Файл: «Проблема переводимости».pdf

The term discourse theory encompasses a diverse set of insights, assumptions, and concepts that have emerged across a range of disciplines in recent decades. Discourse theory generally derives from the “ linguistic turn ” in the humanities and social sciences that traces back to the work of influential figures such as Ferdinand de Saussure, Ludwig Wittgenstein, and Michel Foucault (Rorty, 1992 ).

Most approaches to discourse theory rest on the underlying premise that language, and language use, do not merely reflect or represent our social and mental realities, but they actually help construct or constitute these realities.

The idea that language, or discourse, can shape or structure human thought and action, and that language use therefore warrants study as a structuring agent, was initially a departure from mainstream Western science and philosophy which, until then, had tended to view language merely as a neutral or transparent medium of thought and communication.

However, the view that discourse is a structuring agent is now accepted within diverse schools of thought that span the humanities and social sciences.

Although debates carry on regarding the relative influence of discourse, the nature of that influence, and how best to study discourse, discourse theory has established itself as a highly influential framework for inquiry, analysis, and even activism. As such, it has much to contribute to the field of peace and conflict studies (Karlberg, 2005 ).

OVERVIEW OF DISCOURSE THEORY

Variations on the theme of discourse theory can be found in the disciplines of anthropology, communication, linguistics, literary studies, political science, social psychology, and sociology, as well as in interdisciplinary fields such as cultural studies. In general, discourse theory tends to be associated with qualitative, interpretive methodologies that focus on the social construction and exchange of meaning through texts, defined broadly to include not only written texts but also records of spoken words, gestures, symbols, images, film, and other expressive cultural artifacts. However, as Phillips and Hardy (2002) explain, “ Discourse analysis does not simply comprise a set of techniques for conducting structured, qualitative investigations of texts; it also involves a set of assumptions concerning the constructive effects of language ”.

Термин теория дискурса охватывает разнообразный набор идей, предположений и концепций, которые возникли в целом ряде дисциплин за последние десятилетия. Теория дискурса, в целом, проистекает из «лингвистического поворота» в гуманитарных и социальных науках, который восходит к работам влиятельных ученых, таких как Фердинанд де Соссюр, Людвиг Витгенштейн и Мишель Фуко (Rorty, 1992).

Большинство подходов к теории дискурса основываются на предпосылке, что язык и использование языка не просто отражают или представляют нашу социальную и умственную реальность, но они фактически помогают создавать или составлять эту реальность.

Идея о том, что язык или дискурс может формировать или структурировать человеческие мысли и действия, требует изучения в качестве структурирующего агента, что первоначально было отходом от основной западной науки и философии, которая до тех пор рассматривала язык просто как нейтральный метод мышления и общения.

Однако мнение о том, что дискурс является структурирующим агентом, теперь принимается в различных научных школах, охватывающих гуманитарные и социальные науки.

Хотя дебаты об относительном влиянии дискурса, характере этого влияния и как лучше всего изучать дискурс все еще проходят, теория дискурса зарекомендовала себя как очень влиятельная основа для исследования, анализа и даже активизма. Таким образом, дискурс может многое внести в изучение вопросов мира и конфликтов (Карлберг, 2005).

ОБЗОР ТЕОРИИ ДИСКУРСОВ

Вариации на тему теории дискурса можно найти в таких науках как антропология, теория коммуникации, лингвистика, литературоведение, политология, социальная психология и социология, а также в междисциплинарных областях, таких как культуроведение. В целом теория дискурса, как правило, связана с качественными, интерпретирующими методологиями, которые фокусируются на социальном построении и обмене смыслом через тексты, которые в широком смысле включают в себя не только письменные тексты, но и устную речь, жесты, символы, изображения, фильмы, и другие выразительные культурные артефакты. Однако, как объясняет Филлипс и Харди (2002), «анализ дискурса не просто включает в себя набор методов для проведения структурированных качественных исследований текстов; он также включает в себя набор предположений о конструктивном влиянии языка».