Файл: Дударев - Средние века.doc

Роттердамский Э. Похвала глупости. – Калининград: Кн. изд-во, 1995.

Лютер М. Избранные произведения. СПб: Андреев и согласие, 1994.

Лютер М. 95 тезисов. – Спб: Роза мира, 2002.

Мюнцер Т. Пражское воззвание. Письма // Средние века. Вып.52. – М.: Наука. 1989.

Выдержки из документов эпохи Ришелье и его "Политического завещания" // Практикум по истории средних веков / Под ред. М. Л. Абрамсон, С. А. Сливко, М. М. Фрейденберг. – М.: Просвещение, 1971., с.296-312.

Литература

Адо А. В. Крестьянство в европейских буржуазных революциях XVI-XVIII вв. // Новая и новейшая история. 1983. № 1.

Барг М. А., Черняк Е. Б. К вопросу о переходной эпохе от феодализма к капитализму (На примере Англии) // Новая и новейшая история. 1982. № 3.

Беллок Х. Ришелье. – М.: Алетейа, 2002.

Брагина Л.М. и др. Культура Западной Европы в эпоху Возрождения. – М.: Мосгосархив, 1996.

Брендлер Г. Мартин Лютер. Теология и революция. – М.-СПб.: Университетская книга, 2000.

Бродель Ф. Динамика капитализма. – Смоленск: Полиграмма, 1993.

Бюллетень Всероссийской ассоциации медиевистов и историков раннего нового времени. № 2. – М., 1993; № 3-4, 1993; № 5, 1994; № 6, 1995, № 7 1997; № 8, 1997; № 9, 1998; № 10-11, 2000; № 12, 2000.

Володарский В. М. Гуманистические воззрения Ульриха фон Гуттена // Средние века. Вып.24. – М.: Наука, 1963.

Гаврюшенко А. А. Общественно-политические взгляды Ф. Меланхтона в 1520-1521 гг. // Вестник Харьковского университета. № 268. – Харьков, 1985. С. 68-73.

Галкина Е.В. Становление протестантизма в английских колониях Северной Америки (1630-е – 1760-е гг.) / Автореф. дисс… канд. ист. наук. – Ставрополь, 2002.

Гаврюшенко А.А. Общественно-политические взгляды Ф.Меланхтона в 1520-1521 гг. // Вестник Харьковского университета. № 268. 1985. С.68-73.

Голубкин Ю.А. Некоторые вопросы периодизации истории раннебуржуазной революции в Германии //Вестник Харьковского университета. № 268. 1985. С.61-68.

Дмитриева О. В. Социально-экономическое развитие Англии в XVI в. Спецкурс. – М.: МГУ, 1990.

Дорофеева Л. В. Критика двора первых Тюдоров в творчестве Джона Скелтона // Средневековый город. Вып. VII. – Саратов, 1983. С. 82-103.

Дударев С.Л. Методические заметки по истории. – Армавир, 1998; Вып.2. – Армавир, 2000.

Ивонин Ю. Е. "Вся власть должна быть отдана простому народу" // И живы памятью столетий. –Минск: Изд. Университетское. 1987. С. 169-187.

Ивонин Ю. Е. Мюнцер и Лютер – революция и контрреволюция? (О новой книге Г. Брендлера) // Средние века. Вып. 55. С. 266-267.

Ивонин Ю.Е. Судьбы княжеской реформации в Германии после Крестьянской войны (на примере Саксонии)// Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени. – СПб.: СПБГУ, 1996. С.66-74.

Исаенко А. В. Пуританская Реформация в Англии в XVI – начале XVII в. – Орджоникидзе, 1980.

Исаенко А. В. Английская королевская Реформация XVI века. – Орджоникидзе, 1982.

Исаенко А. В., Хозиева Т. Х. Рабочая программа по спецкурсу: Основные течения в Английской Реформации XVI века. Методические указания. - Владикавказ, 1994.

Исаенко А. В., Хозиева Т. Х. Англиканская Реформация при Елизавете I. –Владикавказ, 1994.

История Европы. Т.3. – М.: Наука. 1993. С. 68-81, 196-206, 275-279.

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т.1. Книги I и II.- М.: РГГУ, 1997.

Каменецкий Б. А. Политическая мысль Англии XVI – начала XVII в. в современной англо-американской историографии // Вопросы истории. 1974. № 3.

