Файл: Проблемы личности в социальной психологии. Экспериментальные исследования.pdf

Самопрезентация – это представление себя другим людям или выбор различных форм социального поведения, которые вполне могут производить впечатление на окружающих людей, и скорректировать у них определенное представление о себе , так сказать образа «Я» для других.

Самоуничижением, или же самоунижением, трактуется такое поведение человека в социуме, когда он либо недооценивает, либо осуждает и унижает самого себя, предоставляя свой образ в невыгодном свете для окружающих людей. Также существует самовосхваление. Самовосхвалением называют противоположную форму самоуничижения. При ней человек слишком высоко оценивает себя, и дает представление о себе в лучшем свете для окружающих , чем он является на деле. Исходя из этого, мы можем сказать , что, когда человек использует самоуничижение, то он сам же создает о себе неприятные впечатления, а использую самовосхваление наиболее приятные впечатления. Но все же, при одном, и другом вариантах, впечатление, складывающееся о данном индивидууме, есть неправильное для окружающей группы лиц.

Существует еще одно явление, которое относится к социальной психологии личности, и получило название самомониторинга. Под этим термином понимается сознательное, целенаправленное изучение и выбор человеком способов представления себя как личности другим людям с целью произвести на них желаемое впечатление.

В психологическую структуру личности входят:

• Психические процессы (познавательные, волевые, эмоциональные);
• Психические свойства (характер, направленность, темперамент, способности);
• Психические образования (знания, навыки, умения, привычки);
• Психические состояния (положительные, отрицательные).

Для понимания социальной структуры личности, проводились различные исследования, на своем этапе рядом возникали теоретические преграды, которые мешали создать концепцию личности. Личность является главнейшим элементом, рассматриваемое как социальное качество. Социологическая структура личности состоит из объективных и субъективных свойств индивида. Своевременно они проявляются, а также действуют в процессе жизнедеятельности. Исходя из этого, возможно это взаимодействие с окружающими людьми, или же самостоятельная деятельность. Важным моментом в социальной психологии является выявление перехода и превращения, которое происходит в самой структуре личности.

1.4. Главные противоречия социальной психологии личности

Несмотря на многообразие социологических подходов к изучению человека, как личности, индивидуума, существует определенная группа проблем, которая демонстрирует в качестве предмета исследования социологии личности. Одной из них, принадлежит проблема выделения главных характерных черт личности. Социологи и психологи относят к ним: самосознание, ценностные ориентации, социальные отношения, ответственность за свои поступки, и тому подобное.

Другая группа социологов, допустим О. Якуба, заостряют свое внимание на родственной проблеме внутренней духовной структуры личности и также включают в нее: потребность, интерес, ценность, мотив, социальные нормы, убеждения, мировоззрение, вкусы, привычки и остальные духовные образования .

Наиболее популярным вопросом в социологии является вопрос субъективных детерминант, то есть побудительных факторов, социального поведения личности, к которым в свою очередь включают потребности и интересы. Отправная точка в анализе личности -потребности, или же внутренние двигатели ее активности. Потребность - это нужда, необходимость человека, которая обеспечивает ее существование.

Американский социолог А. Маслоу известен в социологии как создатель иерархической теории потребностей. Именно он разделил на классы потребности. Таким образом разделил их на базовые- постоянные, и производные- изменяемые. В свою очередь базовые потребности, имеют место в иерархии, в восходящем порядке: Физиологичные и сексуальные потребности;

Экзистенциальные потребности (необходимость осуществления безопасности своего существования, уверенности в завтрашнем дне, стабильность, гарантия труда);

Социальные потребности (принадлежность к коллективу, группе, сообществу, потребность в общении, беспокойство о других, внимании к себе, участие в групповых деятельностях);

Престижные потребности (уважение со стороны других, признании сообществом, высокая оценка качеств, служебный рост, и высокий статус в обществе);

Духовные потребности (самовыражение через творчество) .

