состояние появляется постепенно, не раньше, чем прежде, чем создаются условия. Одной из таких предпосылок является создание для этого материальной базы. Общество должно накапливать определенный избыток продукта, что позволяет определенной группе людей освободиться от непосредственного участия в материальном производстве и получить возможность заниматься только управлением. Разные нации приходят в государственность в разное время: одни раньше, другие позже, потому что не у всех одинаковая материальная база для формирования государства.

В целом из приведенных выше заявлений становится ясно, что государственные нормы сформировались как явление общественной жизни как мера свободы и справедливости в человеческих отношениях перед государством. С его созданием он получает только новое качество. Он становится законом, защищенным государством, его принудительной силой.

Появление специализированного и иерархически организованного аппарата для управления делами общества можно по праву считать управленческой революцией.

Государство является результатом продвижения и специализации в области производства (экономическая специализация) и специализации в административном секторе (политическая специализация).

Государство напрямую связано с законом и обеспечивает его соблюдение. Закон не существует без государства, он является его непосредственным продуктом. Закон осуществляет автономные функции в обществе, направленные на обеспечение нормального развития общества, и, следовательно, способен выполнять и выполнять роль организующего фактора по отношению к государству, структуре государственных органов, обеспечить их ответственность и ответственность.

Наряду с человеческим обществом социальная власть становится неотъемлемым и необходимым элементом. Социальная власть - это организованная сила, которая обеспечивает способность определенного социального сообщества - клана, группы, класса, народа (преобладающий субъект) - подвергать свою волю (подчиненных) различным методам, включая метод принуждения.

Список используемой литературы

1. Авакьян С. А. Точка отсчета – народ // Рос. газ. – 28 октября.2019
2. Горюнов В.В. Суверенитет и демократия – основополагающие принципы конституционного строя России / Суверенная демократия в конституционно-правовом измерении. Сб. статей и материалов. М.: Рос. газ., 2017. – С. 184.
3. Джагарян А.А. Концепция суверенной демократии в конституционном измерении / Суверенная демократия в конституционно-правовом измерении. Сб. статей и материалов. М.: Рос. газ., 2017. – С. 139.
4. Лебедев В.А., Киреев В.В. Концепция суверенной демократии: парадигма, проблемы, перспективы // Конституционное и муниципальное право. – 2007. № 95.
5. Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. – М.: Спарк, 2018. – С. 45;
6. Проблемы теории государства и права / Под ред. С.С. Алексеева. – М.: Юрид. лит. . – 2019. – С. 49, 50.
7. Сырых В.М. Теория государства и права. – М.: ЗАО Юстицинформ, 2015. – С. 21.
8. Соколов М. Суверенитет и свобода / Pro суверенную демократию. – М.: Европа, 2017. – С. 13, 15.
9. Тихомиров Ю.А. Суверенитет в условиях глобализации / Суверенная демократия в конституционно-правовом измерении. Сб. статей и материалов. – М.: Рос. газ. . – 2017. С. 80.
10. Теория государства и права / Под ред. С.С. Алексеева. – М.: Юрид. лит. – 2015. С. 41;
11. Теория государства и права / Под ред. В.К. Бабаева. – М.: Юристъ, . – 2019. С. 55.
12. Теория государства и права / Под ред. М.Н. Марченко. – М., 2017. – С. 39.
13. Теория государства и права: пособие / Е. А. Зорченко, Н. А. Полящук, Н. М. Юрашевич. – М.: 2018. – 307 с.
14. Теория государства и права: учебное пособие для высших учебных заведений / А. А. Иванов и др. – Москва: КноРус, 2015. – 381 с.
15. Теория государства и права: учебник / М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина. – Москва: Проспект, 2013. – 432 с.
16. Теория государства и права: учебное пособие / В. И. Власов, Г. Б. Власова. – Ростов–на–Дону: Феникс, 2015. – 331 с.
17. Теория государства и права: учебник / О. В. Старков, И. В. Упоров. – Москва: Дашков и Кº, 2017. – 370 с.
18. Теория государства и права: учебник / А. В. Малько, В. В. Нырков, К. В. Шундиков. – Москва: Норма, 2016. – 431 с.
19. Теория государства и права: элементарный курс: учебное пособие / А. В. Малько, В. В. Нырков, К. В. Шундиков. – Москва: КноРус, 2014. – 239 с.
20. Международное частное право / Под ред. Г.К. Дмитриевой. М., 2017. – 256с.
21. Румянцев О.Г., Додонов В.Н. Юридический энциклопедический словарь. – М.: Инфра-М, 2020. – С. 300.
22. Чиркин В.Е. Государствоведение. – М.: МПСУ, Воронеж. – 2019. С. 107.
23. Эбзеев Б.С. Личность и государство в России: взаимная ответственность и конституционные обязанности. – М.: Норма, 2019. – С. 54.