Каменецкий Б. А. Идейная борьба в Англии в период кризиса абсолютизма (конец XVI – начало XVII в.). Политико-юридический аспект // Средние века. Вып. 43. – М.: Наука, 1980.

Клула И. Екатерина Медичи. – Ростов/нД: Феникс, 1997.

Кнехт Р. Дж. Ришелье. - Ростов/нД: Феникс, 1997.

Копосов Н. Е. Абсолютная монархия во Франции // Вопросы истории. 1989. № 1.

Крестьянская война в Германии в 1524-1525 гг. Методические указания/ Сост. Титова А. А. – Гомель, 1984.

Кальвин Ж. Наставления в христианской вере. – М: РГГУ, 1997-1999.

Лаубе А. Томас Мюнцер и раннебуржуазная революция // Средние века. Вып. 55. С. 248-266.

Лоудз Д. Генрих VIII и его королевы. – Ростов/нД: Феникс, 1997.

Лэмэтр Н. Католики и протестанты: религиозный раскол XVI века в новом освещении // Вопросы истории. 1995. № 10. С. 44-53.

Майер В. Е. Крестьянство Германии в эпоху позднего феодализма. М.: Высшая школа, 1985.

Майер В. Е. Крестьянство в немецких землях к Западу от Эльбы и в Австрии в XVI – середине XIX в. // История крестьянства в Европе. Т.3. – М.: Наука, 1986.

Малинин Ю. П., Коцюбинский Д. А. Ранний западноевропейский капитализм и его феодальные истоки // Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени. – СПб.: СпбГУ, 1996. С. 23-33.

Малов В. Н. Ж. Б. Кольбер. Абсолютистская бюрократия и французское общество. - М., 1991.

Маркс К. Капитал. Т.1. Гл.24 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.23.

Маркс К. Капитал. Т.3. Гл.47 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.25. Ч. II.

Мартин Лютер - реформатор, проповедник, педагог. – М.: РОУ, 1996.

Михневич Д. Е. Очерки по истории католической реакции (иезуиты). – М., 1955.

Некрасов Ю.К. Городские хронисты первой половины XVI в. о причинах и характере крестьянской войны в Германии // Средние века. Вып.41. – М.: Наука, 1977.

Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. – М.:Прогресс, 1987.

От аграрного общества к государству всеобщего благосостояния. Модернизация Западной Европы с XV в. до 1980-хх гг. – М.:Росспэн, 1998.

Парсамов С.С. Лютер и немецкая Реформация в освещении Герхарда Риттера // Средние века. Вып.39. – М.: Наука, 1975.

Первухин В.В. Реформационный проект Иоганна Эберлина из Гюнцбурга (1521 г.) // Средние века. Вып.28. – М.: Наука, 1965.

Первухин В.В. Реформационное движение в Любеке в 1529-1530 гг. (К вопросу о социально-политической борьбе в ганзейских городах в первой трети XVI в.) // Средние века. Вып.41. – М.: Наука, 1977.

Прокопьев А.Ю. Конфессия и политика в Ранней Реформации: Фридрих Мудрый и Георг Бородатый // Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени. – СПб.: СПБГУ, 1996. С.74-89.

Рутенбург В. И. Ранние буржуазные революции (К вопросу о начале капиталистической эры в Западной Европе) // Вопросы истории. 1984. № 3.

Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. – Л.: Наука, 1976.

Рутенбург В. И. Проблемы Возрождения // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. 1.- Л.: ЛГУ, 1974. С. 66-80.

Семенов В.Ф. Пауперизм в Англии XVI века и законодательство Тюдоров во по вопросу о пауперах // Средние века. Вып.IV. – М.: АН СССР, 1953.

Смирин М.М. Томас Мюнцер и учение Иоахима Флорского // Средние века. Вып. II. – М.-Л.: АН СССР, 1946.

Смирин М. М. Германия эпохи реформации и Великой крестьянской войны.- М.: Учпедгиз, 1962.

Смирин М. М. Передовые идеи народной Реформации // Средние века. Вып.39. – М.: Наука, 1975.

Смирнов М.Ю. Реформация и протестантизм. Словарь. – СПб.: СПБГУ, 2005.

Соловьев Э. Ю. Мартин Лютер – выдающийся деятель немецкой и европейской истории // Вопросы истории. 1983. № 10. С. 33-54.