Существует другая категория социологии личности - интерес - тесно связанная с потребностью. Тоже имеет объективную и субъективную природу, представляет собой понимание потребностей. Обе взятые категории, составляют саму основу отношениий личности к окружающему миру. Используются они для изучения регуляции социального поведения. Понимание ценностей глубоко рассматривается в различных науках; но суть, социологического подхода к проблеме ценностей, заключается в направление на выяснение роли как соединяющего звена между поведением личности, с одной стороны, и социальными группами, с обратной стороны. Во всяком случае, индивид дает оценку предмету, не только соотнося со своими потребностями или интересами, а проникая призму существующих в данном обществе и в его культуре ценностных критериев, представлений о прекрасном, полезном. Система ценностных ориентаций состоит из совокупности индивидуальных, общественных, личных, усвоенных и принятых личностью ценностей.

Мотивы характеризуют отношение личности к интересам и ценностным ориентациям, дают им оценку. Они выступают одним из краеугольных понятий в социологии вообще и социология личности в частности и характеризуют человека в первую очередь как субъекта. Мотивы - это осознанная потребность личности - субъекта в достижении определенных целей, желательных условий деятельности. В классификации мотивов выделяют материальные и духовные, как основные, а также экономические, социальные, идеологические, духовные и тому подобное. В свою очередь, каждые из них имеют свое внутреннее разделение: например, в духовных мотивах можно выделить моральные и эстетические, религиозные или атеистические, философские и другие.

Процесс социализации охватывает все возможности приобщения к культуре, воспитанию и учебе, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В этом процессе задействовано все окружение индивида: семья, соседи, ровесники, воспитатели и учителя, коллеги по работе и знакомые, средства массовой информации, и тому подобное. Важно отметить, что социализация, не какой-то одноразовый или кратковременный акт, а она производится в течение всей жизни человека, от раннего детства до зрелости и включая старость. Все это происходит потому, что условия жизни человека, и сам же человек постоянно меняются, требуя вхождения во все новые и новые социальные роли и конечно изменений статуса, иногда даже коренных, например как переход от статуса ребенка к статусу социальная зрелой личности.

Глава 2. Психолого-социологические проблемы и перспективы личности

2.1. Актуальные проблемы социальной психологии личности

Включение личности в социальные группы и взаимодействие с ними, начинает формировать ее как субъект взаимоотношений, исходя из этого, можно выявить одну из главных социально-психологических проблем, проблему социализации личности. Под понятием «социализация», «трактуется» его социально-психологическая принадлежность. Явления социализации личности выдвигают главными ступенями, регулирующие характер социальной активности и поведения человека, лишь, поэтому анализ процесса загадывает разнородность его аспектов. Прежде всего, это динамический аспект, который предлагает изучение изменений, произошедшие в личности на различных этапах социализации. Существует системно-диахронический подход к анализу социализации, он больше направлен на отслеживание изменений, из-за которых происходят сдвиги в самой системе личности, это обосновывает формирование эффектов – явлений, которые свидетельствуют о глубине социализации. На сегодняшний день необходимо подробно выяснить важные указатели социализации личности, то есть те периоды, когда диахрония разных составляющих личности достигает собственного максимума или минимума, активируя механизмы социализации, диахронию внешних и внутренних инстанций личности, а также изнутри - межфункциональную диахронию личности. Такое знание нужно для выработки программ, которые держат направление на увеличение возможностей личности, также для формирования субъектной позиции, и способности иметь ориентир в сложнейших социальных процессах, включая в учет разновекторность социальных воздействий при условиях развивающегося общества.

Институциональным является другой аспект, который предлагает анализ транслируемого содержания и тех институтов, которые являются наиболее значимыми, рассматривая под уклоном принятия их норм.

Согласованность традиционных норм и значений, конструируемая в конкретный исторический период – важный момент общественного развития. Существующие институциональные нормы могут быть далеки от традиционных норм, это часто становится реальной угрожающей для социального и субъективного благополучия личности, вынужденной рано или поздно столкнуться с внутренними конфликтами. Многие исследователи, например как Г. М. Андреева, чаще всего рассматривают именно социальную вариативность как неизбежный фактор социализации личности.

Проблема социальных представлений также остро обсуждается. С.Московичи, французский психолог, рассматривал социальные представления не как коллективное сознание, а по-другому, как ментальные формы, которые подразделены членами социальных групп. Представления могут образовываться институционально, допустим в СМИ, и в ограничении реальной коммуникации членов групп. Другими словами, речь идет о хватке личности конечного представления либо о конструировании представления в процессе коммуникации. Социальные представления могут подразумеваться как нечто подлежащее усвоению, и как возникающее результата непосредственной коммуникации. Пожалуй, все социальные представления следует понимать как явление социализации личности. Весьма важным обстоятельством является наделение групповым контекстом, совершенно разных категорий. Именно поэтому, вес имеют характерные черты, как «видения мира реальности» представителями разных групп. Таковы представления наиболее динамичные, сообразны изменениям социальной ситуации, и тем самым находятся на острие вектора поведенческой регуляции. Но все же, всем известны множество проблем, которые напрямую связанны с соотношением социальных и субъективных представлений личности, также их устойчивостью и ролью в регуляции социального поведения.

Главной проблемой современной социальной психологии личности является сближении ее с позитивной психологией, таким направлением, которое нацелено на изучение и обследование более подходящего функционирования человека, и этической психологией. Соответствующие идеи позитивной психологии и многие проблемы психологии повседневности могут быть направлены через призму их позитивных ресурсов, даже при условии недостаточно приятных. В области позитивной психологии, ученые и исследователи направляют свой фокус на ряд близких вопросов: субъективного и психологического благополучия, творчества, переживания, счастья и так далее. Не углубляясь в обсуждения о специфике многообразных подходов, подчеркнем, что явления, рассматриваемые в колее данного направления, акцентируется вокруг того состояния, которое можно соотнести к более оптимальному функционированию в его субъективной интерпретации. Несмотря на индивидуалистичность, субъективность оценок тех или иных переживаний, оценку оптимальности функционирования личностью, они являются производными от социально-психологических процессов, ядром из которых выступает социализация. Скорее это связано с тем, что в процессе социализации личность приобретает большое количество критериев оптимальности, а также их допустимость, возможность и необходимость. Во-вторых, эффекты социализации это те интегративные образования личности, которые устремляют бытие человека в определенные русла ,как автономия, позитивность, социальность и прочее.

В конце концов, социализация личности является основой её культурной ориентации, из которой следуют особенности адаптации человека к окружающей социальной ситуации. Из-за этого могут выделять индивидуально-ориентированное благополучие в зависимости от принадлежности к различным культурным образованиям. В России наименее изученная проблема в области социальной психологии личности - проблема субъективного благополучия. Ряд аспектов этого явления получили развитие за последние 20-30 лет, но этого явно недостаточно для эмпирической базы, учитывающей российскую специфику, в том числе культурную традицию и межэтнические различия, для теоретических обобщений с опорой на всю историю обсуждения этого вопроса. И наконец, важной неотъемлемой частью социальной психологии личности с позитивной психологией выступает поиск разрешения проблемы социального самоопределения личности.

Таким образом, предметные области социальной психологии личности за последний десяток лет подверглись некоторые изменения за счет актуализации проблем, связанных с социальной динамикой и с развитием науки.

2.2. Проблема внутренних конфликтов

Психоаналитики решили обратить внимание на тот факт, что социальный мир по отношению к отдельной личности может воздействовать крайне негативно и даже угрожающе. В конкурентной борьбе за власть и статус другие часто действуют жестко или же насильственно, тем самым подавляя индивидуальность человека.

Одним из вариантов описания внутренних конфликтов личности, затрагивающих сферу её социальной жизни, является обобщенная модель личностно-ролевых конфликтов, которые могут возникать между личностью и выполняемой ею ролью. Индивидуальные особенности личности проявляются в своеобразии ролевого поведения, которое в социальной психологии рассматривается как функция двух основных переменных: 1)социальной роли; 2)«Я». В тоже время А.Н. Леонтьев

считал, что сводить личность только к совокупности ролей – недопустимо.

По мнению А.Л. Свенцицкого, любая существующая роль бытует отдельно от личности, выполняющая ее, однако многие интересы и установки личности предносят определенные изменения в их ролевое поведение. Исследователь подчеркивает, что проблема соотношения психических свойств личности и ее ролевого поведения, взаимоотношения личности к роли, а также роли к личности, сложна и еще недостаточно изучена. Он говорит о всевозможных внутренних конфликтов «Я – роль».