Февр Л. Капитализм и реформация// Февр Л. Бои за историю. – М.: Наука, 1991. С.201-216.

Февр Л. Неверно поставленная проблема: Истоки французской реформации и ее причины// Февр Л. Бои за историю. – М.: Наука, 1991.422-492.

Хейг К. Елизавета I Английская. – Ростов/нД: Феникс, 1997.

Циммерман В. История крестьянской войны в Германии. – М., 1937.

Черняк Е. Б. Пять столетий тайной войны. Из истории тайной дипломатии и разведки. – М.: Международные отношения, 1977.

Черкасов П.П. Кардинал Ришелье. Портрет государственного детеля. – М.: Олма-пресс, 2002.

Чистозвонов А. Н. Становление государственного строя Республики Соединенных Провинций // Средние века. Вып. 50. – М.: Наука, 1987. С. 151-172.

Чистозвонов А. Н. Генезис капитализма: проблемы методологии. – М.: Наука, 1985.

Чистозвонов А. Н. О некоторых основных закономерностях развития мануфактурной стадии капитализма // Новая и новейшая история. 1985. № 3. С. 59-66.

Чистозвонов А. Н. Реформация как фактор германской истории XVI в. // Средние века. Вып. 48. – М.: Наука, 1985.

Шмидт С. О., Гутнова Е. В., Исламов Т. М. Абсолютизм в странах Западной Европы и в России (опыт сравнительного изучения) // Новая и новейшая история. 1985. № 3. С. 42-58.

Штекли А. Э. О политическом строе Утопии // Средние века. Вып. 49. – М.: Наука, 1986. С. 117-140.

Штокмар В. В. Очерки по истории Англии XVI в. – Л., 1957.

Штокмар В.В. Экономическая политика английского абсолютизма в эпоху его расцвета. – Л.: ЛГУ, 1962.

Шушарин Д.В. Начало Реформации: имперские города Юго-Западной Германии // Средние века. Вып.58. – М.: Наука, 1995.

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.7.

Эрланже Ф. Резня в ночь на Святого Варфоломея. – Спб: Евразия, 2002.

Яброва М. М. О раннем этапе проникновения купеческого капитала в мелкое производство в Лондоне // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Вып. 1. – Л.: ЛГУ, 1974. С. 61-66.

Яброва М. М. Зачаточные формы капиталистического производства в Лондоне XIV – пер. пол. XV в. // Средневековый город. Вып. VII. – Саратов, 1983. С. 36-62.

Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. – М.: Республика, 1995.

ТЕМА 10 (8 ч.)

Лекция 1 (2 ч.).

Средневековье и "азиатский способ производства" (к историографии проблемы). Место средневековья в истории Востока.

Краткое содержание лекции.

Соотношение дефиниций "средневековье" и "феодализм" применительно к странам Востока. Понятие "феодализм" и "традиционный Восток" в немарксистской историографии. Проблема определения социально-экономических отношений на средневековом Востоке в отечественной и зарубежной марксистской историографии середины 1950-х – начала 1970-х гг. в свете дискуссии об "азиатском способе производства". "Азиатский способ производства": особая формация; смешение рабовладельческого и феодального начал; разновидность феодализма. Проблема социально-экономического строя неевропейских обществ в современной российской историографии.

Место средневековья в истории Востока. Основные черты и особенности общественных и экономических отношений на Востоке в эпоху средневековья. Цикличность развития восточных обществ. Роль кочевых народов в организации социально-политических структур. Создание "мировых империй" средневековья (Арабского халифата, Тюркских каганатов, Османской империи и др.).

Лекция 2 (4 ч.)

1.Специфика хозяйственного развития восточных стран, место в нем частной собственности.

2.Восточное общество, его структура, роль общины; коллектив и индивид.

3.Политическая организация на Востоке: роль государства.

Краткое содержание лекции.

Значение государства в истории Востока. Соотношение власти и собственности, государственных, общинных и частных форм последней. Государство и земельная собственность. Положение крупных собственников в государствах Востока. Характер распределения. Возможности развития капитализма на Востоке. Государство и социальные структуры Востока. Роль общины. Личность и социум. "Вертикальная мобильность" на Востоке. Причины отставания от Запада: природный, этнический, культурно-религиозный и другие факторы. Натиск европейских колонизаторов. Восток перед необходимостью развития по типу "Ответ-на-Вызов" (Запада).

Лекция 3. (2 ч.).

Ведущие религии Востока и их роль в общественно-политической жизни.

Краткое содержание лекции.

. Причины и условия развития мировых религий Востока – буддизма и ислама. Особенности и динамика их распространения в странах Азии и частично Европы (ислам). Роль политических обстоятельств, социальных чаяний и т. п. в этом процессе. Менталитет носителей этих конфессий, система духовных, нравственно-этических ценностей, их социальный смысл и направленность. Тесная связь с природной средой. Роль мировых религий в этнополитических, культурных и иных процессах на средневековом Востоке, во взаимоотношениях стран Азии и Африки с внешним миром: положительные и отрицательные черты. Буддизм, ислам – идейная основа восточного традиционализма, общее выражение его наиболее сущностных черт и ценностей.

Изменения в духовном облике жителей Востока накануне нового времени.

Семинар 13.(8 ч.). СРС – 16 ч.

1. Основные черты социально-экономического развития восточных стран в эпоху средневековья.

2. Характер политического строя стран Востока в средневековье.

Методические указания для преподавателя

Прежде всего, преподавателю следует иметь в виду, что проблема сущности восточного строя до сих пор является дискуссионной и спорной. Наличествует широкий спектр мнений, от еще марксового «азиатского способа производства», который ныне все больше оттесняется на периферию научной историографии, до признания Востока в период средних веков и раннего нового времени феодальным. Тем не менее, совершенно очевидно, что средневековое восточное общество обладало явными чертами своеобразия, делающими его в принципе отличным от Европы. К ним следует отнести многоукладность, т.е. одновременное совмещение в рамках одной системы различных социально-экономических укладов, этно-культурную и лингвистическую пестроту, делавшими необходимыми наличие разросшегося бюрократического и духовного аппарата, во главе которого стоял деспот, призванного сгладить противоречия, возникавшие на указанных основах. Одновременно, нисколько ни отрицая деспотического в целом характера восточных государств, преподавателю вместе со студентами нужно показать, что власть правителя, особенно «теократа», порой была весьма относительной и даже шаткой. Например, в Османской империи, в отличие от большинства европейских монархов, султаны были крайне ограниченны в выборе решений и не могли нарушать традиций.

Другая задача преподавателя состоит в том, чтобы продемонстрировать: восточные общества конца средневековья и начала раннего нового времени ни в коем случае нельзя назвать «отсталыми», «недоразвитыми» и т.п., если рассматривать их изнутри. Все институты этих социумов были по-своему идеально подогнаны друг к другу и являлись результатом давнего и очень тесного переплетения множества факторов. Они не могли быть разрушены, демонтированы по частям, в исторически короткие сроки. Восточные общества были самодостаточны. Но по динамике развития к середине XVIII – началу XIX в. они уже уступали западным. История не отпустила Востоку времени на более длительный переход к новым отношениям, на реконструкцию существующего строя (к этой идее еще надо было придти под влиянием внешнего фактора!). Поэтому население Востока, к сожалению, было исторически было обречено на страдания, связанные с будущей модернизацией их общественного строя и жизненного уклада.

Методические указания для студента

Знаковыми понятиями для средневекового Востока являются такие, как власть-собственность и централизованная редистрибуция, которые также маркируют глубокие политические и экономические отличия восточных социумов от европейских. Очевидно, что в условиях средневекового Востока была частная собственность, в том числе и на землю, что заставляет, с одной стороны, признать неправоту Маркса в этом вопросе. Однако Маркс оказался, все же, прав в том, что на Востоке не было частной собственности антично-капиталистического типа. На примере отдельных восточных стран (Китай, Индия, Япония) в теме 12 студенты смогут увидеть то, как в истории восточных стран от столетия к столетию периодически шло неуклонное наступление частнособственнических отношений, когда земельные собственники все время обнаруживали сильное стремление к приватизации своих владений или прав. Тем не менее, в конечном счете, эти тенденции каждый раз наталкивались на мощное сопротивление государства, для которого частная собственность была «нежеланной гостьей». Та частная собственность, которая известна здесь науке, была опутана всяческими ограничениями, и, в конечном счете, и, так же как и сам собственник, была подконтрольна государству. Стимулов и условий для самозарождения капиталистических отношений в подавляющем большинстве стран Востока не было (за исключением, например, Японии).